「一体どういう意味(🌑)なのでござ(🀄)いましょう。」(💢)
孔子は踵をかえした。そして、(👕)赤(chì )毛の牛を(⚪)指(🦂)(zhǐ )さし(🍻)ながら、再び(🎷)いった。
彼は(🈲)、しかし(🐣)、も(🤱)う狼(láng )狽う(❣)ろた(🏰)えても恐(🚯)れても(🖤)い(😡)なかった。粛然(rán )とした空気の中に、彼(📳)はかえって安(💧)堵に(❌)似た感(🔟)じを味うことが出来た。そ(🐦)して、もう一(🛠)度(👠)、(🏙)
「つまり、(🦗)父母の生(⛑)前には(🦁)礼を以(yǐ )て仕(shì )え、(🔬)死後(🌖)には礼を以(🥨)て葬り、また礼を以て祭る、それ(🤒)が孝(🌝)だというのじゃ(➰)。」
「考(kǎo )えては(🔺)見たのか(🚚)。」
「(🚯)6父の(🏪)在(🎌)(zài )世(shì )中(zhōng )は、(🏙)子の人物をその志によって判(🥢)断さ(😰)れ、父が死んだら(🎈)その行(háng )動によって判断される。なぜなら、前(🎮)の場合は子(zǐ )の行動は父の節制に服すべ(🎟)きで(🎂)あり、後の場合(hé )は本人の(🌻)自(zì(💢) )由(🙍)で(🥋)あるからだ(🏇)。しかし、後(hò(🎱)u )の(🌻)場合で(🐆)も、みだりに父の(🐂)仕来(🍎)りを改むべきではない。父に対(duì )する思慕(mù )哀惜の情(qí(🍲)ng )が深(shē(🎟)n )ければ(👥)、改(🎟)むるに忍びな(🙈)いのが自然だ。三年(nián )父の仕来りを改(gǎi )めないで、ひた(🏌)すらに喪に服する(🏣)者にして、はじめ(📿)て真の(🕜)孝(➕)子と(🐒)云える。」(🎃)
「(😔)な(🅱)に? (🥪)陽貨(huò )からの贈(⬇)(zèng )物(🌅)じゃと(🏦)?」
「無(wú(🧥) )遠(🍗)慮にい(🥔)うと、君(jun1 )に(🐑)は(😖)まだ邪心(💗)があるよう(🅱)じゃ(🎤)。」(🍿)
(🍾)孔(kǒng )子は(🈷)、(🥀)自分の(🍍)まえに、(🍕)台にの(🎐)せて(🎚)置か(🗜)れた大きな豚の蒸肉(🕚)むし(🚆)に(🐢)くを眺めて、眉をひそめた。
「先生(🛁)のお眼(yǎn )にぶッつかると、すぐ手(🧓)も(🔯)とが狂い出して来るの(⭐)で(🍇)ござ(😜)い(😿)ま(😅)す。」(📉)
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