(😥)孔(kǒ(🎨)ng )子は、それっき(🌥)り默々(🖤)として(🛠)歩きつづけた(⏩)。そしてものの半町も行(háng )っ(🐑)たころ、(🔭)ふと思(sī )い出し(🚱)たように(🚗)いった。
「なに? 陽(yáng )貨からの贈物じゃ(🚗)と?」
「(🎆)6父の在(zài )世中は(🎅)、子(😃)の人(rén )物をその志に(🎄)よって判(⬇)断され(🌕)、父が死(sǐ(😝) )んだらその行(háng )動に(👦)よ(🎻)って判断され(📼)る(🌑)。なぜな(😞)ら、前の場合(🐰)は子の行(🅾)(há(😂)ng )動(dòng )は父の(🌦)節(🤴)制(zhì )に服すべ(🐫)き(🗺)であり、後の場合(hé )は本人(🦍)の(💽)自由であるからだ。しかし、後の(🔩)場(chǎng )合(hé )でも、みだり(🥛)に父(🍑)の(❓)仕来りを改(🔦)(gǎi )むべきではな(🐕)い。父(fù )に対する思慕哀(🐲)惜(😇)の情が深(🆘)ければ、改(✅)(gǎ(✉)i )むるに(💱)忍び(📫)ないのが自然(rán )だ。三(🕳)年父(🐐)の仕(😞)来りを改めないで、ひ(🕐)たす(🎣)らに喪(sàng )に服する者に(🕟)して、(🃏)は(😂)じめて(🍱)真(zhēn )の孝子(zǐ )と(🛶)云える。」
元来孔子はユーモリス(🥖)トで(🥜)は(🙆)な(💨)かった。だ(🖥)か(📛)ら彼は、生(🕷)真(zhēn )面目(mù )に考(🉑)えて(😦)、(🥂)そんなことを思いついたの(🦇)である。しかし、思い(🎛)ついて見(🍇)ると、いかにも(🍈)可笑しか(🏀)った。彼は(😷)思わず微笑した。同時に(🚲)、何(🙇)と(🐶)なく自(🆗)分(fèn )にはふさ(💆)わしくな(🚲)いような気が(😏)し(🍬)出(🕥)し(🤡)た(♉)。たしかに彼のふだんの信念に照(zhào )ら(🧀)すと、それは決し(🐪)て気持のい(🏑)い策(cè )だと(✳)は云えなかったのであ(🥒)る。そこに気(qì )がつく(🐗)と、彼は(🔤)もう笑わなか(🚓)った。そして、(🏠)ゆ(🚍)っくりと、もう一(🕹)度考えなおし(🚖)た(🍒)。しかし、それ以上のいい考(🥘)(kǎo )えは、(😙)どう(🚡)しても思(😙)い浮(😞)(fú(🔦) )ばなかった(🐌)。
「2足一(💪)歩門外(🚯)に出たら(🍑)、高貴の客が眼の(🐂)前にいるよう(🧕)な気持でい(🦃)るがよ(👱)い。人民に仕事(♉)(shì(⛪) )を命(mìng )ずる場合には、(🗳)宗廟の祭典(diǎ(🛃)n )に(🏚)でも奉仕す(🤚)るよう(📺)なつも(🦎)りでいるがよい。そして自(zì(🗂) )分(fèn )の欲しないことを人に施(💕)さないように気をつけよ。そしたら(🌍)、邦に(🐾)仕えても、(🌥)家にあっても、(🔨)怨みをうけることが無いで(🏚)あ(🔖)ろう。」(✖)
孔子は、(🌘)ぬかりなく考えた。そし(🌅)て遂に一(👜)策を思いつ(🔎)い(🍺)た。それは、(🦅)相手の(🐣)用い(🤽)た策(cè(🤱) )そのままを応(🍛)用することであっ(🛋)た。つ(♑)まり、陽貨(🔐)の留守を見計って、謝辞を述(🔉)べに行こう(🌋)というのである。
孔子(zǐ )は、むろんそれを(🏨)聞きのがさなかった。彼はきっとなっ(🧠)てその(🚃)門人に(🤣)いった。
「(🐬)さ(🚰)あ、(💟)わ(🕵)しにはそうは信(👑)じら(🈂)れ(⛪)ない(🏇)。」(💜)
「でも、あの調子(zǐ )で(🆎)は、諸侯(🚎)を説(🚈)い(💋)て(🙍)見(😘)たところで、相(🆖)手に(🚉)されないだろ(💍)うと(🍨)思い(🧖)ます。惜しいも(📮)のです(📫)。」
「2足一歩門外に出(🦔)たら、高貴(🎮)の(🍫)客が(🥊)眼(yǎ(🎢)n )の前(🔝)にい(🍓)る(🔘)よう(🎮)な気(qì )持(chí )でいるが(🔚)よい。人民に仕(⏭)(shì )事を命ずる場(🤭)合には、宗廟(miào )の祭典にでも奉(fè(🥤)ng )仕するようなつもりでいる(🏨)が(🤣)よい。そして自(➖)(zì )分の欲し(😮)ないことを人に(🎎)施(📆)さな(🚙)いように気をつけよ。そし(✖)たら、邦(bā(🔗)ng )に仕えて(🎁)も、家(🥤)にあっても(👜)、怨みをうけることが無いであ(🍭)ろう(🚨)。」
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