(🕦)江戸(👏)はも(🏊)はや(👼)安政年度(🖋)の江戸ではなかった(🤝)。文化文政の(🐙)それではもと(🗓)よりなかっ(🚣)た。十年前の(🕦)江戸(hù )の旅にはまだそれでも、紙(🧥)、織り物(😑)、(👺)象牙ぞ(👭)うげ、玉ぎ(♏)ょく、金(jīn )属(🛁)の類(🧚)たぐいを(🍎)応用し(📵)た諸種の工(gōng )芸(🕳)の見る(🐈)べきものもないで(➗)はなかったが、(♿)今は元治(🈚)年代(🧀)を誇るべき(🆗)意匠(jiàng )とてもない(🚈)。半蔵(🚪)(zāng )はよ(🚽)く町(🐵)々の絵草紙(🚍)問屋えぞうし(🗺)どんやの前に(🎱)立って見る(👷)が、そ(🎽)こで(🏖)売(📣)る人(rén )情本(běn )や、(😸)敵打かたきうちの物語や、怪談物なぞを見(jiàn )ると、以前(👖)(qiá(🔭)n )にも増して書(〽)(shū )物とし(🔭)て(🥦)の形も小さく、紙質も悪あしく、(🥤)版画も(🏩)粗末(💏)(mò )に、一切(🚪)が実に手薄て(🏓)うす(🥅)に(🐓)なっ(🍖)ている。相(Ⓜ)変(biàn )わ(🦏)ら(🍑)ずさ(📴)かんなのは(💺)江戸の芝(zhī(🌍) )居でも、怪奇なものはますます(👨)怪奇に、(🔥)繊(⏱)細(xì )な(🤸)ものはますます繊細だ。とが(😭)った(👣)神経質と世(👆)紀末の機知とが淫靡い(😈)んび(🕤)で頽廃(fèi )た(🔖)いはいした色彩に混(🛏)(hún )じ合(hé )っている。
夜も(🔙)はや四つ半(bàn )時を過ぎた(🎼)。浪(làng )士(💯)らは(🤝)味(wèi )方(fāng )の死骸(há(🎰)i )しがい(♎)を取(qǔ )り片(piàn )づけ(👥)、名の(🍝)あ(😁)る人々は草小屋の(🌓)中に引き(🏍)入(💨)れて、火をかけた。その他は死骸の(🕥)あるところでい(🌌)ささかの(🦁)火をかけ、(✏)土中に埋うず(⏭)めた。仮(😻)(fǎn )りの埋葬(👗)も済んだ。樋(tōng )橋に(🤮)は(⛷)敵の(🛏)遺棄した兵(🖱)糧や(🦗)弁(🔎)当も(💨)あった(🔄)ので(Ⓜ)、それで一同はわずかに空(kō(🛵)ng )腹(🎀)をしのいだ。激しい(🤽)饑うえ。激(⚪)し(🎣)い渇(kě )かわき。それを癒い(🍕)やそうためばかり(🕌)にも、一同(🐗)の足は(🥀)下(xià )諏訪(fǎng )の宿へ向いた(🐭)。やがて二(è(👥)r )十(shí(🏓) )五人(rén )ずつ隊伍(wǔ )た(🚢)いごをつくった人たちは樋橋を離(🚏)れよ(🥎)う(🤢)と(🛳)し(🎤)て、夜(yè )の(🐯)空に(🕌)鳴り渡る行進(jì(🛢)n )の法(♏)(fǎ )螺ほら(🤺)の(👽)貝(㊗)(bèi )を(⤵)聞いた。
(⛸)こんなふうにしてさ(🚄)らに谷深く進(jìn )んだ。二十二日には(⤵)浪士らは上(🌾)穂(suì )か(🌪)みほま(🍄)で動い(🎼)た。そこまで行(♍)くと、一万(wà(🧐)n )七千石を(🚷)領(🚆)する飯田(🚝)いいだ城主堀石(shí )見守ほ(🥑)りいわみ(🤣)のかみは(🐫)部下に命(🧘)じて市(🍁)(shì )田村(⬜)(cūn )いちだむらの弓矢沢(zé )という(🌁)とこ(🥪)ろ(🎭)に防禦(yù )ぼうぎょ(👢)工事を施し、そこ(🖇)に大(🌼)砲(pào )数(👛)門を据(jù )す(🥀)え付けたとの報知しらせも伝(yún )わって来た(🀄)。浪士ら(💜)は一(🌅)つの難関を通り過(🐌)ぎて、さらにまた他(👱)の難関を望んだ。
多くの人(✒)は両(liǎng )国(guó )橋の方(⏳)角(jiǎo )をさして走(zǒu )った。半蔵らが橋の畔たもと(🐆)まで急いで行って見(jià(㊗)n )た時(shí )は、本所(suǒ )方面からの鳶とびの者の群(🧓)れが刺(cì )子さ(🕕)しこの半(🎧)天(㊗)に猫頭巾(👬)ねこずきんで、手に手に鳶(🥈)(yuān )口と(🤗)びぐちを携えなが(🔊)ら甲(👮)高かん(🤰)だか(📓)い(✴)叫(🏪)び声を揚げて繰(qiāo )り(🌈)出(chū(🚓) )して来ていた。組の纏まといが(🤑)動い(🖇)て行(⛱)ったあとには、消防用の(🍐)梯子(🕓)はしごが続いた。革羽(👯)織(zhī )か(🤭)わばおり、兜頭(♎)巾かぶとずきん(💠)の火事装束しょ(🔚)うぞくを(🕤)し(🈶)た人(🍱)たちはそれらの火消(🎰)し人足(🖥)を引(👘)きつ(😱)れて半(bàn )蔵らの目(mù(🕛) )の前を通り(🔖)過(🍧)ぎた(🔣)。
「い(🌈)え、(🚤)わた(🚶)くしは旅(lǚ )の者でございます、お供(📙)をいたすことは御(🍣)免(💙)こうむりましょ(📯)う。」
浪士(🚾)らの幹(🖍)部の前には、そういう(📟)め(🌪)ずらし(🎼)い人た(🕠)ちがあらわ(🔞)れた。そのうちの一(yī )人ひと(💷)り(🤦)は伊那座(zuò(👓) )光(🌏)寺いな(🌦)ざこうじにある熱(rè(📻) )心な国学(🆒)の(🏆)鼓(gǔ )吹(👚)者(zhě )こすいし(🌿)ゃ仲間(jiān )で、北原(🖼)(yuán )稲雄が弟の(🌨)今村(cūn )豊三郎(🦋)いまむらとよ(😨)さぶろうである。一(yī )人(rén )は将軍最(🍻)初の(😛)上洛じょうら(👩)くに先立って(😂)足(zú )利(lì )尊氏あしか(🔰)が(🔙)たかうじが木(🐍)像の首を三条河(⬛)(hé(🎿) )原(yuán )さんじょ(💂)うがわらに晒さらした示(👁)威の関係者(zhě )、あの事件(👩)以(🏎)(yǐ(👵) )来伊那に来て隠(🛄)(yǐn )れてい(😘)る(🚓)暮(mù(📀) )田正香くれたま(🏸)さかである(🏰)。
別に、半蔵には、浪士(✔)の一行に加わっ(💈)て来るもの(💨)で、(🃏)心にかか(🔓)る一人の旧友もあった。平田(tián )同門の亀(guī )山(😐)(shān )嘉(jiā(🍢) )治(🚙)かめやま(🐄)よしはるが(🍇)八(👶)月十四(🌳)日那珂(🎥)港なかみなとで小荷駄(duò )掛(🕓)こにだがかりとなって以(yǐ )来、十一月の下(💃)旬(xún )までずっと浪(làng )士らの軍中にあったこ(🏥)と(🥞)を(🏪)半(bàn )蔵が知(🥧)っ(♟)たのは、(👺)つい(😿)最(🍨)(zuì )近(jì(❓)n )のことで(🧀)ある(⏳)。いよいよ浪士らの行(💜)路が変更され、参(🗑)(cān )州(zhō(🍝)u )街道か(🥋)ら東(dōng )海道(🍤)に向かう(📥)と見(jiàn )せ(🍋)て、その実は清内路より(😗)馬(⏰)籠(👓)(lóng )、中(🔷)津川(chuā(😫)n )に(💢)出ると決した(💱)時、二十六日(rì )馬(mǎ )籠泊まりの触れ書(💟)(shū )と(👋)共にあの旧友が陣中(🕳)か(⛑)らよこし(🏻)た一通の(🚼)手紙(🏾)(zhǐ(👲) )で(🧦)そ(😼)の事(🤥)が(🎖)判然(rán )は(🚏)っきりした。それに(🔫)は(🎗)水戸派(pà(👁)i )尊(🚽)(zūn )攘(🕞)(rǎng )の(🌱)義(🔂)挙(📮)(jǔ )を聞いて、その軍(jun1 )に身(♌)を(🐢)投じたのであるが、寸功な(🔀)くして今日にいたった(🎨)とあ(😍)り、いった(🏏)ん武(🎨)田藤田らと約(🎙)した(🈺)上は死生を(🌟)共にする覚悟で(🛴)あるということも認したためて(❓)ある。今(jī(〰)n )回下(🚰)伊那の飯島というところま(☔)で来て、は(🦎)からず(💳)同(tóng )門の(🎎)先(xiān )輩暮田(tián )正香(🌗)に面(👦)(mià(🦕)n )会す(🛩)ることができたとある。馬籠泊まりの節はよろ(⛩)しく頼(🎇)む、その節は何年ぶりかで旧(jiù )むか(👡)しを語りたい(🙁)と(🔛)もある(🗑)。
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