漫画《av 女優 横浜》2行目ライン
av 女優 横浜あらすじ
物(wù )頭(tóu )は樋橋といはしにい(😽)た。五、(🗣)六百(bǎi )人か(⏪)ら(🐓)の(💙)人足(zú )を指(🍹)揮して、雨中の(🏡)防禦工(🥐)事を急(jí )いでい(👛)た。そこへ松(🕵)本勢が追い追いと峠から到着し(🏣)た。物頭(🔪)(tóu )は樋橋下(🤑)の民家を三軒ほど貸し渡して松(🌎)本勢(shì(😃) )の宿泊にあてた。松本方の持(🏻)参した大(🐇)砲は百目玉筒(💘)二挺ちょう、小銃五十挺ほ(👏)どだ。物(Ⓜ)頭の計らいで、(🙀)松本方三百(🎃)五十(🗃)(shí )人への一度(dù )分の弁当(dā(🖨)ng )、白(bái )米(mǐ )三(sān )俵、(💗)味噌みそ(🥡)二(èr )樽たる、漬つけ物一(yī(🌋) )樽(zūn )、それに酒(⛹)二(èr )樽を贈った。
別当の威おどし(📗)文(✏)句だ。
(♑)水戸(hù(🔕) )ほど苦しい(📇)抗争を続けた藩もない。そ(💐)れは実に藩(fān )論分裂(liè )の形(⛰)であらわれて来(🔷)(lái )た。もとより、一般の人心(xī(😹)n )は(🔁)動揺(🔩)し、新しい世(⛩)紀(jì(🗡) )もよ(🔂)うやくめぐって来て、だれもが(🦃)右すべきか左すべきかと狼狽ろ(🏒)うば(🐉)いする(🎎)時(shí )に当(🤨)た(🐝)っ(🍻)ては、二(🐬)(èr )百何(⏺)十年(nián )来(lái )の旧を守っ(🎐)て来た諸藩のうちで藩(🚘)論(🎪)の分裂(🙎)しないと(🍡)こ(😚)ろとてもなか(💈)った。水(shuǐ )戸(hù )はこと(🎓)にそれが激(jī )しかったのだ(🥒)。『(🎶)大日本史(shǐ )』の大業を成就して、大(🔘)(dà )義名分を(🕋)明ら(🏇)か(📠)に(🆙)し、学問を曲げてまで(🐢)世(shì )に阿おもねるものもある(📄)徳(🧒)(dé )川時(💂)代に(🎳)あ(👉)って(🧦)とにもかく(🌭)に(🦖)も歴(🥖)史の精(🏝)(jīng )神を樹(shù )立(lì )した(🤼)のは水戸(hù )であ(🈹)った。彰考(💵)館しょうこうかんの(🐮)修史(🍡)、(😱)弘道(dào )館こうどうかんの学(🕤)(xué(📜) )問(⛄)は、諸(zhū )藩の学風を指導(🍙)(dǎo )する(📴)役(👓)目(🥌)(mù )を勤(qín )めた。当時(🌂)(shí )における青年(🎁)で多少なりとも水(shuǐ )戸(🍨)(hù(🏩) )の影響を受けないものはなかったく(🤥)ら(🤣)いである。い(⛅)かんせ(🍄)ん、水戸は(🕶)こ(📜)の熱(rè )意(🤬)をもっ(🙊)て尊王佐幕の一大矛盾につき当(🌟)(dāng )たった(🔒)。あ(💖)の波瀾はらんの多い御(🐀)隠居(jū )の生涯(yá )しょうがいが(💭)それ(🥣)だ。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以来(lái )の遺志を受(🈯)けつ(🚧)ぎ王室尊崇の念の篤あつかった御(🥌)隠(🅾)居(🚑)は、紀(jì )州や尾(wěi )州(zhōu )の藩主(🦍)と(😧)並(✡)ん(➗)で幕府を輔佐(🍺)(zuǒ )する上(😆)に(🌲)も(📭)人一倍責任を感ずる(📪)位置に立(👕)た(🗺)せられた(✌)。この水戸(hù(🐬) )の(😶)苦悶(mèn )くも(🚅)んは一方に誠党(dǎng )と(🌾)称(chēng )する勤王派の人たちを生み(🐛)、一方に奸党(dǎng )かんとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派(💥)の人(rén )た(🕧)ちを生んだ。一つ(🧡)の(🔁)藩(🤞)(fān )は裂けて(🏣)たたかった(🏘)。当時諸藩(💤)に(🤶)党派争いはあっても、水戸のように惨(👶)酷(🦇)ざんこく(🌕)をきわ(🛄)めたところはない。誠(chéng )党(😟)が奸党(dǎng )を見るのは極(👩)悪(è )ごくあ(🐙)くの人間と心(🔳)の底から(🔳)信じたので(⛵)あって、(📓)奸党(🚐)が(🏽)誠党を見るのもまたお(🚿)家の大事も(🆘)思(sī )わず(🐨)御本家(jiā )大事とい(🍆)うことも知(zhī(😹) )ら(🔶)ない(✏)不(🙃)忠の臣(🕖)と思い(🤙)込んだのであった。水(shuǐ )戸(hù(⛵) )の党派(🤞)争いはほとんど(⚾)宗(🧓)教(jiāo )戦争(zhē(🏏)ng )に似て(⬅)いて、成(✋)敗(bài )利(lì )害の外にある(🗞)もの(📩)だと言っ(🏃)た人(🔔)もある。いわ(⛪)ゆる誠(chéng )党は(📤)天(tiān )狗連てんぐれんとも(😕)呼(🙍)び、いわゆる奸(jiān )党は諸(🖖)生党と(🔼)も(🌞)言っ(🎅)た。当時の水戸藩にある才能の士(🏼)(shì )で(🐉)、誠でないものは(❣)奸、(📞)奸でないものは誠、両派全く分(👣)かれ(🈂)て相鬩(xì )あいせめぎ、(✖)その中間(🥫)にあるものをば(🙊)柳(🕝)(liǔ )と呼(📕)んだ。市川三(sā(🖐)n )左(zuǒ )衛(wè(🤹)i )門をはじめ(😻)諸生(♑)党の領(🏣)袖(xiù )りょ(🎦)うし(😄)ゅ(🌧)うが国政(zhè(🖱)ng )を左右する(⤵)時(🏳)を迎えて見ると(🦆)、天狗(gǒu )連(💲)の一(🥝)派(pài )は筑(zhù )波山の(📭)方に立てこもり、田丸(🛸)稲右衛門(✈)たまるいなえもんを主(zhǔ )将(jiāng )に(➰)推し、(🕜)亡なき御(🕤)隠居の御(yù(😉) )霊代(🏿)み(🀄)た(🐓)ましろを奉じて、尊攘の志を致いた(🕘)そうとし(📨)て(⏮)いた。かねて幕府(📁)(fǔ )は水戸の尊攘派を毛(🔃)ぎら(🏩)いし、誠(ché(🏈)ng )党領(lǐng )袖の一(👬)人なる武(🎗)(wǔ )田耕雲斎(⛏)たけだこううんさいと筑(🔻)波(bō(😼) )に(🌱)兵(🍦)を挙(jǔ(🔅) )あげ(💭)た志士(📔)らとの通謀(📒)を疑ってい(🎧)た際であるから、早速(🏑)(sù )さっそく耕雲(🧓)(yún )斎に(🍋)隠居慎(shèn )いんきょつつし(🆓)み(🐝)を(🕹)命(🔲)(mìng )じ、諸生(🚀)(shē(⤴)ng )党の(👝)三(🔁)(sān )左(zuǒ )衛門(🚠)らを助(📴)けて筑波の暴徒を討うたし(🌓)めるため(🎡)に関(📮)東十一藩の諸大(dà(👌) )名に命令(lìng )を(🚦)下した(🥨)。三左(zuǒ )衛(wè(😄)i )門は兵を(📪)率いて江戸を(🌹)出発し、水戸城に帰(🚄)って簾(liá(🕺)n )中れんちゅう母公(☝)貞(zhē(🧑)n )芳院ていほ(♏)うい(🛠)ん(✖)ならび(🎤)に(⏯)公子らを奉じ(🔙)、その(⏯)根拠(jù(❄) )を堅めた。これを(⌚)聞い(🍁)た耕雲斎らは水戸家の(🔍)存亡(wáng )が今(jīn )日にあるとして、(🙂)幽屏(pí(🔉)ng )ゆうへいの身(shēn )では(🎃)あるが禁を(🦍)破っ(🔬)て水戸(🍖)を出発(🔌)した。そし(👏)て江戸にある藩主を諫(🥌)いさめて奸徒かんとの排斥を謀はかろうとした。かく一藩が党派(👈)を分かち(🧔)、争闘(dòu )を事とし、しばらくも(🎥)鎮静す(🧒)る(👥)時のなか(🐂)ったため、松(sō(🧟)ng )平大(dà )炊頭(tóu )おおいのかみ（宍戸(hù )侯ししど(😏)こう(🔏)）は藩(fā(🎢)n )主の目代(🌏)もく(🏻)だい(📵)と(🛴)して、(🍏)八(🎢)月(yuè )十日(🔤)に水戸(🉑)(hù )の吉田に着い(🙌)た。ところが、水戸にある三(sān )左衛(🦑)門(🦃)(mé(🤭)n )はこ(🏨)の鎮(zhèn )撫(fǔ )ち(📵)んぶの使者(🎄)(zhě )に随(🕛)行(💪)して(🐘)来(😇)た(🌰)ものの(⚫)多(duō )くが自己の反対(⏫)党(💎)であるのを見、その(🍄)中(zhōng )には京都(📪)より(⛪)来た(🔠)公(🔶)子余(🐦)四麿よしまろの従(cóng )者や尊攘派の志(zhì )士なぞのあるの(🥒)を見、大炊頭(📴)が(🤷)真(🥎)意を(🥗)疑(yí )って、そ(📰)の入城(🌑)を拒(🙌)んだ。朋党(dǎng )ほうとう(👊)の(🥁)乱はそ(⤵)の結(jié )果(⬛)であった。
「(🌉)いずれ浪士(🤬)(shì )は清(🔘)内路せいないじから蘭あららぎへかかって、橋場へ出(chū )て来(lái )ましょう。あれからわた(🎦)しの家をめが(🎊)けて(💃)やって来るだ(🥝)ろうと思うんです。もし(🙍)来た(💉)ら、(🖨)わた(🔡)しは旅人と(🔭)して迎えるつも(💊)りで(😴)す(🔓)。」
「(🐉)いえ、わたくしは旅の者(zhě )でございます、(🍨)お供をい(🔄)たすこ(🔥)と(🚚)は御免こう(🎭)むりましょう。」
間(💏)(jiān )もなく相生町あ(🦖)いおいちょうの二階(jiē(🔎) )で半(bà(🍌)n )蔵が(🌝)送(sò(👊)ng )る終(zhō(🌑)ng )ついの晩(wǎ(😾)n )も来た。出発の前日に(💩)は十(😰)(shí )一(yī )屋(wū )の方(🥥)へ移って他の庄屋とも一緒になる約束(shù )であったからで(🔨)。その晩(wǎn )は江(🌔)戸出(chū )府以来のことが胸に集ま(💨)って(🈴)来(lái )て(😳)、(⌚)実(shí )に不(bú )用(📫)な(🐙)雑費(fèi )の(🖍)みかさんだこ(💒)とを考え(🐛)、宿(🍾)(xiǔ(📖) )方(fāng )総代と(🌊)し(🥂)てのこころ(🚯)ざしも思うように届か(🐙)なかった(🔛)こと(✳)を考えると、彼は眠(🎮)(mián )られなかった。階(jiē )下したでも多吉夫婦がお(🍏)そくまで起(⏯)きていると見えて、(👋)二人ふたりの話(🗜)し声(shē(😔)ng )がぼ(📽)そ(🖋)ぼそ聞こえ(🐱)る(🥞)。彼は枕(🦆)(zhěn )まくら(🍖)の上で(😻)、郷(☝)里(lǐ )の(🐪)方の街(🍗)道(🥣)を胸に浮かべた。去る天保四年(nián )、同(tóng )じ(🚪)く七(qī )年の再度(dù )の凶(xiōng )年(niá(🎰)n )で、(🚰)村民(🔕)(mí(📑)n )が死亡(🧕)(wáng )し(👯)たり離散したりし(🕠)たため(🌜)に、馬(mǎ(🌈) )籠まごめの(💔)ごとき峠(➿)(gǔ )の上(🥓)(shàng )の小駅(yì )で(📖)はお定めの人足(zú )二(👯)十五人を(👹)集(🍜)めるにさえも(🔭)、隣郷の山口村や湯(😜)舟沢村の加(🚕)勢(🚃)に待たねばならないことを思(🎣)い出した。駅(🥐)長(🏉)と(🍍)しての彼(bǐ(🤖) )が(🍺)世話(huà )する(🏣)宿(xiǔ )駅の地(dì )勢(🥂)を言って見るなら、上りは十(shí )曲峠(🕒)じっ(💚)きょ(🍵)く(🎓)とうげ、下(🍕)りは(🏍)馬籠峠、(👘)大(📥)雨でも降れば(🔖)道(🕠)は河(🌲)(hé )原のようになって、お(🥪)まけ(🐄)に(🚉)土は赤(chì )土(🥓)と来(lái )てい(🔉)るから(🚲)、嶮岨けんそな(🐓)道筋(jīn )での(✉)継(🥚)立(🎖)つぎた(🧜)ても人(🛐)馬共(💚)に(🍶)容(róng )易で(⛪)ないことを思(🏵)い出し(💞)た。冬(dōng )春(🎳)の(⚽)雪(💇)道、あ(🐷)るいは凍(dòng )り道な(🍓)どのおりはこと(💲)に荷(hé(🦈) )物(🚛)の(👀)運(yùn )搬も困(🥓)難(nán )で(🏃)、宿方役人(ré(🕴)n )どもをはじめ、伝馬役てんまやく、(⌛)歩行役、七里役(🏢)等(děng )の辛(xīn )労(lá(🧑)o )は言葉(🚲)にも尽(jìn )くされない(🚛)もの(🛩)のあることを(🐰)思い出した。病み(👀)馬、疲れ馬のできるのも無理(😉)の(🚡)な(⬅)いことを(🖌)思い出した。郷里(🚟)(lǐ )の方にいる時こ(🕦)そ、宿方と助郷村々との利害の衝突も感じられるようなものだ(🏍)が、遠(yuǎn )く江戸へ離れて来て見ると、街(🏠)道筋で(📟)の(👢)奉公には皆同じように熱い(🔱)汗を流(liú(📵) )して(🤧)いることを思(🦒)(sī(🛎) )い(🆎)出した。彼(💦)は郷里の街(🛌)(jiē(🧤) )道の(🔖)こ(🎌)とを(🛂)考(❓)(kǎo )え、(🤞)江戸(hù )を見た目でもう一度(dù )あの宿場を見う(💠)る(🗻)日のことを(🐅)考え、そこに働く人たちと共(gòng )に武(wǔ )家(jiā )の奉(㊗)(fèng )公(🐭)を忍耐(💁)しようとした(🤧)。
「念の(🚘)ためにうかがいますが、伊(🍉)那の平田御(yù(🎻) )門人(rén )は『古史伝』の発(fā )行(📉)を企(💑)(qǐ )てている(🍦)ように聞いて(😖)います。あれは何(🥣)巻ま(🍋)で行ったで(🐢)しょ(📑)うか。」
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