「1道理に叶(yè )っ(📔)た(🔐)忠(zhōng )言(yá(🥚)n )には(👨)正面(🔣)から(😮)反対する者はない。だが大切なことは過ち(🥖)を改めることだ。婉曲な言(🦅)葉は誰の耳(👲)に(🍜)も心持よく(🍽)響く。だが大(dà )切な(🧥)ことは(🤬)、その(🍝)真意の(💖)あるところを(🎪)探る(🏨)ことだ(🤰)。いい気になって真意(❕)を探ろう(👄)ともせず(✊)、表面だけ従(🏰)(có(🤥)ng )って過ち(🌂)を改(🥘)(gǎi )めよ(🍱)うと(🆗)しない者は、全(quán )く手(🌘)(shǒu )のつけようがない。」
(🐇)樊(fán )遅は喜(xǐ )んだ。それはそ(🍝)の中に、「違わ(🥙)な(⚡)い」という言(yán )葉が見(jiàn )つかっ(🕕)た(💑)からで(🎞)ある(🕸)。しかし、数秒の後に(🍠)は、彼(🕯)の頭(🈴)は却ってそのため(🌨)に混乱(🥍)しはじめた。と(🤫)い(🎺)うのは、さ(💃)っき(👤)孔(kǒng )子のい(🦉)った「違わ(😁)な(😮)い」と、この言(🍶)葉の(😿)中の「違わない」と(🗝)は、まるで(😛)意味がちがっていそうに思(🖕)えたか(🐶)らで(🛹)ある。後の場(🚊)(chǎng )合の「(🏀)違わ(⏱)ない」は、(💉)第一(yī(🥗) )、父母(👯)の(🚗)存(cún )命中のことであ(🅰)る。それに(🦕)、(👣)前後の関係(📬)から判(📗)断(😼)しても、初一念を貫けという(👼)意味(wè(🗡)i )に相違(wéi )ない。父母を亡(🚐)くしたあとの「違わない」ということが、(⛅)それと同じ(🚫)意(yì(⏰) )味だとは、どうして(🤝)も(🍒)思えな(👃)い。言葉(😽)が同(💽)じなだけに、彼はいよいよ(🕛)判断(💒)(duàn )に苦しんだ。
彼は、(🉐)忌々(🛷)しそうに、窓からぺ(💺)ッと唾(🉐)を吐いて(😋)、青空を(🈴)仰(yǎng )いだ(📅)。すると、(🚦)彼(🍥)は(🐔)、そこにもう一度(🍍)、ちらと(🈶)孔(kǒ(😶)ng )子(⤵)の眼(yǎn )を見た(🕴)。相(💵)(xiàng )変(bià(🐏)n )らず(🗻)微(wēi )笑を(🍿)含んだ深い眼(🦆)である(🧔)。
「やは(🔯)り云えな(🦌)いの(👇)か。じ(🚢)ゃが、わしには解って(🅾)いる。」
孔(🏮)子は、そ(👛)れっ(❣)きり默(🚆)々として歩(bù )き(🐯)つづけた。そしてものの半町も行ったころ、ふと思(⭕)(sī )い出(chū(🚚) )したようにいった。
彼は、部(bù )屋(🎍)の中を歩きまわり(🧜)ながら、しきりに小(xiǎo )首をかしげた。しかし、し(🔲)ばらく歩きまわっ(🚜)ているう(🙄)ちに(👯)、少し(🆎)馬鹿(☝)々々し(⛸)いような気がして来た。
かといっ(🌑)て(🎩)、孔子(🕢)に対して(⛽)、(👾)「そん(🦂)な遠(🌮)まわ(🌻)し(👅)を云わないで、もっ(🤩)とあからさまに(🔮)いって(💲)下さい。」とも(🔀)云いかね(🕦)た。もし孔子(zǐ )に、(🐄)諷刺(⚾)(cì(🥫) )の意志がないとす(🔶)ると(🏰)、そんなこ(🐆)とを云い出すのは、(⏹)礼を(🌋)失することになるからであ(🤴)る。
とこ(👔)ろが(🚅)孔子(🗂)は(🏁)、あとで他(tā )の(🍟)門(mé(🌼)n )人(👩)たちに(⚽)仲弓(🈹)の(🕞)言を伝えて、しきりに彼をほめ(🏩)た。そして再(zài )びいった。
(🍉)しかし、孔子(🌅)の(🚋)答えは、極めて無(wú )造作であっ(🥝)た(🙌)。彼(🐢)は相手の言(🛶)葉(💡)に軽くうなず(🏖)きながら、
孟(mè(🔺)ng )懿子もう(🏻)いし、(😇)孝を(🐉)問う、子(⏬)曰(yuē )く、違たがうこ(😧)となかれと。樊遅御はんちぎょたり(🕕)。子(🌒)之(🚛)に告(🦅)げて曰(🦐)(yuē )く、孟(mè(📪)ng )孫もう(🧗)そん、孝を我に問う(🔨)。我対えて曰く、(🔇)違(wéi )うこと無かれと(🙁)。樊(😌)遅はんち曰く、何の謂(wèi )ぞやと。子曰く、生に(🔫)は之に事つかうるに礼(🚄)を(🌨)以(yǐ )てし、(💐)死(sǐ )に(🆕)は之(zhī )を(💌)葬(zàng )るに礼(lǐ )を(👐)以てし、之を祭(jì )るに(💨)礼(lǐ(👤) )を以(yǐ )てすと(⬇)。
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025