「感(gǎn )じ(🖌)たとも。あ(🗝)んな落(🏊)ちつ(🥜)いた(➗)打(🍦)ち(🙈)方(⭕)は今日の(➿)ような寒(💀)(hán )い(🍘)朝(🥓)に(🔓)は(♋)、な(💥)かなかできる(🧙)ものでは(🗺)ないよ。」
「し(🍚)かしもう眼(🚈)はさましています(🔑)よ。」(🍣)
「(😆)や(📤)はり強制が必(🍢)要だというの(🍍)かね。それじゃあ(🐽)話はまた逆もどりだ。」(⛺)
かれらの大多数は(🚌)、まだ(🧤)むろ(🕶)ん、人間生活にとって(❕)の(🐠)自由の価値(🏈)や(💛)、そのきびしさについて、ほんとうに目を覚さまして(🦊)いたわけではなく、友愛(🛺)塾というと(😓)ころは一(yī(⛩) )風変(biàn )わ(🕖)った指導をやる(🈹)ところ(🦖)だぐら(🍏)いにしか考(kǎo )えていな(🅿)かった。しかし、それにして(🏵)も(🤼)、そうした言(🤷)(yán )葉(yè )が、(📀)し(🏨)だ(📎)い(🤡)にかれらの間にとりかわさ(🐴)れるよう(🐞)になったということは(🧓)、(📜)たし(🅿)かに一(yī )つの進歩であり、混乱(♐)(luàn )と無秩序むちつじ(😣)ょ(🐏)の中で、(📽)不十分な(🍰)がら(🤗)も、(🛰)何(hé(🤳) )か自主的創(chuàng )造的な活動(dòng )が始(🤣)(shǐ )まっ(⏮)ている証拠(jù )し(🤙)ょうこにはちがいな(💚)かったのである。
((😣)最(📪)初(chū )の(⛪)朝の板(bǎn )木の音が(🚀)、こんなだ(🍤)ったことは、それまでに(🔨)まったくないことだ。だれだろう(🐔)、今(jīn )朝の当(🎿)番は(💂)?)
事務(wù )所にそなえつけて(📛)あっ(🚩)た何(🍌)枚かの東京(jīng )地図は、すでに二(🥖)(èr )三目(mù )前(qiá(🐓)n )から各室で引っぱり(👜)だこだった。土(⏺)曜日の晩には、炊事部(bù )すいじぶ(🚭)はみんなの弁当の(🥓)献立こ(🌗)んだて(🔲)をす(⛳)るの(😻)に忙(👬)しか(👁)った。次郎(lá(🍫)ng )が道(🎒)順の相談(tán )のために、各室に引っぱりこま(🏇)れたこと(😄)はいうまでもない。そ(🕍)して、いよい(👪)よ日曜の朝食が(🚰)すむと、二十分とはたたないうち(🚝)に、塾(🔋)内(nèi )はもの音(🐩)一つ(🦏)しないほど(🖇)、(🙀)しんかん(🐒)とな(🏠)って(🛌)しまったのである。
し(🐚)かし、かれにとっていっそう(🏄)不(bú(👑) )安に感じられたのは、今(🎸)朝の板木の(😗)打ちか(🍽)たについて(🕘)、大(🛥)河無門(mén )がぬれぎぬを着せら(♟)れ(😇)てい(🌳)るこ(✈)と(🍪)であった(💴)。
「(🎈)君は大(➿)河の思わく(🧜)なんかを問題に(🐠)する(🗡)まえ(🍣)に、(🎷)君自身のことを問題(tí )に(😜)すべき(🆕)だと思うが(😽)、どうだ(🧗)ね。」(🚷)
「お(🐑)しま(📻)いのほうは(🅰)、(💂)実(shí )は(🔅)僕が打っ(🆓)たんで(🚫)し(🥗)た。」(🔽)
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