日本《gif クリ 吸引》2行目ライン
gif クリ 吸引あらすじ
○ 友(🥌)人というのは、おそらく(👹)顔(yá(💩) )囘(➡)のことであろう(🈚)。
民(🏹)謡(🌪)に(🍔)こういうのがある(🍚)。
「野蠻なところでございます。あんなところに、どう(🚘)してお住居(jū )が(🤓)出来(lá(⏺)i )ましょう。」
○(🔹) 聖人(rén )・君(㊙)子・善(🚾)人＝＝孔子(zǐ )のいう聖(📒)人(🏇)・君子(zǐ )は常に政治(zhì(🚯) )と(🐶)いうことと関(wā(🏑)n )係がある。現(📣)に政(zhèng )治(💸)の任に当つ(🙆)てい(🍤)る(🤦)と(🕍)否(🛩)とに(🎇)かかわ(👨)らず、完全無欠な徳と、自(🌏)(zì )由無碍な為政能力(lì )をもつた人(📳)が「(♓)聖人」で(🚱)あ(🎡)り、そ(♑)れほ(🕹)どではなくと(🧢)も、理想(👕)と識見とを持ち、常に(⏪)修(🏞)(xiū(🕷) )徳にいそしんで(🔺)為政家(jiā )として(🚋)恥かしくない(🛸)人(rén )、少くとも政治(🤨)に(👺)志(🤽)して(📔)修(🧛)養(🔭)(yǎng )をつんでい(🛶)る人、(🖌)そ(🤙)う(🥜)い(💞)う(🍵)人が(🔒)「君子(🕗)」なのであ(🤸)る。これ(🛑)に反(🍗)し(🔏)て、(🧗)「善(🙎)人」は必(🙉)ず(🤢)しも政(🔵)治(zhì )と関係はない。人間として諸徳(dé(🦈) )のそなわつ(🆘)た人という程(🦆)度の意味で用いられている。
○ 射(🍳)・御＝＝(🍚)禮・楽(🖕)・射・御・書(🌶)・数の六芸(yún )のうち射(shè )（(🚈)弓の技術(🤓)）と御(yù )（車(chē )馬(mǎ(🎓) )を(♟)御す(📸)る技(jì )術(shù )）とは(👠)比(🎴)較的容(róng )易で下等な技術と(🔦)さ(🥖)れており、(🍈)とりわけ御がそうである。孔(🏻)(kǒng )子は戯れに(🙇)本(📣)章のようなことをい(🤶)いなが(🍩)ら、暗(àn )に(🕤)自分の本領は一(㊗)芸(🐽)(yún )一能(néng )に秀(⌚)(xiù )でること(⬇)にあるのでは(🏗)ない、村(👥)人(rén )たちの自分(🌳)に対(😯)する批評は(🌟)的をはずれ(🌍)ている、(😊)という意味(😀)を門(mén )人た(👈)ちに告(gào )げ、その戒め(⚫)としたものであろう。
「道を(💉)行おうとする君は大器で強靭な(🛠)意(yì )志の持(chí )主(zhǔ )で(🖤)なければなら(🚏)ない。任務が(🔔)重(🙄)大(dà(💓) )でしかも前途(tú )遼遠だか(💩)らだ。仁をもって自分(🐣)(fè(📷)n )の任務と(😢)する、何と重いで(🍙)はないか(🍣)。死にいたるま(🎱)で(🔊)そ(🕧)の任務はつづく、何と遠(yuǎn )いではな(🚶)い(🕙)か。」
「君子(🏉)が(🐭)行って住め(🐈)ば、い(🚥)つまでも野(⛷)蠻(🔀)な(🙋)こと(📹)もあるまい(🚞)。」
○ この章(zhāng )の原(yuán )文は、よほど(🧙)言葉(📐)を(🍻)補(🗽)つ(🗒)て(⤴)見(〽)ないと(💼)意味(🐙)(wèi )が通(tōng )じな(🌌)い。特(🔥)に(🚏)前段と後(🕰)段とは一連の孔子の言葉にな(🍩)つて居(👞)り、その間(💭)に意(🥤)味の連絡がついてい(😐)ない(💡)。また、後段(🔓)において(😍)は周(🚔)が殷(yīn )に臣(😤)事したことを理由に「至徳(🧔)(dé )」と称讃し(🏔)てある(🥫)が、(🖊)前段(🙄)に出ている武王は殷の紂王(wáng )を(🐴)討伐(🛄)した(🍃)人である(🛄)から(🚐)、文王(wáng )時代に(💹)対する称讃と見るの外(🌶)はない。従(🐋)つて「文(wén )王」という言葉(🌘)を補(bǔ(🕟) )つ(🐄)て(🔅)訳することと(🍡)し、且つ賢(xián )臣の(📄)問題(tí )で前後を結(🎪)び(🎉)つけて見た(👎)。し(📶)かし(😃)そ(🗳)れで(⏩)も前(🌪)後(🔥)(hòu )の連絡(luò )は不(bú )充(👤)分である。というのは、文(🔞)(wén )王の賢臣が武王の時代になると、武王(🙆)を(🧛)たすけて(💎)殷を討(tǎ(⚫)o )たせたこと(😞)にな(📬)るからである(😬)。とにかく原(🍄)文(🍜)に何等かの(🍁)錯誤があるのでは(😥)あ(😢)る(🐱)まいか。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《gif クリ 吸引》関連作品
日本週次チャート