漫画《尾上 若葉》2行目ライン
尾上 若葉あらすじ
天龍川てんり(🍍)ゅうが(🔃)わのほとり(🎀)に出(🎵)てか(🥀)らも、浪士らは武(wǔ )装(zhuā(🥐)ng )を解(jiě )こうとしなかった。いずれ(🥄)も鎧(kǎi )兜よろい(🎧)かぶと、あるいは黒の竪(✨)烏帽(mào )子(🔃)たてえぼ(🍘)し(🛥)、陣(🔎)羽織(zhī )のいでたちである(🚀)。高(🏨)く(🎞)掲(jiē(👞) )げた紅白(🏭)の旗、(🏇)隊(duì )伍を(🔨)区別する(🦄)馬(🤙)(mǎ(😏) )印(🔔)(yìn )うまじるしなど(💗)は、馬(mǎ )上(💌)(shàng )の騎(🚙)士が(👷)携(xié )えた抜き身の鎗(🤠)(qiā(🏇)ng )やり(💵)に映り(🎺)合って、その無(🏚)数(shù )の群(qún )立(📤)(lì(✖) )と集(jí )合との感じが一行の(🚑)陣容をさ(🏜)かんに(🌛)した。各部隊(🏻)の(⛑)護(😡)って行く二(👑)門(🗻)ずつの大砲には皆(jiē )御(🛳)隠(yǐ(🍶)n )居の筆の跡が鋳いてある(🍁)。「(🥠)発而(é(🍃)r )皆(👿)中節(jiē )はっしてみなせ(🔲)つに(🔨)あ(📣)たる、源(yuán )斉(🛳)昭書みなもとの(😱)なりあきしょ(⛏)」の銘は浪士らが誇り(🚱)とするもの(😾)だ。行列(🕋)の中央(🎻)に高(🥙)く「尊攘(rǎng )そんじょう(👈)」の二字を掲げた旗は、陣太鼓と共に、筑波以(yǐ )来(🏷)の(🍀)記(🌽)念でもあった。参(📰)(cān )謀の兵部(🤲)は軍中第二(èr )班(🌕)に(🍦)ある。采配を腰に(📧)さし、甲(🍞)冑か(👜)っ(🐺)ちゅう騎(qí )馬で、金の三蓋猩々(🧟)緋さ(😙)んがいしょうじょう(🔌)ひの(⛸)一段(duà(🈳)n )幡(fān )連(lián )い(🚉)ちだんばれんを馬(🍯)(mǎ )印(🗻)に立(lì )て(📋)、鎗鉄砲(🛡)(pào )を携える百余人(rén )の武者を率い(🍥)た。総勢の隊伍た(💊)い(🏉)ごを、第一(yī )班から第(🌅)(dì )六(🚈)班までの備え(🌘)に編み、(🎫)騎馬の使(🏰)(shǐ )番に絶えず(🛳)前後(hòu )周(zhōu )囲を見回らせ、隊列の整頓せいとん(🕚)と行進(jìn )の合(hé )図(tú )には拍子木ひ(😌)ょう(🥛)しぎを用いることなぞ皆(jiē )こ(😫)の人(🎓)の精密な頭(🐎)脳(nǎo )から出た(🎰)。水戸家の元(📂)(yuá(🧙)n )側用(yòng )人そば(🔤)ように(😐)んで、一方(🦊)(fā(🏾)ng )の統率者なる(🍣)小四郎は騎馬の側に惣金(🚿)そうきん(🤺)の馬印を立(🈷)て、百人(😩)ほ(😄)どの銃隊(duì(🆒) )士に(🎍)護まもら(⚓)れ(🐔)ながら中央の部(🦇)隊を堅めた。五(➡)(wǔ )十人ば(⤵)かり(🚮)の鎗隊(duì )士を従え(👪)た稲(🍂)右衛門は(⛲)梶(🌖)か(🎗)じの葉の(😛)馬(🗞)(mǎ )印(yìn )で、副将らしい威(wēi )厳(🌥)(yá(🤔)n )を見せな(🎉)がら(🥞)そのあとに続いた。主(zhǔ(📃) )将耕(📞)雲斎は(😈)「奉(fèng )勅(😑)」の旗を(⚪)先(🧡)に立て、三蓋菱さんがいびしの馬印を立てた百人ばかりの騎兵隊がその前に進(jìn )み(🏹)、二百人ばかりの歩(⛳)(bù )行(há(🔝)ng )武(wǔ )者の同勢(shì )は抜(🌓)き身の(🐯)鎗でそのあとから続いた。山国兵部父子はもとよりその(🤮)他にも親子で連れだ(🕌)っ(🛴)て従(🙇)軍す(🗺)るものも(🤤)ある。各部(👸)隊(🌋)が護っ(🏮)て行(🦇)く思い思いの(🏄)旗の(🥐)文(✨)(wén )字(🏊)は、い(🛰)ずれも(🔣)水(🍨)府(fǔ(🐯) )義士(🌹)をもって任(☔)(rèn )ず(🏐)る彼ら(🏫)の面目を語っている。その中(zhōng )にま(🌪)じる「百花の魁(kuí )さきが(😷)け」とは、中世(shì )以来の堅い殻(què )か(⛅)ら(🌺)を割って(🚶)わず(🍛)か(📟)に(🤼)頭を(🍽)持(chí )ち上げよ(⛰)うとする(⏬)よう(💚)な、彼らの早(🏫)い先駆感をあらわして見せている。
と(🆑)彼が声を(🍑)か(🏞)けて行こうとすると、おまんはあ(🤸)たりに(🎠)気を配(pèi )っ(🔮)て、堅く帯(dài )を締(📕)め直したり、短刀を(🍜)その帯(🔕)の間には(🏗)さんだりしていた。
一、万石以(🐉)上(shàng )の面々(🥙)ならびに(🕡)交代寄合(hé )、その嫡子在(zà(📸)i )国し(🏑)かつ妻子(🛵)国もと(🗑)へ引き取り候(🈳)とも(🌗)勝手たる(🤩)べき次第の(🌊)旨(zhǐ )、去(🕙)々(🍘)戌年仰(🔹)せ出され、め(🌞)いめい国(🍔)もとへ(🕺)引(yǐn )き取り候面々もこれあり候とこ(🥑)ろ、こ(📒)のたび御進発も(🕋)遊ばされ候につ(🗣)い(🙉)ては、深(🔧)き思し召しあらせられ候(🍴)につき、前々の通(tōng )り相心(xīn )得、当(👡)地(dì )（江戸(hù(🧦) )）へ呼び(🆑)寄せ候よういたすべき旨、(🦄)仰せ(🌐)出(🚕)さる。
(🏺)御(yù )使(shǐ )番(🎶)(fān )おつかいばんは早馬で城へ注進に行くと言って、馬上からそ(Ⓜ)の言葉(😄)を(🤚)残(🐽)した。あとの人(🛂)数にも早速さ(🔕)っ(🍲)そく出張(🌋)す(😳)るように(💴)その言(yán )伝ことづて(🔨)を御使番に(💀)頼んで置(🏪)いて、(🏫)物(⛳)頭もまた乗馬で(⛱)種々(🌒)さ(👟)まざまな打(dǎ )ち(🎻)合わせに(🌺)急いだ(📮)。遠い(🐛)山々は隠(😟)(yǐn )れ(🦈)て見え(🦑)ない(🏈)ほど(⤵)の(🦕)大降り(🏽)で、人も(🐯)馬もぬれ(📖)なが(🧙)ら峠の上(shàng )を往いったり(✌)来たりした。
湊みなとを(🥎)出(chū(🏪) )て西に向(🍒)(xiàng )かった(😎)水戸浪(🔥)士(🅱)は(🔕)、石神(shén )村いしがみ(🙏)むらを通(🖖)過(😥)して、久慈(cí )郡大子村(🈸)く(🐓)じご(⌛)おりだいごむらをさして(🛠)進んだが、討手うって(🛸)の軍(👌)勢も(🍩)それをささえ(🏈)ること(🖨)はできな(⛩)かっ(🕌)た。それから月折峠つきおれとう(📫)げに一戦(👿)し、那須な(📀)すの雲巌寺うん(🍢)が(🎡)んじ(🦉)に宿泊して、上州(🌪)路(lù(🍇) )に向かった。
「オヤ、も(🆚)うお(🐌)立ちですか(💏)。す(🍄)っ(♟)かり(👩)おしたく(🍿)もできま(🏛)したね。」
しかし、景蔵の(🔎)手紙はそれだけにとどまらな(🔍)い。その中(🍖)には、真木和泉まき(🐁)いずみの(💯)死も報(bào )じてある。弘化こ(✂)うか安政(🍶)(zhèng )のころか(🔞)ら早くも(🆑)尊(zūn )王攘夷(🚝)の(💹)運(➰)動(🐑)を起こして一代の(🔷)風雲児と謳(ō(🦑)u )う(🚅)たわれた彼(🕞)(bǐ(🔞) )、あるい(🍞)は(💯)堂上の公卿に建(jiàn )策(🔆)しあるいは長州人士を(🕓)説き今(🌵)度の京都出兵も(🐂)多(duō )くその人の計(jì )画(huà )に(🚍)出(🌤)たと言(yán )わる(🏑)る彼、この尊攘(🎮)(rǎng )の鼓(gǔ )吹(🐸)者こす(🕯)いしゃは自ら引き起こ(🎌)した戦(zhàn )闘(dòu )の悲壮(⏫)な空(kōng )気(💛)の中(🍲)に倒れて(🚦)行った。彼(♑)は最(🔀)(zuì )後(🙀)の二十一(yī(📊) )日ま(✂)で踏(tà )みとどまろうとしたが、その時は山崎(🖋)に退いた長州兵も散(sàn )乱(🤐)し、久坂くさ(👀)か、寺島(dǎ(💸)o )、入江らの有(😛)(yǒ(🌧)u )力な同僚(👉)も皆(jiē )戦(🌹)死したあ(🍑)とで、天王山に走って、そこで自(zì )刃(🏌)(rèn )した。
(👂)これに加えて、先年(💞)五月以来(🎂)の長州藩が攘夷の実行は豊(📷)(fēng )前(🎙)(qiá(💭)n )ぶ(🛐)ぜ(💰)ん田たの浦うらにお(🐿)けるアメ(🍃)リカ商船の砲(📐)撃を(🎃)手(🗄)始(shǐ )めと(🔧)して、(⌛)下し(😚)もの関(wā(🚜)n )せき(🍗)海峡を通(🔦)過する仏(fó )国軍(jun1 )艦(jiàn )や伊国(🌨)軍(jun1 )艦の砲撃(jī )と(🗣)なり(🕞)、その結果(guǒ )長(🎂)州(zhōu )で(💮)は(🌃)十八隻(🤓)から成る(🧚)英(📎)米(🏚)(mǐ )仏(fó(♉) )蘭四(😣)(sì )国連(lián )合艦隊の来(lái )襲(xí )を受くるに至った。長(zhǎ(🍎)ng )州(zhōu )の(🕟)諸砲台(tái )は多く破壊せら(🐣)れ(🤽)、長藩はことごとく撃(👢)(jī )退せられ、(🍩)下の(👂)関の市(🌖)街もまたまさに占領(🚟)せ(🔃)らるるばかりの苦に(🕐)がい(🈂)経(🕝)験をなめたあとで、講(🦗)和の談判はどうやら下の関から江戸へ移(👍)(yí )されたと(🥑)か、そん(🛁)な評判がもっぱら人のうわさに上るころで(👂)ある(⏲)。開港(🌕)か、攘(😅)夷か。そ(📈)れ(😘)は四(👤)艘そうの黒(hēi )船(🏖)(chuán )が浦賀(hè )の久里(lǐ )くりが(🕕)浜(bāng )は(⚾)まの沖(🎃)合(hé(🎥) )いに(🚯)あらわれ(📞)て(🐇)から(➖)以来の(🐚)問題(tí )である。国の(📉)上下をあげて(🖱)どれほ(🎷)ど深(shēn )刻(kè )な動揺と狼狽ろうば(🌆)い(🈴)と混乱とを経験して来たかしれない問(🏏)題(tí(🏧) )である。一方に攘(rǎng )夷(❗)派(pài )を頑迷(📝)がんめいとののしる声(🏖)があれば、一(yī )方に開(😜)港(⛎)(gǎ(🍭)ng )派を国賊とののしり返す(♟)声(🍓)があって、そのためにどれほ(📇)ど(🙌)の犠(🍉)牲者を出(chū )したかも(🚯)しれない問(wèn )題である。英米(📁)(mǐ )仏(fó(🚘) )蘭(lán )四国を相(xiàng )手の苦い経験を下(xià )の関になめ(🐴)るまで、攘夷のできるものと(🥉)信(📇)じて(🎿)いた人たち(👐)はまだまだこ(🎓)の国(guó )に(⏮)少なくなかっ(🔓)た。好よかれ悪あ(📈)しかれ、実(shí(🔇) )際に(🐉)行なって見て、(📙)初めて(✡)そ(⛩)の意味を悟った(📂)のは、ひと(🛠)り長(zhǎng )州地方(fāng )の人たちの(🛌)みで(🚒)はなかった。その時(🚜)に(😣)な(🚺)って(🐥)見ると、全国を(😱)通じて(🥝)あれほどやかましか(🍃)った(🦊)多年(⛽)の排(🚫)(pái )外(👮)熱も(🤠)、ようやく(💦)行くとこ(🧗)ろま(🚗)で行き(🥙)尽(🤫)くしたかと(💂)思わせる。
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