「あまり先き立た(🗺)ねえ方(fāng )えゝ(♓)べ。ん、源(🕚)(yuán )。」
「(🎦)馬鹿(🏂)に澤山だな、ど(👉)うし(🎫)たんだ。汽車はまだ(🍅)ゞ。えゝよ。」
が、その意(🤹)(yì )見は、(🎊)忽ち皆の反對に會つ(⛴)てしまつた。そん(🥔)な(🎖)こと(⛱)はとても出來得な(🤼)い(🥈)ことであ(🏭)り、又すべきこ(🏞)とでない、(💵)さう百姓は誰も考(📟)へてゐ(🐵)た。
口(😫)の中に手(💠)(shǒu )をつツこんで(🛅)、齒の間にはさまつ(😔)てゐる(🐴)のを、とつ(🏪)て(🚄)ゐた丸(wá(♋)n )山が、そ(🏝)ばから口を(📷)入(🥍)れ(🔀)た(Ⓜ)。
年寄つた百姓(xì(🔥)ng )が上つた(💂)。――色々説(🧐)をきいた(😯)け(🕸)れ(🕒)ども、み(🍎)んな「(🕛)不義不(🐫)忠(🉐)(zhōng )」の(📌)こ(💒)とばか(📥)りだ、と云(💎)(yún )つた。言葉(🐱)が齒(❌)か(🍡)らもれて、一言(yán )々々の間に、シツ、シツとい(📬)ふ音(yīn )が(🛺)入つ(🍢)た。――地主樣と自(zì )分達は親子(🎍)のやうなも(🈵)のだ。若いものは、それを忘(📴)れ(⤴)てはならない。「いやしくも」地主(zhǔ(🔂) )樣にたてつくやうなこ(🏰)とはしないことだ。「畑でも(🚢)取り(🐠)上げられたら(👼)どうするんだ。」――(🚐)さ(😠)う云つ(🖖)た(⬆)。「(👌)お父(fù )アーン、分(fèn )つたよ。」と、後から叫んだ(🧞)もの(🔅)があつた(📬)。終つてそ(🦂)の年(nián )寄が(🔁)壇を下りると、又ガ(🚉)ヤ/\(😄)した。
「お前さん!」(⛓)母はびつくり(📣)し(👋)た。
(🚱) 七(qī(❣) )
(👑)次の日に、源(yuán )吉は、お芳が始めどう(🔚)しても飮まない、飮(🛶)まない(🌵)、(🏩)とぐ(😣)わ(🛡)ん(✍)ばつて(📚)ゐた藥を(🍢)、やうや(🚄)く飮(yǐn )んで(🕶)ゐるといふ、噂を(🍞)きいた。それは、何度も何度も出し(💅)た手紙が一囘(huí )だつて返(fǎ(🧀)n )事が來な(📙)いのに、色々これからの(🎽)事も考へ、飮(🥐)み出したのだと、(🖨)云(🙏)つてゐた。源吉(📇)は(🙎)、自(😤)(zì )分(🍛)のこと(🖍)の(🐐)やうに、(🌔)氣持に狼(🕯)(láng )狽(bè(🌻)i )を感じ(🤰)た。が(📩)、(😶)だまつて、それを(🤪)こらへた。
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