「そ(🐞)うか。しからば、その方(fāng )は正武隊に預け(🏘)るから、兵糧方ひょうろうかたの供(gòng )を(🚱)い(⛩)たせ(🎟)。」
と言うお(🧐)隅(💤)の(🏰)あとか(🥖)ら、(💙)多吉(🍮)(jí )もそ(🔰)こへ挨拶(zā )あい(🎁)さつに来(🖱)る。その時(🏾)、多(duō )吉は(🌦)お隅(yú )に言い(🛂)つけて(😊)、紺木(👪)綿(mián )の切(💑)れの編みまぜ(🚸)てある二足の草鞋(xié )を奥か(⛽)ら持って来させた。それを餞(🏳)別せ(🎽)んべ(🍏)つのし(♎)るし(🐍)に(🙈)と(🐶)言って、風呂敷(💢)包ふろし(🔰)きづつ(🎥)みにして半蔵の前(qiá(⏯)n )に出した。
暁(👐)あけの六つ(📒)時(shí )どきに(🧦)は浪士(💋)は残(🧒)らず下(xià )諏(👥)訪を出立した。平出宿ひ(🏿)ら(🚠)でしゅく小休(💏)み、岡谷(gǔ(👰) )おかや昼(⬜)飯の予定(🐢)で。あわただしく道(dào )を急ごうとす(🌇)る多数のもの(🕧)の中には、陣羽織の(➿)ままで大八車(chē )だいはちぐ(🏰)る(🔼)ま(🚰)を押(👕)(yā(🚤) )し(🎰)て行(háng )く(🌨)のもある。甲冑(㊙)かっちゅ(🎗)うも着な(🎎)いで馬に乗(📗)(chéng )って行くのもある(🕛)。負(🏾)傷(🏝)兵(👯)(bī(👿)ng )を(🖲)戸板(🌥)で運ぶのもあ(🌦)る。もは(🏠)や、大(dà )霜お(🚌)おし(✍)もだ(🏌)。天もまさ(🥔)に寒かった。
「ど(✈)う(💰)もおか(🥈)みさんのような人にあっち(🆗)ゃ、(🆕)かな(🔈)いませ(📸)んよ。」
そう考える(👱)の(🤝)は、ひ(🕍)とり用心深い(🛎)平(píng )助ばかりではな(👏)か(🗳)った(🌮)のだ。
(🍃)当時の(🌪)武士(👸)で(🤺)な(🎱)いも(🖨)のは人間でないような封建(📎)(jiàn )社(📰)会に、従順ではあるが(🦄)決(🍣)し(🀄)て屈(qū(💶) )して(🕎)はい(🎻)ない町人をそう(🥤)遠いとこ(🌋)ろ(⏭)に求める(🏍)までもなく、高い権威(🎨)ぐらいに畏おそ(🐆)れないも(🗞)のは半(🔗)蔵のすぐそ(♌)ばにもいた。背(bèi )は(🌸)高く、色は白く、(🍛)目の(🤭)光も強(⌛)く生(🕔)まれ(🌯)ついたかわりに、白(bái )粉(✋)おしろい一(👳)(yī )つ(👤)つ(👲)け(💧)たこと(🐱)も(😬)なくて、せっせと(🚘)台所に働いているよう(🔌)な相生(shēng )町の(🎉)家のかみさんには、こんな話もある(📽)。彼女の夫がまだ大きな(🦖)商家の若主(🐳)人(♌)(rén )として川越かわごえの(👋)方に暮らしていた(☕)ころのことだ。当時(shí )、お国替くにがえ(🏼)の藩主を(🌚)迎(yíng )えた川(🎈)越藩では、き(🧜)び(🏤)しい(😵)お触れ(🤒)を町家に回(huí )して(❄)、藩の侍(shì )に酒を売ることを禁(jìn )じた(🦈)。百(🐀)姓町人に(🐗)対し(🌕)て(🍘)は実にいば(🐡)ったものだとい(⛷)う(🔃)川越藩(🌁)(fān )の新しい侍の中(zhōng )には、(🎅)長(zhǎng )い脇(😘)差わきざしを腰(yāo )にぶちこん(👪)で、ある日の宵(xiāo )よいの(🖍)口(kǒu )ひ(🕎)そかに多(🏔)吉が家の(🌀)店先に立つも(😌)の(🏧)があ(🙂)った。ち(🌂)ょうど多(duō )吉は番頭を相(xiàng )手(shǒu )に(🤱)、その店先(💄)で将(jiāng )棋(qí )をさしていた。いきな(📦)り(📞)抜(bá )き(🕉)身の刀(dā(🕤)o )を(📧)突(tū )きつけて酒を売れ(😗)という侍(shì )を見る(🐬)と、多吉も(😈)番(😙)頭もびっくりして(🎅)、(🥤)奥へ(🤝)逃げ(💁)込んでしまっ(🅰)た。そのころ(⛴)のお隅す(⛴)みは十八の若さであったが、(😏)侍の(⏯)前に出(chū )て、すごい権幕(mù )けんまくをもおそれずにきっぱりと断わった。先方(📛)は怒おこるま(🅾)い(😯)ことか。そこへ店の小(📁)僧が(😔)運んで来(⛩)た行(háng )燈(dēng )あんど(🦐)んをぶ(🐪)ち斬きって見(jiàn )せ(🥑)、店先(xiān )の畳に(🦅)ぐざ(🍓)と刀を突き(📰)立(💇)て、それを(😅)十文(🤾)字に切(🍔)り裂いて、これでも酒を売れないか(💀)と(🐥)威おど(🚎)し(👭)にかかった。なんと言わ(🍲)れ(💵)ても(🍞)城主(✍)の厳禁(jìn )をまげ(🏼)る(🔣)ことは(❕)できない(🕖)とお隅が答えた(🚊)時に、その侍は彼(🚸)女の顔をながめながら、(🎦)「そちは(🙋)、何者の娘か」と言って、や(🥍)がて立ち去(qù )っ(🐟)た(😴)という(🏫)話も(😶)ある。
(🔀)この浪(♐)士の中には、藤(❕)田小四郎(📛)(láng )ふじたこ(➡)しろ(🛶)うもいた。亡き御隠居を動(🔦)かして尊(📄)攘(rǎng )の説(⛪)を主唱した藤(téng )田(tián )東(dōng )湖とう(🛏)こ(🌳)がこの(⛲)世を去(📠)ってから、その子の小(🌰)四郎が(🕋)実(shí )行運動に参加(jiā )する(🥅)までには十一年の月日がたった。衆(🌰)に先んじ(🌙)て郷校(♐)(xiào )の子(🕠)弟を説(👦)(shuì(🏮) )き、先輩稲右衛門を説き、日(🌜)光参(cān )拝と唱(chàng )えて最初(🚫)か(㊗)ら(🚊)下野国大平(pí(🏒)ng )山しもつけのくにおお(🐴)ひらや(🏥)ま(🚌)に(⏲)こもったの(⚡)も小四(🥠)郎であ(😗)っ(🗾)た。水戸の家(🈴)老職(zhí )を父とする彼(bǐ )もまた、四人の(📦)統率者(zhě )より成る最高(👴)幹(🌻)部の一人たることを失わ(🔤)なかった。
「今(🌆)(jīn )度は(🕦)東湖(hú )先(🔩)生の御(⏲)子(📩)息さ(❎)んも御(🗿)一緒(📦)で(🐰)す。この藤(📅)田小四郎と(🛎)いう人は(😤)ま(👟)だ若(ruò(🧠) )い。二十(shí )三、四で一(yī )方(🔘)(fāng )の大将だと(🏠)いうから驚く(🉑)じゃ(😈)あ(💷)りませ(🛣)んか。」
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