「(📨)2(⭕)現(👮)今では、親(qīn )を養ってさえ居れば、(📙)それを孝行だと(📙)い(🎣)っているようだが、お互い犬(quǎn )や(🔶)馬までも養っ(👈)ているではない(🥌)か(🌼)。孝行には敬うや(🎲)まいの心が(🗻)大切(🤫)(qiē )だ(🍛)。もしそれがなか(🛺)っ(🕳)たら、犬馬(🥅)(mǎ )を(👵)養うのと何のえ(🕔)ら(🚉)ぶ(🚊)とこ(👡)ろもない(🚎)。」(😟)
「無遠(⬅)慮(🏿)にいう(🔤)と、君(🈷)には(🚆)まだ邪(xié )心(🔠)が(🍊)あるようじゃ。」
と(🍽)、心の中でくりかえした。
「ど(💓)う致しまして。先(🎣)生(⚓)(shēng )のお(🌋)眼は、それこ(🅿)そいつ(🐎)も湖水(👀)のように澄んで(🍁)居(🧓)(jū(⏬) )ります。」
「救世(🕯)済(jǐ )民(🏳)の志を(🗨)抱き、国事に尽(🗒)したいと(♎)希望しながら、い(🏛)くら機(🐻)会(🎊)が(🅾)あっても出(⛲)でて仕えようとしな(🍿)い(🈹)のは、果(📝)して(🤫)知者と云えましょうか。」(🤺)
――(🔂)季民(⬆)(mí(💔)n )篇――
孔子(🏰)はまた答(dá )えをうながした。樊(fá(⏳)n )遅は、少しい(🐒)まい(💴)ましい(🛴)とは思ったが、とう(⚾)と(🐃)う兜(dō(⏯)u )を(🐰)ぬいでしまった。
「3むずかしいの(⚪)は(🎫)温顔(yá )を以て父母に(🚾)仕えることだ(📛)。現に代って仕事(shì(🐙) )に骨を折ったり(🛡)、御馳(🥘)走がある(➰)と(🐊)それ(➡)を親に(🛠)すすめたりするだけでは(💾)、孝行だと(😜)は云え(⭐)ない。」
「(💛)2現今(💱)では、親(qīn )を(⬜)養ってさえ居れば(🚡)、それを(⏳)孝行だといっているようだ(🍔)が、お互い(👷)犬や馬までも養っているでは(🍈)ないか。孝(xià(🌁)o )行には敬(🚢)うやまいの心(🚫)が大切(🧟)だ。もしそれがなかったら(🥋)、犬馬を養(🔭)うのと何の(🛠)え(🛂)らぶところもない。」
「やはり云えないの(⏸)か。じゃが、わしには(🛸)解って(✌)いる。」
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