日本《一ノ瀬 エロ》2行目ライン
一ノ瀬 エロあらすじ
「時(🎂)に、半蔵さん。」と(🔶)平助が言(🎸)い出した。「どうも(📍)お役(yì )所の仕事は長い。去(🌇)年(🔡)木曾［＃「木(mù(🏘) )曾」は底本では「木曽」］か(🚃)ら総代が出て来た時は(➖)、あれは四月の(🥋)末でした。それ(📹)が今年(🚚)こ(📱)と(🌯)しの正(🔶)月まで(🚈)かかりま(🏽)した。今度もわたしは長(zhǎng )い(🐙)と見(jiàn )た。」
(📇)江戸はも(😘)はや安(ān )政(🕘)(zhèng )年(nián )度(🦓)の江(🗂)戸ではな(🚙)かった(🥥)。文化文(🎄)政のそれではも(🥨)とよりなかった。十年(🙏)(nián )前の江戸の旅にはまだそれでも、紙、織(👂)(zhī )り物、象牙(🚊)ぞう(🍡)げ、玉ぎょ(😑)く(🐠)、(⚓)金(🚘)属(shǔ )の類(🈯)(lèi )た(🛄)ぐいを(😄)応用した諸(zhū )種(💾)の工芸の見るべ(🏈)き(🎌)ものも(🌴)ないで(🏎)はなかったが、(🤽)今は元(yuán )治年代(dài )を誇る(🎏)べき意(yì )匠とてもない。半(bàn )蔵はよ(➡)く町々(🦒)の(✌)絵(📜)草紙問屋えぞうし(💛)どんやの(🌈)前に立(🍃)って見るが、そこで売る人情(qíng )本や、(🐰)敵打(🌅)(dǎ )かた(🈲)きうち(🍉)の物語(yǔ )や、怪談物なぞを見る(🚩)と、(📘)以前にも増し(😝)て(🎢)書(👮)物(⛏)としての形も(🥦)小(🎆)さく(📬)、紙質も悪あし(🏸)く、版画も粗(cū )末に、一切(qiē(🕛) )が実(🈸)(shí )に手(🍣)薄てうすになっている(💱)。相変わらずさかんなのは(♍)江(jiāng )戸(🍊)の芝居で(🐖)も、怪奇なものはますます怪奇(qí )に、繊(📬)(xiān )細なものはますます繊細だ。と(🥁)がった神経(jīng )質と世紀末の機(☕)知(zhī(🕖) )とが淫靡(🚰)(mí )いんびで頽廃た(📱)いは(😰)いした色(sè )彩(cǎ(〽)i )に混じ(🈹)合っている。
「半(bàn )蔵さん、それじゃわた(🕉)しは(🥦)失(🏏)(shī )礼しま(😐)す。都(dōu )合(🔷)さえ(🏉)ついたら、あ(🐞)す(👁)出(🍤)直(zhí )し(🈯)て来ます。」
両国をさして帰(💵)って行く(🐱)平(🐭)(pí(🔠)ng )助を送りなが(🔎)ら、(😆)半(bàn )蔵(🌆)は一緒に相(🧐)(xiàng )生(🍍)町あい(🍼)おいちょうの家(🀄)を出た(📮)。不自由な旅(🚟)の身で、(🍽)半蔵に(💢)は郷(➿)里の方から届く(🐊)手紙(🀄)(zhǐ(🏐) )のこと(🍅)が気(🦈)に(✒)かかっ(🚻)ていた。十一屋まで平助(🗜)(zhù )と一緒に(🌅)歩い(🛩)て(🔇)、そのことを隠居(💊)によく頼み(🍔)たいつ(🤶)もり(🐿)で出た。
しかし、景(jǐng )蔵(zāng )の(💕)手紙(zhǐ )は(🏿)それ(😋)だ(🌗)けにと(🔸)どまらない。その中には、真木和(hé )泉(quá(🎬)n )まきいずみの(🐿)死も報(🌒)じてある。弘化こう(🖐)か(🕥)安政のころから早く(🎫)も尊(🐜)王攘夷の運動(dò(🛀)ng )を起こして一代の風雲児と(🍂)謳うたわれた彼、あるいは堂上(🗼)の公(🤧)卿(qīng )に建策(🚣)しあるいは長州人士を説(🔐)き(🦖)今度(dù )の(🥠)京都(🍄)出(chū )兵も(🍦)多くそ(⛳)の人の計画に出た(🦗)と(🕧)言わるる彼、この尊(zū(☝)n )攘の鼓吹者(🏘)こすいしゃは自ら引き起(🔎)こした戦闘の悲(📽)壮な空気(📔)の中に倒れて(🧞)行った。彼(🔋)は(🎎)最(🎻)(zuì )後の二十一日ま(🔲)で踏みと(🕑)どま(🌿)ろうと(🔀)したが(🦂)、そ(🕙)の時(🆖)は(🍯)山(⛩)(shān )崎に(🏽)退(tuì )いた長州兵も散(🍡)乱(luà(🏜)n )し(👏)、(🎦)久坂くさか(🆑)、寺島、入(rù(🎴) )江らの(🤡)有力な同僚も皆戦死し(🕸)たあ(🔌)とで、天王山に(⏳)走って(🤞)、そこで自(zì )刃した。
筑(🔭)波の(🏇)空(🏑)に揚(🚨)が(🚎)っ(📝)た高(🧗)い烽火(😊)(huǒ )のろしは西の志(zhì )士らと連(liá(✈)n )絡(luò )の(🚲)ないもの(🌨)ではなかった。筑波の勢(🍰)いが大(🔕)いに振(😑)ふるったのは、あ(👩)だ(🕕)かも長州の(⏱)大兵が京(🌡)都包(💅)(bāo )囲(tōng )のまっ(🙊)最中(zhō(📔)ng )であったと(👧)言(yá(⬇)n )わるる。水長(🌃)二(èr )藩の(🔵)提携は従来幾たびか画(🎟)(huà )策せ(🦆)ら(🌗)れたことであって、一(😵)部の志(zhì(🚆) )士らが互(hù )いに(⭐)往(wǎng )来(lá(🍉)i )し始めたの(♐)は安(🐱)(ān )藤老(🍓)(lǎo )中(zhōng )あんどうろうじ(😏)ゅう(🈹)要撃の(🚼)以(🧘)前にも当(📹)(dāng )たる。東西相(xiàng )呼(hū )応(⛺)して起こっ(🌈)た(🙍)尊攘派の運動は、(🤤)西(xī )には長州の敗退となり(🍆)、東(dō(✔)ng )には水(🤧)戸(hù )浪(🥤)士らの悪戦苦(kǔ )闘(🎎)となった。
相変わら(🎛)ず景(🎪)蔵の手紙はこ(🌇)ま(🈲)かい(🤑)。過ぐる年の八月(🛳)(yuè )十七(qī )日の(🤯)政変に、王(🎁)室回復の志を(🔬)抱いだ(🔬)く公卿(qīng )くげ(🍼)たち、(🕤)お(🐆)よ(🎀)び(💳)尊攘派そん(🐼)じょう(💕)はの志(🎻)士たちと気脈を通ずる長(🈲)(zhǎng )州藩が京都より退却(què )を(🏀)余儀なくされ(🎦)た(🅰)ことを思え(📴)ば、今日この事のあるのは(🏄)不思議(💵)もないとして、七月十九(jiǔ )日(🚀)前後(hòu )の消(xiāo )息(🐬)を伝えてある。
(🔩)筑波つく(✳)ばの脱走者、浮浪の(🖐)徒と(🏚)いう(🚹)ふうに、世間の風評(⌛)のみを真まに(⛷)受けた地(📲)方(fāng )人民の中には、実(🐓)際(🐷)に浪士の一行を迎えて見(jiàn )て(🌧)旅籠銭はた(💫)ご(🌁)せん一人前(🚱)(qián )弁(biàn )当用共にお定(dìng )めの二百(bǎi )五十文ずつ払って(🦇)通(🤰)るのを意(yì )外とし(🕌)た(🔡)。ある(🕊)ものはまた、一行と共(gò(🎧)ng )に動(dò(🌫)ng )いて行く金の葵紋あおいもんの箱(xiā(🥁)ng )、長柄なが(❌)え(🚡)の傘かさ(🚨)、御紋付(fù )き(🏀)の長持(🔴)から、長(zhǎng )棒(🛃)の(🛄)駕籠(🐞)(lóng )かごの(⏮)類たぐ(👎)いま(🛍)であるのを意(yì(🍦) )外として(🥧)、まるで三、四(sì )十万石(🙎)の大名(👹)が通行の騒ぎだと言(yán )うもの(🚑)もある(👳)。
「そ(🍶)りゃ、(🤙)半(🏮)(bàn )蔵。老(🥇)人ばかり(🔅)なら、最(zuì )初から筑波(🧔)山(🚫)つ(🐾)くばさんには立(😗)て(🍝)こもるま(🏕)いよ(🍂)。」
諏(zhōu )訪勢(shì(🔖) )もよく(🍳)防いだ。次第(dì )に浪士側(🛺)(cè )は(📱)山(🚓)の地勢を降り、砥沢口(kǒu )とざ(🛥)わ(🏨)ぐちから樋橋と(🛀)いはしの方(fāng )へ諏訪勢(shì )を圧迫し、鯨(jī(🚵)ng )波(⏱)ときの声を揚(🍊)げ(📛)て進(jìn )んだ(🅰)が、(😏)胸(🐡)壁(🛃)に拠(🚿)よる(🏻)諏訪(👮)(fǎ(✌)ng )勢(shì )が砲(🤣)(pào )火のため(🖼)に撃(🏳)退せ(⏱)られた(🍃)。諏訪(👸)松(sōng )本(běn )両藩の兵(🌯)は五段(🧥)の備えを(😈)立て、右(yò(📂)u )翼(yì )は砲(pào )隊を(🤩)先に(😐)し鎗やり隊を(🔔)あとにした(🐣)尋常の備えであっ(🗿)たが、左(♉)翼は(🚙)鎗隊を先にして、浪士側が突(📳)撃を試み(🔦)るたび(🥅)に吶喊とっかんし逆襲して来(lái )た。こんなふうにして追い返(fǎ(🐚)n )さ(🚙)るること(💙)三(🍄)度。浪士側も進むことが(📮)できな(🧦)かっ(🗻)た。
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