山(shān )間やまあいの道路に(🤜)は行く先(xiān )に大木(😮)(mù )が横(🔉)たえてある。それ(😊)を乗(👆)(chéng )り越え乗(chéng )り(🤢)越えし(🐧)て進もう(🎾)とするもの、幾多の障(zhàng )害(🛎)物(wù(💑) )を除(chú )こうとするもの、桟かけ(🛒)はしを(🈲)繕おうとするも(⏯)の、浪士(shì(🕜) )側にと(🐹)っ(🎗)ては全軍のために道(dào )をあけるた(🚿)めにもかなり(♋)の時(🛐)を費(fè(🍴)i )やし(🌫)た。間(👾)もなく(🚑)香炉岩(yán )の(🐺)上(🧦)(shàng )の山によじ登(🍇)り、そこに白と紺(gàn )とを(⛱)染(🥕)め交(🐠)ぜに(🛳)した(👢)一(yī )本(běn )の(📖)吹き(🔵)流しを高くひる(🙇)が(🌜)えした味方のものがある(🏊)。一(🏃)方の山の上にも登って行(háng )って(🧡)三(🍃)本(🦅)の(🍭)紅(hóng )あかい旗を押し立てる(⛏)もの(🚙)が続(💓)いた(⏲)。浪(🛂)(làng )士(🍔)の一(🙈)隊は高い山上の位(wèi )置(🥜)(zhì )から(✊)諏(zhōu )訪(fǎ(👱)ng )松本両勢の陣地を望み見(jiàn )る(😓)とこ(🎙)ろまで(💾)達した(🦂)。
「さぞ、御退屈でし(🔕)ょう。」
(😹)寺(🔻)がある。付(🏂)近(jìn )は子(zǐ )供(gòng )らの遊(📦)び場処である。寺には閻(🚥)魔えんま(🎤)大(🏟)王の木像が(🎗)置(✡)いてある。そ(⛷)の大王の目がぎらぎら光(guāng )る(✒)ので、子供心にもそれを水晶であると考え、得(dé(🧙) )がたい宝(😌)(bǎo )石を欲(🥦)(yù )ほしさのあまり盗み(🧗)取(🖍)るつもりで、(🦐)昼で(⚪)も寂しいその古(🔛)寺の内へ忍び込(💊)ん(⏱)だ一(🛹)人(🍂)ひ(☔)とりの子供(gòng )がある。木(🥚)像に近よる(🚓)と(✂)、子供のことで(🥦)手が届か(🔷)ない。閻(yán )魔(mó )王の膝ひざに上(🔏)り、短(duǎ(🚫)n )刀を(💡)抜(👞)いてその目を(🌶)え(💆)ぐ(🚢)り取(qǔ )り(👗)、莫(⛺)大ばくだいな(🖼)分捕(💙)ぶんどり品でもした(😪)つもりで、よろこ(🌟)ん(👻)で(📿)持ち帰(guī )った。あと(🔠)になってガラスだと知(⛔)(zhī )れた(➖)時は、いま(🛤)いましくなって(📔)その大王(wáng )の目を捨ててしまったという。これが九(jiǔ )歳にしかならない当時(😐)の水(shuǐ )戸の(☔)子供だ。
(🚟)浪(🥌)士ら(🚅)の(📲)幹部(🖍)(bù )の前(qián )には、そう(🖤)いう(😡)めず(🏻)らしい人た(🚈)ちがあらわれた。そのうちの一人ひと(🚻)りは伊那座(🍹)光寺いなざこ(🐝)う(♍)じ(🥗)にあ(🛃)る熱心な(⬆)国学の鼓吹者(🗺)こす(🐦)いしゃ仲間で(💯)、北(😿)(běi )原稲雄が弟(🚂)の(😈)今村(cū(💇)n )豊(📖)三(sān )郎(🐨)(láng )いまむら(🏟)とよさ(💤)ぶろう(💕)である。一(yī )人は将軍(🛑)(jun1 )最(zuì )初(💠)の上洛じょうら(👝)く(🌲)に先立って足(zú(🍿) )利(lì )尊(✡)氏あ(⛱)しかがたか(🙂)うじが木像の首を(🦃)三条河(🏯)(hé )原(yuán )さんじ(🧙)ょ(🤰)うがわらに晒さら(📓)した示威の関係者、(👡)あの(🙎)事(shì )件(🎖)以(yǐ )来伊那(nà )に来て(🍹)隠(👧)れてい(⏱)る暮(mù )田正(🤼)香く(✂)れたまさかである。
(⏱)こんなことから(👢)浪士(shì )らの(㊙)疑いは解(🎑)けた。そこへ(🗽)三(sān )人が持ち出し(👱)て、及(jí )ばずながら斡旋(⛷)の(☕)労を(🐿)執り(🔋)たいという(🍿)は、浪士らに間(⏬)道の通過(🌓)を勧め、飯(fà(🉐)n )田藩との衝突を避けさせた(✝)い(🐃)とい(🤒)うことだった。正香(🛡)や豊三郎は一応(yīng )浪士(🛁)(shì )らの(🤝)意向を探りにやって(👌)来(🥉)た(💑)のだ。も(🚃)とより(🚣)浪(🕙)士側で(🥖)も戦(zhàn )いを好むも(🐏)のではない。飯田藩を傷(📕)つけず(😴)に(🥣)済み、(👟)ま(🌴)た(🈶)浪士(😹)側も傷(🌦)(shā(🐹)ng )つかずに済むようなこの提案に不賛(💣)成(chéng )のあろうはずもない。異議なし(🍻)。それを(🤗)聞いた三(⏫)人(ré(➗)n )は座光(💕)寺の方に待っている北原稲(dào )雄(xióng )へもこの情報を伝え(🎲)、飯田藩(♌)ともよく交渉を重ねて(💺)来る(🤙)と言って、大急(jí )ぎで帰って行った。
「火(✡)事は(👖)ど(🚗)こでございましょ(🕘)う。」(🆑)
この浪(làng )士の中には、(🤺)藤田小(❕)四(🚙)郎ふじたこ(😖)しろうもいた。亡き御隠(🐗)居(🍫)を動(dò(♒)ng )かして(🌀)尊(🐪)攘の説(shuì )を主(🔦)唱(chàng )した藤(🦑)田(🏟)東湖とうこ(🦈)が(🛹)こ(🉐)の世を去(qù )ってから、そ(📍)の(🚵)子の小(🆗)(xiǎo )四郎が実行運(🥩)(yùn )動(dòng )に参加す(🕟)るまでには十(👤)一年(💉)(nián )の月(yuè )日がたった。衆に先(xiān )ん(🧐)じ(😅)て郷校の(🎽)子(🗺)弟を説(🕚)き、先輩稲(dào )右衛(🕺)門を説き、日光(guāng )参拝と唱えて最初から下(xià )野国大(🥢)平(🔖)山し(🌐)も(📷)つけ(🌻)のくに(🔵)おおひ(🙇)らや(🚚)まにこもったのも(🏛)小四郎であった。水(shuǐ )戸の家老職(💵)を父とす(👙)る彼も(🛳)また、四(🤐)(sì )人(rén )の(🦀)統(tǒng )率者よ(🍏)り成(chéng )る最高幹部の(💛)一人(📵)た(🛩)るこ(🅰)とを失(shī )わなかった。
と平(🌵)助が言(🐙)って(😖)いる(🐳)ところ(🕍)へ、一人の方の(👪)女の子(🍑)が(🚄)近づいて(⛵)来て、(✡)半蔵(🙊)(zāng )にお辞(🎤)儀をして通り(🏔)過ぎた。後ろ姿もかわいらしい(💖)。男(nán )の子のよ(👓)うに結(📳)っ(👞)た髪(⛹)のか(🤽)たちから、さっ(🎊)ぱ(✔)りとした浴衣(yī )ゆかたに幅の狭(xiá )い更紗(shā )さらさの帯をしめ、後(🐺)ろにたれ下がった浅黄(🗞)あさ(⛔)ぎの付け(🚆)紐ひも(👇)を見せた(🔚)と(🌄)ころまで、ちょっと女の子(zǐ )とは(📴)見(🎢)えない。小娘ではありながら男の子の(😝)服(🏞)装だ。その(🧣)異様な風俗がかえってなまめかしくもある。
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