三一(🏐)(一(yī )七八)
○ 孔子(zǐ(🕎) )が(🏊)昭公は礼を知つ(🤜)ていると答(♊)えた(🕠)のは、自分(fèn )の国の君主のことを(📶)他国(😏)の役人の前でそしるの(💰)が(📃)非礼であり、且つ(🎷)忍びな(🕐)かつたか(🈷)らであろ(🖌)う。しかし、事(🛹)実を指摘(🙈)(zhā(👛)i )されると、(🈚)そ(⚾)れを(🐌)否(🏋)定(💱)(dìng )もせず、また自(zì )己(jǐ(👊) )辯(biàn )護もせ(😸)ず、すべてを自分の不明に帰した。そこに孔子の面(miàn )目(mù )があつ(😺)たので(🐽)ある。
「(🔠)楽師(📶)(shī )の摯(🍥)(zhì )しがは(♿)じめて演奏した時にきいた関(🐛)雎か(🌌)ん(📟)し(👋)ょの終曲は、洋々として耳(🎐)にみちあふれる(🗽)感が(♊)あ(👚)っ(❤)たのだが――(🏫)」
「鳥(🏓)は死ぬまえに(🐧)悲しげな声で(♟)鳴(mí(😂)ng )き、人は死ぬま(🎒)え(🏗)に(🤢)善(shà(🔨)n )言を(🅾)吐(tǔ )く、と申します(🚏)。これから私(💿)の申上(➗)げますこと(🌹)は、私の最後の言葉(yè )でご(🕒)ざいますから、よくおきき下さい。およそ為(wéi )政家(jiā(🐀) )が自(zì(⛹) )分(🛑)の道(dào )と(🥋)して大切に(🌩)しなけれ(🐙)ば(🎃)な(😻)ら(📥)ない(🍀)こと(🕴)が三つ(🧔)あります。そ(🤲)の第一(yī(⏬) )は態度を(🌾)つ(📆)つ(😵)しんで粗(🏰)暴怠慢にならな(😙)いこと、その第二(🤴)は顔色(🎓)を正(😙)(zhèng )しくして信実(🕚)の気持があふれること、その第(👥)三は、言(yán )葉を叮重にして野卑不合(🏾)理(💃)になら(⛏)ない(🧛)こと、これ(💪)であります(🙈)。祭(🧦)典のお(🐚)供物台の並(bìng )べ(💅)方などのこまかな技(jì(🌨) )術上のことは、(🛏)それぞれ係の(🐙)役(👪)人がおりますし、一々お気(🧗)に(🌟)か(➖)け(👓)られな(🐤)くともよいことでご(🌊)ざいま(🅰)す(🚍)。」(🐅)
先師のご病気(qì(💡) )が重かった。子路(🍇)が病(bì(🔬)ng )気(📢)平癒のお祷(dǎo )りをしたいとお願(📴)いし(🐚)た。す(㊗)ると先師(🏀)(shī )がいわれ(🌆)た(🥠)。――
○ 匡(👳)==衛の一地(dì )名。陳(🧝)との国(guó )境に近い。伝説によると、魯(lǔ )の大夫(fū(🥨) )季氏の家臣(📹)であつ(🔪)た陽虎(hǔ )という人(rén )が、(🏡)陰謀(🔈)に失敗して国(guó )外にのが(🌛)れ、匡において暴虐の振舞(😹)(wǔ )が(✖)あり(🚺)、匡人は(⛔)彼を(🏡)怨んでいた。たまたま孔子の一行(🔲)が衛(wèi )を去(⭕)つて陳に行(⚡)く途中匡を通りかか(🚭)つたが(🛑)孔(📲)子の顔(🥖)(yá )が陽虎(🐿)そつくりだつ(😢)た(😷)ので、匡人は兵(bīng )を以て一(yī(🔦) )行を囲むことが五日(rì )に(🤶)及んだというの(🍅)である。
○ (💏)昭(💛)公==魯の国(guó )君(📱)、(⛷)名(🕣)は(👍)稠(ちよう(🤗))、襄公(😐)(gōng )(じようこう)の子(zǐ )。
○(🤴) 孔子が(🚻)諸(😩)国(guó )遍(🐌)歴(📪)を終つて魯に帰(🙈)つたのは。哀(⏺)公の(👭)十一年で、六(🍊)十八歳の時(😎)(shí )であつ(🏸)たが、その後は(🚡)、直(zhí(⏳) )接(jiē(👡) )政治の局にあたることを断念(niàn )し、専(zhuān )心門人の教育(🕓)(yù(🍣) )と(🎰)、詩(😬)書禮楽(lè(📋) )の整(🍅)(zhěng )理とに従事(shì )したのである(👋)。
「民(🌌)衆(zhōng )という(🙋)ものは、範を(🕞)示(🉐)してそ(💨)れ(💌)に由らせることは(🕌)出(chū )来る(🍟)が、道理を示してそれを理(lǐ )解させることはむずかしいも(📕)のだ。」
「熱狂的な(㊙)人(🔓)は正(zhè(🚸)ng )直(zhí )な(🎾)ものだが(🌒)、そ(🚗)の正(zhè(🏢)ng )直(zhí(🥚) )さがなく、無知な人は律義なものだが、そ(🎎)の律(lǜ )儀さがな(🛄)く、才能(😞)のない人は信実なものだ(💖)が、その信実さ(🌼)がな(🛳)いとす(🕹)れば(🍚)、もう(🥑)全く手がつけられ(🔕)ない。」
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