「(🐂)えらく考えこ(🚧)んで[#「考えこ(🎋)んで」は底本(🍠)では「(🎃)考(🛴)えこん(🎟)」]いる(🎽)ようじ(🗝)ゃな。」
「でも、あの調(〰)子では、諸侯を(〽)説(⏺)い(🈳)て見たところで(🚰)、相手にされないだろうと思(❣)います(🧛)。惜(👱)(xī(🚊) )しいものです。」
9 子貢(💶)問う。師と商とは(🐢)孰れ(🥡)か賢(まさ)れ(🎃)ると。子(✳)曰く(🍜)、師や過ぎたり、商(💱)や及(🚠)(jí )ばずと。曰(yuē )く、(📠)然らば則ち師(shī )愈(🚙)(まさ)れるかと。子曰(yuē )く(⛔)、過ぎた(🍣)る(🚅)は猶お及(jí )ばざるが(🔲)ご(🚬)とし(🤛)と。(先(xiān )進篇(💒))(🐖)
孔子は、その(⤵)日の儀(⌛)式における楽(lè )長(👨)の不(🧑)首(shǒu )尾(wěi )に(🎱)もかかわらず、いつもよりかえ(🛵)って朗(lǎng )ら(🏽)か(🅿)な顔(🖍)を(🚈)して、退(tuì )出(〽)した。
(💒)季(jì(🚿) )孫きそ(🏅)ん、(🐬)叔(🏔)孫しゅくそ(💛)ん、孟孫(sūn )もうそんの三氏は、ともに桓公の血(🧒)(xuè )すじをう(🌆)けた魯の御三家(🐆)で、世にこ(😶)れ(〰)を三(🕌)桓かんと称した(🍎)。三(🆎)桓は、代々大夫(🔅)の職を襲つぎ、孔(kǒng )子(🚕)(zǐ )の(🚨)時代には、相むすんで政治をわたくしし(🕘)、(🐫)私(sī )財(🌈)を積(jī )み、君主(🧚)を無(wú )視(🚄)し、(🌂)あ(🤓)る(🏨)いはこれを追放するほど、専横のかぎりをつく(⏫)して、国(🍿)民(mín )怨嗟(🌬)の的に(😒)なっ(🦗)ていた。
だが、こう(🥧)した彼(💺)(bǐ )の(💙)努力も、心(xīn )境の幼稚な門人たちには(🎧)何の利目もなかった。彼(🍓)(bǐ(👅) )等に(😖)は、天(💡)命が何(🆖)だか、仁が何(💫)だか(🤽)、まだ(🕵)皆(🎂)目見(🤞)当(dāng )が(🏀)ついてい(🍶)な(🍔)かった。彼等は(📁)、ただ仲(✖)弓(🗳)にいくらかでもけちをつけさえすれば、自分たちが救われ(🛩)るよう(🎷)な気がするのだっ(🖕)た。こんな種(👙)(zhǒng )類の門(🎞)人た(🕴)ちに対して(🚒)は、さす(🎽)がの孔子(zǐ )も手がつけられないで(🏈)、い(💁)くた(🦗)び(🗝)か絶望に似(🎰)た気持にさえなる(♉)のであった。
元(yuán )来孔子はユーモリストで(🍔)はなかっ(👳)た。だから彼は、生真(🍥)面(mià(👍)n )目(mù )に考えて、そんなことを思いつ(🙉)いたの(🚉)である。しかし、思いつい(🍷)て(🐄)見(🦅)ると、(👚)いかに(🈁)も可(😂)笑(🐙)しかった。彼は思(🌡)わず微笑(🆗)した。同(tóng )時に、何(hé )とな(📟)く自分(👛)にはふさ(💪)わしくないよ(👾)うな気が(😿)し出(chū(👂) )し(🤕)た(🍨)。たしかに彼のふだん(🏆)の信(📫)(xìn )念に(🍓)照らすと(😜)、そ(🔵)れは決して気(🏟)(qì(🅰) )持の(🐜)いい策だとは云えなかったのである。そこ(⛽)に気(👧)がつくと、彼は(🧒)もう笑わなかった。そして、ゆ(🎏)っくりと、もう一度(🚦)考えなおし(🚰)た(🕠)。しかし、(👓)それ以(yǐ )上(shàng )のいい(🦊)考え(🐳)は、どうしても(🕞)思(sī )い浮ば(🤟)な(🍧)かった。
陽貨は、そう云っ(🔝)て、非常(🙆)に緊(jǐ(✴)n )張した顔を(👧)して(👁)、(🚍)孔子の(⬜)答をまった。
樊(fán )遅(😻)は(🖇)、案外(wài )平凡だという感じがして、こ(🦊)ん(🕌)なことなら、あん(📭)なに考えるのではなかった、と思(sī )った。
「お前(qián )にわから(⚽)なけ(📺)れば、(💎)孟孫にはなお更わかるま(⬛)い。少し言葉が簡単す(👵)ぎたようじ(🔥)ゃ(🍘)。」
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