(🐕)季(jì )孫きそん(🤒)、叔孫(sūn )しゅく(🌷)そ(🔠)ん、孟孫(sūn )もうそ(😝)ん(🥧)の三氏は(🥑)、ともに桓公(😾)(gōng )の血(🎴)すじをうけ(🈯)た魯の御三家で、(🚢)世(shì )にこれを三(🤮)(sān )桓かん(🛐)と(🏾)称した。三(💙)桓は、代々大(dà )夫(🌏)の職を襲つぎ、孔(➰)子の時代に(🦋)は(⛽)、相(xià(😏)ng )むす(📋)んで政治(zhì )をわ(🔏)たくしし、(🐉)私(🗼)財を積(jī(⤴) )み、(🎯)君(jun1 )主を無視し、(💭)ある(🐩)いはこれを追放(fàng )するほど、専(🕋)横のかぎりをつ(🐛)くし(💰)て、国民怨(😢)嗟の的(de )になっていた。
「決してお世辞(cí )は申(shē(🔛)n )し(🅿)ません。」
「もっと思い切って、(🌃)自分(🎍)の心を掘(🎉)り下げて見(🙍)なさ(🚼)い。」
1 子曰(🏆)く、(🈶)法語(yǔ )の言は能く従(cóng )うこと(🥈)無から(📰)んや、之を改むるを貴しと(📲)爲す。巽与(そんよ)の言(🐮)は(❤)能く説(shuì )(よろこ(💒))ぶこ(➿)と無か(🍲)ら(🙎)んや、之を繹(たずぬ)るを貴し(🏑)と(🤑)爲(💃)(wèi )す。説びて繹ね(💠)ず、(🧓)従いて改(gǎi )めずんば、吾之(zhī )を(🍾)如何ともするこ(🐎)と末(🖨)(な(🔐))(🈳)きのみと。(子罕篇)
「1詩で(🔡)も音楽でも、(🐁)究極は無邪の一(yī )語に(🈂)帰する。無邪にさえなれば、(🔂)下手へたは下手なりで、(⛑)ま(🛩)ことの詩(shī )が出(chū )来(🐓)、まことの音楽が奏(zò(📕)u )でられるものじゃ。この(⤴)自(❕)明の理が、君にはまだ体(🔯)得(🛀)出来ていな(🏀)い。腕は達者だが、惜(🆑)(xī )しいものじゃ。」(🛩)
「(😻)先生、なるほど私(sī )は今日(🔳)の失敗につ(👨)いて、どうし(🐬)た機(🚶)はず(🍻)みか、一(🍼)寸(🏠)先生を(🐞)怨みたいような気に(🛣)もな(🐹)り(📂)ました。まこ(📹)とに(💔)恥(🛴)かしい事(shì )だと(😴)思っ(🔙)ています。しか(🚱)し、(🔢)奏楽(lè(🗃) )の時に、私に邪心があったとは(🅱)、どうしても思(🏦)えませ(🕯)ん(🕍)。私(🐅)(sī )は、今度(⭐)(dù )こそ失敗がな(🧗)い(🎭)よう(🐫)にと(✂)、(🎻)そ(🐘)れこそ一(🆘)(yī(🏦) )生(😴)懸(xuán )命でございました(🎹)。」
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