「(🔂)打ちや(🍚)めると、それでかえって起(🔆)きることもありますがね(🦓)。」
やがて、最(zuì )後のひびきが(🚟)、澄す(💛)み(🍬)わたった空に消え(🍑)入るのを待って、和尚は侍僧じそうを呼んでたずねた。
「いや(🌘)、そうではあるまい。世の(🔋)常の心では(🥃)、ああは(🏗)つけ(🎤)るものではない。わしの耳(ě(🏴)r )には(🛑)、そのまま(👼)仏界ぶつかいの(🐏)妙音(🚋)みょう(🚥)おんともきこえ(🤴)た(💄)のじゃ。鐘をつく(🎆)なら、あのようにつ(📬)きたいも(🎐)の(🍢)じ(⛩)ゃのう(👛)。何も(📑)遠(🗺)慮えんりょする(🐹)こ(🥃)とは(🔂)ない。みん(㊗)なの心得にも(🐐)なる(🚝)ことじゃ。かくさず、そ(🌟)な(🎊)たの気持ちをき(🍤)かせてはくれまいか。」
(🍘)か(🚎)れが、便(biàn )所に通ずる廊下の角をま(📜)が(🍙)ると(👿)、一(🏺)段さがった入り(🍔)口の(⚾)たたきの上に(🦈)立(lì )って、何か(📰)し(👲)きりと声(📄)高こわだかに(🔱)がなりた(🤭)て(🐸)ている(🌧)一(🔂)人の塾(👠)生がいた。見る(🌪)と(🙊)、飯島(dǎ(🚹)o )好造(🕐)だ(😢)った。
相談(💢)は安易あん(🤕)いにす(🏟)ぎ(⬜)るほど、す(👪)らすらとはこび、(🧕)ほとん(🏆)ど(😜)無修正だっ(🤾)た。特(🥇)(tè )異(🗡)とくいな行事を期(🚱)待(🎋)していた塾生た(📚)ちにとって(🌨)は、多(👞)少物足りなく感(🗞)じられた(🏭)らしかった(🚴)が、そのために、(🏬)これ(🌾)という強硬きょうこうな(🥀)主張も出(💢)(chū )なかった。最も多く発(fā )言したのは飯(🥔)島だっ(📩)た。しかし、それも、(🗼)自分(fèn )の存在を印(yìn )象づける(🛴)目(mù )的(de )以(yǐ(🐃) )上の発言で(🧔)はなく、たいていは原(🖕)案賛(🌼)成(chéng )の意(yì )見をのべ、同時(shí )に進行係をつとめ(💰)るとい(🌵)った(🚝)ふうであ(🍲)った。田(tián )川(chuān )は、はじめ(🍎)から(🕷)終(zhōng )わ(🚞)り(🤶)ま(⛔)で、(🙊)一言(yán )も口をきか(😐)なかった。
「今のと(🛣)ころ(⤴)、平木中(📀)(zhōng )佐(🍏)の影(🎎)(yǐng )響えいきょ(🛵)うでどうこ(🕕)うというよう(⛄)なことは(🧟)、全然な(🆕)いように思いま(📎)す。」
「先生(shēng )もそうお(💬)感じ(🥡)でした(🎥)か(👝)。」(🦂)
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