日本《濃厚 クンニ》2行目ライン
濃厚 クンニあらすじ
と、朝(cháo )倉先生(shēng )は、まじまじと次(😚)(cì )郎(láng )の顔を見ながら、
大河は第(dì(📙) )五室(👠)の列の一(🚏)(yī )番うしろ(🕸)にす(🚥)わ(👜)っていた(📴)。しかし、ただ静かに瞑(míng )目(mù )め(🎇)いも(🐃)くしてい(📄)るだけで、(🏰)そ(🥙)の(🔝)顔(⛳)からは(💱)、か(♟)れの気持(chí )ちがどう動(🔸)いて(📠)いるかは、(😦)すこしもうかがえなか(🍕)っ(🌱)た(🤲)。
飯(🧞)(fàn )島は、そ(🚩)れまで、やはり入り口(🤤)(kǒ(🌕)u )の階段(duà(🌍)n )に立って、何かと指図(tú )さ(❄)しず(🔅)がましい口(🛠)をきい(📽)ていた。しかし、次(😴)郎が雑(zá )巾(jīn )をもっ(🎭)て大便(biàn )所の中(🦀)にはいったの(🌰)を(🐹)見ると、さすが(㊙)に気が(🍶)ひ(🍾)けたらしく、指図(tú )する言(yán )葉(🏯)のはしばしが(🔢)にぶりがち(🎧)にな(🔑)り(🚀)、何(🎬)かしら気弱さを示し(👯)ていた。
次郎は、(🍈)そ(😝)の(😈)中の(⛷)「ぼくのほ(🌉)うは(💙)たぶ(⚽)ん変更(💾)はあるまいと思うが」という文(wén )句が気になった。もし恭一だけの(🆙)考えで日取(🏙)りがきめられるも(🈯)のだったら、(🔓)そんなあいま(😡)いな言いか(🌑)たを(🆔)するわけがな(🃏)い(🍘)。こ(🧣)れ(🧜)はだ(🌭)れかほかの人の(🗃)都合を念(niàn )頭において(🏹)の(🚅)ことらしい(🏪)、も(㊗)しそうだとすると、それは道(🖋)江み(🚦)ちえ(🕢)の着(zhe )京の(😦)日取りにちがいな(🤟)いのだ(😝)。
かれには、まった(🤫)く自(🥔)信がな(💦)かった。白(bái )鳥(niǎo )会(👯)時代(dài )の心の修練も、(🖲)友愛(🥞)(ài )塾の助手(shǒu )としての(🚩)現(👥)在の信念も(⬆)、こうした場合の(👽)態度を決定するには(📮)、何のたしに(🔗)もならなかっ(🎠)た。かれ(🤮)が(🕟)こ(🧜)れ(🧦)まで信奉しん(🦏)ぽ(🐡)うも(🍂)し、(☝)実(shí(🕤) )践(jià(🆔)n )じ(🍰)っせんにも(💰)つとめ(🎬)て来た、友(yǒu )愛・正(🔷)義・(🔨)自主(🎳)・(🍢)自律(lǜ )・(🃏)創造、といった(🌐)よう(📖)な、社会生(shēng )活の(🐷)基本的徳(📊)(dé )目とくもくは(📫)、今のか(🌉)れには、全(🦉)く力のない、(➰)空疎くうそ(🥏)な言(yán )葉の羅列られつでしかなかった。そ(🍧)してそこ(🏍)に気がつくと、かれはい(🙅)よいようろたえ(🌏)た(🍐)。
次郎(🗝)は、そ(🤚)んな対(duì )話(huà )の中にも、友(🤑)愛(à(🛄)i )塾に課された(🚭)大き(🔠)な問題が(🙋)あると思(🚇)った。そ(📥)して、かれらの話がど(🕉)う発(fā )展していくかを興味を(🚮)もって待っていた(🍤)。かれらは(🔊)、しか(🎼)し、笑った(🧤)あと(🍧)、急に口を(⛄)つぐ(🙆)んでしまった(📍)。次郎が大(🚟)便所(💪)(suǒ )の(🗯)中(zhō(🔫)ng )にい(👓)るこ(😑)とをだ(👓)れかが思(🏮)い(🚏)出して、みんな(🕹)のおしゃべりを制止する合(hé )い図をしたものらしい。
(🐒)次(🌌)(cì )郎は大河の横(✈)顔を見つめて、ちょっとの間だま(♟)り(✝)こ(🚒)んで(🎂)いたが、ふと、(🖥)何か思いついたよう(💶)に、
「どんなふうだ(🐚)ね。」(🈺)
もう、その(🤣)ころには、廊下を行(🚉)き来(🔥)する(🌉)塾生た(🏯)ちの足(zú )音も(🚗)頻(🔤)繁ひんぱんに(⛔)なり、ほうぼうか(🦁)ら、わざと(🗡)らしいかけ声や、とん(🙁)狂(➗)きょうな(🏆)笑(🙁)(xiào )い声などもきこえていた。ゆうべの(👇)懇談会で分担(dā(🗻)n )ぶんた(♈)ん(🗻)をきめ、かれら自身(🎵)(shēn )の室はもとより、(🐹)建(jiàn )物の内部を、講堂や、広(🍕)間や(🕷)、便所にいたるまで、全部清(qīng )掃せいそ(🌫)うする(📣)ことに申(💫)し合わせていたので、かれら(🐈)も、まがりな(🌉)りにも責任(rèn )だけ(🅿)は、果たさ(🕺)なければならなかったし、(👚)それに、きびしい寒さと(🥛)、(🍨)おた(🕢)がいの眼と(🔐)が、かれら(🍩)を、(🔟)外見だけでも、い(🌛)かにも忙いそがしそうな活(huó )動に(☔)駆かりたて(🍊)てい(🕊)た(🍯)のである(🎥)。
「私は(🕔)、君ら(🦃)を、良心を(🚀)もった自主的な人間としてここに迎む(🍫)かえた。だ(💑)か(🏨)ら(🎾)、かり(🔻)に(📦)君(jun1 )ら自身(shēn )が、君(jun1 )らを機械の(🔦)ように取(qǔ )りあつか(😡)って(😆)く(🏯)れとか(🧜)、犬猫いぬねこのよう(🤦)に(🥞)なら(🐂)してくれとか(💦)、私に(🎠)要求(⏳)し(🌁)た(🍙)と(😃)しても、私に(🍩)は絶対(duì )にそ(❌)れが(⬅)できない。私は、あくまで、君らが(💿)人(rén )間である(🔰)ことを信じ、(📽)君(jun1 )らに人(📓)間としての行動を期待(🍇)す(💦)るよ(💋)りほかはない(🏷)のだ。むろん私も(🥊)、人間(🦇)の世の中に、(🚌)強(🤛)制の必(bì )要が全然ないとは思っていない。弱い人(📞)(rén )間(🎋)にとっては、やは(🚚)りそ(🎋)れが(💩)必要なこともあるだろう。時(shí )には(🕓)、それが弱い人間(jiān )を救(✂)う唯(wéi )一(yī )ゆいい(🛃)つ(🛹)の(🍰)方(fāng )法(🎉)である(🕝)場合さえ(🙎)あるの(🏥)だ。そ(🍷)れ(⛎)は私(sī )に(☝)もよ(🐧)くわ(🎏)かってい(💢)る。しかし(🍔)、私(📽)は、君(jun1 )らがこの塾堂(🕊)の(🌎)生活(huó(👟) )にもたえない(🔥)ほど弱(ruò(👩) )い人間であ(⏪)るとは思ってい(🚅)ないし、また思(sī )いた(🏫)くもない。だから、私(sī(🔉) )は、君(jun1 )らが何(🦋)か(☝)の強制力にたよるまえに、まず君ら自(🎭)(zì(🌓) )身の良(📈)心(🐄)に(🔻)た(🤬)より、(🎞)人間として、君(💃)らの最善(🤸)をつ(🎮)く(💸)しても(💷)らい(🎫)た(💪)い(🍾)と思ってい(🔞)る(👕)んだ。君(jun1 )らが、ほんと(🏳)うにその(🌬)気になり(😏)さえす(🔙)れば、少なくとも、こ(⏪)の塾堂の生活ぐら(🍰)いは、(🌪)何の(🕳)強制(🤛)もなしに(⏫)運営していけるだ(🗞)ろうと、私は信じ(👛)ている(🏾)。君(🐩)(jun1 )ら自身も、人(🤘)間(🤮)で(😣)あるからには、(🈹)そのぐら(🏠)いの自信は持ってい(🧖)て(🕗)も(🏻)いいだろう。いや、(😄)持っ(📤)ていな(🎙)ければならないはずなの(🏌)だ。もし(🔚)君(🚜)ら(😝)に、それだけの自信(📤)(xìn )、――(🕴)人間とし(〽)てのそれ(🤔)だけの誇ほこり(👂)も持てないと(🐈)す(🚾)ると、私と(📩)しては、(🖖)も(🍨)う(🔉)何(🍳)も言うこと(🥉)はない(😥)。明(míng )日からの行事計画(huà )をたてることも、まったく(🤔)必要のないことだ。……(🆑)ど(📔)うだ、飯島君(📷)、や(🥙)はり強制(zhì )がなくてはだめか(➡)ね。」
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