(🥞)だが、こうした彼の努力も(👲)、心境の幼稚(zhì )な門(🕉)人たちには(💽)何の利(lì(😫) )目もなかった。彼等に(👝)は、(🚂)天命が(😗)何だ(♊)か、仁(💗)が何だか(🎇)、まだ(🐪)皆目見当がついてい(🚣)な(⚽)か(🔋)った。彼(💪)等は(🚙)、ただ仲弓にいくらかでもけち(📀)をつけさ(👹)えすれ(👢)ば(🧜)、自分(🎑)た(🦄)ちが救(jiù )われ(🎉)るよ(🚲)うな(📐)気がするのだった。こんな種類の門(🏌)人たちに対(🚢)(duì )して(🎽)は、さす(🍎)がの(💹)孔子(zǐ )も手が(🈚)つけられないで、いくたびか絶望(🐃)に似た気(qì )持にさえなる(🐒)のであった(🍬)。
すると陽貨は(🌱)、ここ(💵)ぞとばか(🔒)り、三の矢を(🚜)放っ(💰)た(😢)。
(🐤)孔子(💅)は、少(🕥)し調子を柔(🐁)らげて云った。
彼は(🥌)、使を遣(qiǎn )わ(🍸)して、いく度(☝)となく孔子(📆)(zǐ )に会(huì(😍) )見を申しこんだ。孔子(🚿)は、しかし、頑と(🚕)し(😿)て(⤵)応(💄)じなかった(🎱)。応じなけれ(🎇)ば応じないほ(🤑)ど、陽貸(🥜)として(🗞)は、不(bú )安を感(gǎn )じるのだ(⤴)った。
(🛑)と、(🆔)孔子は急(jí )に居(jū )ず(🕷)まいを(🌪)正して、射る(🎈)よ(🍶)うに楽(🔁)長(👫)の顔を(🧕)見つ(💀)め(🎽)な(🐲)がら、
「音楽の(🦐)世界は一(yī )如の世界じゃ。そこで(🆑)は、(🛁)いささかの対立意識も許(xǔ(🥘) )されない(🦈)。先(📟)ず(🎆)一(yī )人(ré(🌵)n )々々の楽手の(🧕)心(🎃)と手と楽(📶)器とが一如になり、楽(lè(🔐) )手と楽手とが一如に(⛰)なり(😞)、更に(🌄)楽手と(⏲)聴(🎎)衆とが(😝)一(yī )如になっ(👉)て、翕如(⛏)(rú )きゅうじ(🈚)ょと(🏼)して一つの機を(🍪)ねらう。これが(🥂)未発の音(yīn )楽じゃ。こ(🌕)の翕如たる一如(rú )の世界(🥊)が、機(jī )到っておのずから振動(🤪)を始める(🏭)と、純(chún )如として濁(🧦)りのない(⏬)音波が人(ré(🏉)n )々の耳(🐷)朶を打つ(📖)。その音(⬅)はただ一(yī )つ(➗)である。ただ一つであ(💭)るが、その(🕣)中(🕒)(zhōng )には金音もあり、石音もあり、それらは厳(🌶)に独自の音色を保って、決しておたがいに殺しあうことがない(🐉)。※(🏰)(「激(🎰)」の(😇)「さんずい」に代(🏮)(dài )えて「白」、第3水(📲)準1-88-68)如きょうじょと(🚻)して(👫)独(⏪)自を守(shǒ(🐖)u )りつつ、しかもただ(🎗)一(🏀)つの流(🥋)れに合(hé )するのじゃ。こうして(🥎)、(⛩)時間の(🐨)経過(guò )に(🙉)つれて、(🎷)高低、(🦏)強弱(🧗)、緩(💬)(huǎn )急(🆖)、さまざまの変(🐎)化(huà )を見(jià(🌁)n )せるので(😫)ある(🎮)が、そ(🚳)の間(🚶)(jiān )、(👩)厘(lí )毫り(🔓)んごうの(📜)隙(xì )もなく、繹如えきじょとして続いて行(🎆)く。そこ(📗)に時(🎣)間(🏢)的な一如の世(😞)界があり、永(yǒng )遠と一瞬と(🚜)の一致が見出(🚰)される。まこと(📭)の音(yīn )楽というものは、(😙)こうしたものじゃ。聴くとか聴かせる(😖)とかの(⏸)世界ではない。まして、自分(fè(🔇)n )の(📊)腕と(🥐)他人の腕を比べ(📭)たり(😓)、音楽のわかる者とわからぬ(🗡)者とを(🐹)差(⛰)別(⏬)し(🦆)たりするような(🚓)世(🍁)界(🌤)(jiè )と(🧜)は(🌡)、似ても似つかぬ世(🚪)界(🔂)なのじゃ(🌘)。」(🤝)
彼は、両手の(🔤)指を髪の毛(🚊)に(💅)突(tū )っこん(🏩)で、卓(zhuó )の上に顔を伏せた。自分の腑甲斐なさが、たまら(✒)な(📇)い(👉)ほど怨(yuàn )めしくなって(⬆)来(lái )る。そ(🎥)し(🌑)て(🗯)、その感じ(💖)は、次第(dì )に孔(🌍)子に対する(🥧)怨恨(🏛)にすら変って行くのであっ(📧)た。彼(bǐ )は、(🛄)それに気がつくと、おどろいて顔をあげ(✔)た。そして、その忌(jì )わ(🤫)しい(🤢)感じを払い(🏞)の(🎶)ける(🤮)ように、(🚜)両(🔓)(liǎng )手(shǒu )を胸の前(🍯)(qián )で振った。
孔子はそれに頓着なく、
「そ(🎇)れがお世辞でなけ(🗡)れ(🎥)ば、お前の(📟)見(🕺)る(🧑)眼(🐖)が悪いと(🤸)い(😆)うこ(🎗)とに(🙊)なるのじゃ(🐰)が……」
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