バラエティ番組《av 女優 生い立ち》2行目ライン
av 女優 生い立ちあらすじ
しかし、こ(👶)れ(🦊)は亡なき水戸の(🙀)御隠(🌎)居を師父と仰ぐ人たちが、従二位大納(💢)言じゅにい(🌗)だい(📦)なご(🤝)んの(🆔)旗(qí )を押し立(🍌)て、(🎴)そ(💡)の遺志を(🔖)奉じて動く意(yì(🎟) )味(🈹)のもの(🌂)で(📀)あっ(🎖)たことを忘れてはならない(🎆)。九百余(🚤)人から成る一団の(🖤)う(🌏)ち、水(🍠)(shuǐ )戸の(👟)精(🌾)(jīng )鋭を(🔇)あつめたと言わるる筑波組は三百(🍾)余(🀄)(yú )名で、他(🤔)の(🌹)六(liù )百(👡)(bǎi )余(👖)名は常陸ひたち下野しもつけ地(🥌)方(📈)の百(bǎi )姓(🍾)であっ(✒)た(💚)。中にはまた、(🥈)京都方(fāng )面(miàn )か(😞)ら(👠)応援(🎇)に(🍮)来た志(🦔)(zhì )士もまじ(🕤)り、数名の婦人も加わっていた。二(🐂)名の(🦃)医者(🌞)(zhě )までいた。その(🔡)堅い結び付(fù )きは、実(shí )際(📵)(jì(😧) )の戦闘(dò(💚)u )力を(🌎)有するものから、(🆎)兵(bīng )糧(✍)方ひ(⚡)ょうろ(🍔)うかた、賄方(fāng )まかない(🤤)か(🐥)た(🛍)、雑兵ぞうひょう、歩人(rén )ぶにん等を入れると、(😈)千(🍄)人(❌)以上の人(🍭)を動(dò(🏛)ng )かした。軍馬(🆖)百(🌋)五十頭(tóu )、それにたくさんな小(xiǎo )荷(🕢)(hé )駄(⏪)こに(❓)だ(💀)を従えた。陣太鼓と(🚞)旗十三、四本を用意(yì(🌻) )した。これはただの(🤶)落ち武者(zhě )の群れで(🤷)は(♿)ない。その行動は(🏋)尊(zūn )攘の(✈)意志の表示で(🍜)あ(🦐)る。さてこ(😬)そ幕府方を狼狽(bèi )ろ(🚴)うばいせしめ(🗻)た(🍃)ので(🏐)あ(🌕)る(🦁)。
いよいよ北原(😿)(yuá(🚗)n )兄(💧)弟(🚰)が奔走(🈳)周旋の結果、間道通過のこと(🌖)に決(🤩)した(🍄)浪(🌺)士の一行は片(👺)(piàn )桐(tóng )出立の(🐇)朝を(🤪)迎(yíng )えた。先(♐)鋒(fēng )隊せんぽうたいのう(🕔)ちにはすでに駒(jū )場(chǎng )こまば泊(🚱)まりで出かけるものも(🧡)ある。
「徳(😑)(dé )川幕(mù )府に人が(🌿)ないでも(🐅)あり(🚛)ませんかね。」
水(shuǐ )戸(❔)ほど苦しい抗(🎹)争を続(xù )けた藩もない。そ(🚾)れは実(💳)に藩論分裂の形であらわれて(⏩)来た。もと(📨)より、一般(bā(⏩)n )の(😙)人心は(🍭)動(🌑)(dòng )揺し(🤠)、新しい世紀もようやくめ(💕)ぐ(🚢)って来て、だ(🚅)れもが右(🚭)す(🎭)べきか(🌊)左すべきかと狼狽(📠)ろうばい(👝)する(🐻)時(shí )に(🏋)当たっては、二百何(hé )十(🍁)年来の旧(🚞)を守って来た諸藩のうちで藩(🔮)論の分(fèn )裂しないところと(🕍)てもなかった。水戸はこ(🌅)とにそれが(🦇)激しかったのだ。『大日本史』(🙁)の大業を(📂)成就(🌒)し(🎋)て、大義名(💹)(míng )分(fèn )を(🌔)明らかに(👓)し、学問を(🍝)曲げてまで世(📽)に阿おも(💎)ねるも(🌆)のもある徳川(🗽)時(😱)代にあ(🎌)ってと(✴)にもかくにも歴史(🚉)の(🦖)精神を(🚛)樹立(📻)したのは(➡)水(shuǐ(😺) )戸(🔹)で(🔘)あった。彰考館し(📖)ょうこう(🏟)かん(🗡)の(💢)修(🚷)史、弘(🧀)道館(guǎ(🕦)n )こうど(🔁)うかんの学(😅)(xué )問は、諸藩(🚆)の(📝)学風を指(📿)(zhǐ )導(dǎ(🎺)o )する役目を勤め(🤟)た(🉑)。当時における(🅰)青年で多(🏭)少なり(💆)とも(🚣)水(📜)戸の(🏼)影響を受けないものはなかったくらいである。いかんせん、(🏍)水戸はこの熱(rè(🖥) )意(yì )をもっ(👛)て(🍘)尊王佐(😋)(zuǒ(🛡) )幕の一(🧛)大(🍁)矛盾につき当たっ(😯)た。あの(🥩)波瀾はらんの多い御隠居(🐃)の生涯しょうがいがそ(🚱)れだ。遠く西山(shān )公せいざんこう以来の遺(yí )志を受けつぎ(⛸)王室(🎺)尊(zū(🌳)n )崇の念(🚯)(niàn )の篤あ(🏾)つかっ(🎸)た御(yù )隠(yǐ(🍟)n )居は、(🧙)紀州や尾州(zhō(🖕)u )の藩主と(🥨)並んで(🍈)幕府を輔(👵)(fǔ(🚃) )佐する上(👒)(shàng )に(Ⓜ)も人一(yī )倍責任を感ず(🙄)る(🐽)位(🛶)置に立たせ(👗)られた。この水(shuǐ )戸の苦悶くもんは一方に誠(chéng )党と称する勤(qín )王(wáng )派の人たちを生み、一(yī )方に奸党(dǎng )か(👭)んと(🎪)うと呼ば(🌤)る(🗨)る佐幕(🔧)派の人(rén )たちを(📧)生んだ。一つの藩は裂けて(🔲)たたか(🎌)った。当時諸(👕)藩(🔋)(fān )に(🧗)党(dǎng )派争(📅)い(🎃)はあっても、水戸のよう(🍗)に惨酷ざんこくをきわめ(📊)たところ(👭)はない。誠党が(🥏)奸党を見(jiàn )るのは(🈲)極(jí )悪ごく(🐦)あくの人(rén )間(👀)と(👻)心の(🎭)底から信じたので(📉)あって(😀)、(🛥)奸(🤠)党が誠党を見る(📰)のもま(❄)たお(🍛)家の大事も(🐾)思(🤕)わず御本(🍮)(bě(⏪)n )家(📜)(jiā(😨) )大(dà )事(shì )という(🌃)こと(💍)も知ら(🛫)ない不忠(zhōng )の臣と思い込(👀)んだのであ(🦐)った。水戸の党(dǎng )派(pà(🦗)i )争い(🚙)はほ(🏊)とん(⏲)ど宗教(jiāo )戦争(♋)に似て(🐻)いて(💦)、成(💰)敗利害の(💡)外(🏧)に(👨)あ(👃)るも(📊)のだと言(yán )っ(🗺)た人もある(🍩)。いわゆる誠党(dǎng )は天狗連(♓)てんぐれん(🌊)とも(🌭)呼(🏃)(hū(🔽) )び、い(✴)わゆる(👏)奸党は諸(➖)生党とも言った。当(dā(👘)ng )時(📇)の水戸藩(fān )にある才能の士で、(🔔)誠で(🚝)な(🔇)いものは(😻)奸、奸でないもの(🍗)は(⌛)誠(ché(🚗)ng )、両派全く分(fè(🔙)n )かれて相(xiàng )鬩(xì(🎙) )あいせめぎ、その中間にあるも(✍)のをば柳と呼んだ。市川三(📪)左(🎴)(zuǒ )衛(wèi )門をは(🐂)じめ(🚃)諸生党(🍙)の(🍎)領袖(🔘)りょうし(🔄)ゅうが国政を左右する(⛪)時を(🛃)迎(🧚)(yíng )えて見ると、天狗連(👱)の一派(pài )は(🥄)筑波山(🌦)の方に立て(🕸)こも(🏤)り、田(🤚)丸稲右衛門(mé(🤺)n )たまるい(🏢)なえもん(♓)を主将に推し(🚹)、亡(wá(🎦)ng )なき御隠居(💺)の御(❌)(yù )霊代(🥐)(dài )み(🛌)た(🔽)ましろ(🎖)を奉(fèng )じて(🐑)、(🍉)尊攘の(📂)志(👈)を致いたそうとしていた。かねて幕府は水戸の尊攘派(🥓)を毛(🎟)ぎらいし、誠(ché(😞)ng )党領(lǐng )袖の(🔲)一人(🔕)な(👪)る(🎱)武田耕雲斎たけだ(🌨)こうう(🚲)んさいと筑波に兵(🛏)を挙あげ(😽)た志士らとの通謀を疑っていた際であ(💝)るか(😚)ら、早(🐐)速さっ(📷)そ(🐼)く耕雲斎(zhāi )に隠居慎いんき(🧛)ょ(🉐)つ(🤗)つ(🎏)しみ(🌕)を命じ、諸(zhū )生党の三左衛(wèi )門らを助け(🔫)て筑波(bō )の(⚪)暴徒(tú(🛄) )を討うたしめるために関東十一藩の諸大名に(✝)命(mìng )令を下した。三左衛門(💏)は兵(♓)を率いて(🗺)江戸を出発し、(🎉)水戸城(♏)に(😐)帰って簾(🍣)(liá(🔊)n )中れんちゅう母公(🛵)貞芳(fāng )院てい(🍓)ほ(🛰)ういん(🎲)ならびに(🏒)公子らを(👽)奉じ、その根拠(jù )を(⭐)堅めた。これを聞(wén )いた耕雲斎らは(👼)水戸(🛫)(hù(💎) )家の存亡(😭)が今日(🔳)にあるとして、幽屏ゆ(🚀)うへい(🐄)の身ではあ(⛺)る(👾)が禁を破って水戸を(📰)出発(fā(🔔) )し(🚧)た(🍩)。そし(🔍)て江戸にある藩主(🦉)を諫いさ(🥇)めて(✝)奸(jiān )徒かんとの排(pái )斥を謀はかろうとした。かく一藩が(🤬)党派を分かち、争闘を事(shì(🚕) )とし(✋)、し(🚁)ば(🏭)らくも鎮静する時のな(🏁)かったため、松平大炊(chuī )頭おおいのかみ(🛬)（(💦)宍戸侯(🦀)(hó(🗝)u )ししどこう）は藩主の目(👛)(mù )代もく(🤜)だいとし(🍲)て、(🌗)八月(👥)十日に水(💪)戸の吉田(tián )に着いた。ところ(📍)が、水戸(hù(🈚) )に(🕌)ある(🍇)三(🚏)左(🆔)衛(wèi )門はこの(🌶)鎮(zhèn )撫ちん(🛡)ぶの使(🥜)者(zhě )に随行(há(💦)ng )して来たものの多くが自(zì )己の(🆚)反対党で(🧘)ある(📨)の(🚠)を見(🍂)(jiàn )、その中には京都より来た公(gōng )子(zǐ )余(yú )四(🐙)麿よしまろの従者や尊(zūn )攘派(🚏)の(🖌)志士(🤹)なぞのあるの(📖)を見、(🕦)大炊(chuī )頭が真意(📳)(yì(🚸) )を疑って、その入(🤧)(rù(🔄) )城を拒んだ。朋党ほうとう(😦)の乱は(💴)その結果(guǒ(👽) )であった。
「青(qīng )山さん、宅じゃこん(🎈)な(🙈)勤(🏏)め(🏧)をしていますが、たまにお暇ひまをもら(😈)いまして、運座うんざへ出(👅)かけるのが(🌧)何よりの楽(👶)しみなんです(🍒)よ。ごらんなさい(👕)、わたしどもの家に(🥁)は白(🗽)い団(🍔)扇う(🚱)ちわ(👫)が(🗃)一本(běn )も残って(😆)いません。一夏(xià )もたって見ます(😌)と、どの団扇に(🚶)も宅の(🗯)発句ほっく(👡)が書き散(🈷)らしてあるん(🌚)ですよ。」
切(qiē )石(🌄)(shí )まで間(jiān )道(dào )を通って、この浪士の諸(zhū(🏜) )隊は伊那の本(😠)道(dào )に出(🐍)た。参州街道がそこに続い(🌿)て来(🙏)て(🕔)いる。大瀬木おおせぎというと(🛫)ころまでは(⤵)、北原稲雄(🤬)が(🕘)先(xiā(🚚)n )に立って浪士(📤)らを案内(nèi )した。伊那にある平(🥪)田門人の先輩株で(🛡)、浪士間道(🔻)通(💊)(tōng )過の交渉には(🏺)陰ながら(📓)尽(😴)力し(🍴)た倉沢義髄くらさわよし(🥈)ゆきも、その日は稲(dào )雄(🕷)と一緒に歩(😨)(bù )いた。別れぎ(🏳)わに浪士(shì )らは、稲(⏸)雄の骨折(🥝)りを感謝し、(🕳)それに報(bà(⛲)o )いる(🚎)意味で記念の陣(🔋)羽(⏭)織を贈(zè(📸)ng )ろうと(🧢)したが、稲雄(❄)の方では幕(mù )府の嫌疑けんぎを慮おもんぱかって受(shòu )けなか(🛑)った。
こん(🌩)なことか(⏺)ら浪士(🎿)らの疑いは(😝)解けた(🧘)。そこへ三人が(😥)持ち出して(🖥)、及ばずながら斡旋の労(láo )を執りた(🛄)いというは、浪(😮)士らに間道(💌)(dào )の通過を勧(🐵)め、飯(fà(💍)n )田(🍎)藩との(✊)衝(chōng )突(tū )を避けさせ(😍)たいということだった。正香(xiāng )や豊三郎は一応浪士らの(♒)意向(🛴)を(🔟)探(💿)りにやって来たのだ。もと(🧜)より浪(là(⛰)ng )士(👡)(shì )側(🌛)でも戦いを好むもので(🍀)は(🎓)ない。飯(🗝)田(tián )藩を傷つ(🆓)けず(🔬)に(🕤)済(jǐ(🏹) )み、また(📝)浪士(🍢)側も傷つかずに済むようなこの提案(🈹)(à(👢)n )に不賛(zà(👣)n )成のあろう(🆕)は(⛱)ずもない。異(yì )議なし。それを聞いた三(sān )人は座(📩)光寺(🕙)の(🚯)方に待っている(🈵)北(♒)原稲(🥊)雄(xióng )へもこの情報(🛎)を伝え、飯(🥣)田藩(fān )ともよく交渉を重ねて来ると言って、大(dà(🏟) )急ぎで(📂)帰って行った(🏙)。
その(🛢)声は、幹部の(🌖)ものの間からも(🐮)、心(🐽)あ(🕴)る兵士(shì )らの間からも起こっ(😀)た。この混雑の(🍧)中(🍧)で、(🐌)十五、六(⛳)軒ばかりの(♈)土蔵が(🔒)切(⏸)り破(⌚)られた。だれの所(🥡)業しわざと(🗓)もわから(⛸)ないよ(🥐)うな盗(🛣)みが行な(🛠)わ(🍎)れ(🤵)た。浪士らが引き(🕸)揚げを急いでいるどさく(🛠)さまぎれの中で。ほと(💴)んど無警(jǐ(🈯)ng )察にもひとしい町々(✈)の暗黒の中(🐝)で(😔)。
「うんにゃ、そう(⚡)言わ(🏏)ずに(🕞)、片桐の宿までま(🍋)いれば(💙)許してつかわす。」
ちょうど松本藩主松平(🚲)丹波守(shǒ(🍕)u )ま(🧜)つだいらたんば(🦏)のか(🛒)みから派遣せら(🉑)れた三(🧥)百五十人(rén )ば(⏰)かりの兵(bīng )は(😍)長(👳)窪(wā )な(🎤)が(🍥)くぼの陣地(dì )を退い(🍚)て(🚩)、東餅屋に(🔪)集ま(💻)って(🔔)いる時で(🌥)あった。もともと(💭)松(sōng )本藩(🏄)(fān )の出(chū )兵は追討(tǎ(🕢)o )総督田沼玄(🐌)蕃頭(tóu )げんばのかみの(🔢)厳命を拒み(⏳)かねたので、沿道(dào )警備(bèi )のため長窪まで出陣したが、(🏬)上田(tiá(🐓)n )藩(🎷)も松代藩まつしろ(📈)はん(👐)も(🌜)小諸藩(🧛)こも(🤫)ろは(😦)んも出兵し(👣)ないの(🕝)を(💜)知って(🍰)は(📧)単独(🛀)で水(shuǐ(🖍) )戸浪士(🔴)に当(⏲)たりがた(💺)いと言って、諏訪から繰り出(chū )す人数と(😑)一(yī )手になり防(👣)(fáng )戦したい旨(🎰)むね、重(chóng )役をもって、諏訪方へ交渉(dié )に来た(📕)。諏(zhōu )訪方としては、これは思(🗄)いが(🔘)けない友(yǒu )軍を得(dé )たわけ(🌂)である(🔑)。早速、物頭(👉)もの(🦊)がし(🙅)らは歓迎の意を(🌤)表し、及ばず(🔖)ながら諏(🥦)訪藩では先陣(zhèn )を承(👵)る(📖)であろうとの意(🗡)(yì )味(🌳)を松本(běn )方(🔬)の重役に致(zhì )いたした(⭕)。両(liǎng )餅(bǐng )屋(Ⓜ)(wū )焼(shāo )き払いのこともすでに(🉐)決(🥥)定(dì(🧔)ng )せられた。急げとばかり、(😷)東餅屋へは(🕊)松本勢の(🔎)手で(⤴)火を掛け(🕯)、西餅(🤔)屋に控えていた諏(🈵)訪(fǎng )方の兵は松(✂)本勢(🎓)の通(tōng )行が全(⛩)部済むのを待(㊙)っ(🧙)て餅(bǐng )屋を焼き払(✌)った。
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