「諸君――これから一里北(🔨)へ引き返(🥛)し(🍂)てください。山(shā(👎)n )本(běn )と(🧔)いうところから(⌛)右に折(😓)れ(👾)て、清内路(lù(🚩) )の方へ向かうよう(🌇)にしてください(👵)。」
(💐)諏訪高(gāo )島の(✖)城主諏訪因(⬛)幡(🖥)守いなばのかみ(👖)は幕(mù )府閣(⛓)老の一(yī )人として(😷)江戸表の(🐫)方に(🤡)あっ(😐)たが、急(🃏)使を高島城(ché(🐌)ng )に送(🥤)ってよこし(👤)て(👲)部下のものに防(fáng )禦(🤩)(yù )ぼうぎょの準(👺)備を命じ、自己(🚐)の領地内(🤬)に水戸浪士(shì )の素通りを許すまいとした。和田宿(🌬)を(💪)経(👮)て下諏訪宿(xiǔ )に通ずる木曾街(jiē )道(dào )の一部は戦闘区(qū )域(yù )と定められた。峠(gǔ )の(🌆)上(🍍)にある(♓)東餅(🉑)屋(😼)(wū(🥣) )ひが(💍)し(🎥)もち(💺)や、西餅(🏕)屋(wū )に(🥘)住(🍞)(zhù(🍲) )む町民らは立(lì )ち退のきを命ぜられた。
中津(😫)川(🍙)にて(🌑)
その日の(🐢)戦闘は未ひつじの刻こ(😓)くから始まって、日没に近い(🎙)ころに(🎒)及んだが、敵味(🍆)方の(🎀)大(🐨)小(😈)砲(🚰)の打(dǎ )ち(✡)合いでまだ勝負はつかなかった。ま(📱)ぶ(🥖)しい夕日の(✳)反射を真面(miàn )まとも(❔)に受(🔫)けて、(🦕)鉄(🆒)砲(🌙)のねら(📇)いを定め(🎃)るだ(🐦)けにも浪(🛣)士側(👫)は(📐)不利の(🐌)位置に立(🚋)つように(🤙)な(🎤)った。それを見て一策(🍂)を案(🍹)(àn )じたのは参謀の山(shā(⏳)n )国(🔀)(guó(☕) )兵(bīng )部(🅱)だ。彼は道案内(nèi )者の言葉で探り知っていた地理(🙀)(lǐ )を考え、右手の山の上へ百目砲(pào )を引(🦑)き上(✅)げさせ(👸)、そち(🏸)らの方に諏(zhōu )訪(fǎng )勢の注(🍮)意(🍭)(yì )を奪(⬅)って置(🤝)いて、五、六十(🛏)人ばかり(📸)の一隊を(💽)深(🐥)沢(💍)山ふか(💴)ざわ(🐱)やまの峰に(🐕)回らせ(🍺)た。この一隊(🌠)は左手の河かわを渡(🏭)(dù )って、(🔔)松本勢(🐪)の陣地(🌉)を側面から攻撃(jī )し(🥙)うるよう(💈)な山(🍵)の(⬜)上(shàng )の位置(❤)に(📵)出た。この奇計は(⏫)松本方ばかりでなく諏訪(fǎng )方の(🏭)不意を(🆎)もつ(🈸)いた。日(rì )はすでに山に入っ(👇)て(🏅)松(sōng )本(🥁)勢も戦(zhàn )い(🎲)疲れた。その(💐)時浪(🎑)士の一(📎)人ひとりが(👸)山の上から放った(🚦)銃丸は松本(běn )勢を指揮する大将に(🤞)命中した。混乱はまずそこに起(qǐ )こった(🎭)。勢(shì )いに乗(♟)じた(🎏)浪士の一(🎴)隊は小銃(chòng )を連(lián )発しながら、直下の敵(🏀)(dí )陣をめが(🛶)けて山から乱(🐯)れ降くだっ(😸)た。
ちょうど松本(běn )藩(fān )主(zhǔ )松(🗾)平丹波(✊)守(shǒu )まつだいら(🥖)たんばのかみか(🍗)ら派(pài )遣(🛒)せ(🦋)られた三百五十人ばかりの(🍘)兵は長窪ながくぼの陣地を退いて、(🗓)東餅屋に集まって(🙄)い(👏)る時であっ(📖)た。もともと(🏞)松(🌻)本(bě(🏠)n )藩(🥓)の出(chū )兵は追討(👺)総督田沼玄(xuán )蕃(fā(📎)n )頭げんばのか(🏻)みの厳命(📙)を(💳)拒み(🥂)かねたので、沿(🔹)道警備(🈸)(bèi )のため長窪(wā )まで出陣したが、上田藩も松代(dài )藩(fān )まつし(🍍)ろはんも(🧦)小諸(🚠)藩こ(⛪)もろはんも出(chū )兵しな(💃)いのを知(😃)っては単独で水戸浪士に当(😟)たり(🐢)がたいと言っ(🤥)て、(📟)諏(🦎)(zhōu )訪(🚻)(fǎng )か(🚺)ら繰り出(chū )す(🍋)人(🌵)数と一手になり防戦(👒)し(🖼)たい旨むね(🍀)、重役をもって、諏(zhōu )訪方へ交渉(🦏)に来(lá(👑)i )た(🌟)。諏訪方としては(🚌)、これは(🌫)思(🍴)いがけない友軍を得(dé )た(📠)わけである(🍎)。早速(⚓)(sù )、物頭ものがしらは歓迎の意(yì )を表(biǎo )し(🖨)、及(👡)ば(🖌)ずながら諏訪藩で(🔷)は先陣を承(👒)る(🔖)であろうとの意(👓)味を松本方の重役に致いたした。両餅(bǐng )屋焼(shā(🎀)o )き(😴)払い(🔐)のこともす(❇)で(🌡)に決定せられた(👣)。急げ(🚷)とば(🚞)かり、(🍬)東餅(🆓)屋(wū )へ(🆚)は松本勢の(⚓)手で火を掛け(😠)、(⛵)西餅屋に控(kòng )えていた諏(🎼)訪方の兵(🕉)は松(🛃)本(🈹)勢(shì )の通(tōng )行が全部済むのを待って(🔖)餅屋を焼き払(🤐)っ(💐)た。
この市(🚵)街戦(zhàn )はそ(🏊)の日未(wèi )ひつじの刻(kè(🚰) )こくの終(zhōng )わりにわたった。長州(🍓)方は中(🍝)立売な(👍)か(💧)だちうり、蛤門、境(🤕)町の(🔕)三方(👯)面に破れ、およそ二百(bǎi )余(yú )の(🏮)死(sǐ(🐝) )体(tǐ )をのこしすてて敗走した。兵火の起こ(🔐)ったのは巳み(💜)の刻こく(🦋)の(🆑)ころであったが、おりから(➗)風はます(🌧)ます(🧛)強(qiáng )く、火(🧀)の子は八(bā(🍬) )方(😻)(fāng )に(💑)散り、東(dōng )は高(👠)(gāo )瀬川(🎗)たかせがわから(💕)西(xī )は堀(kū )川(🔡)ほりか(🙎)わに及(🌡)(jí(🍞) )び(💃)、南(🙆)は(🖊)九条にまで及ん(🔈)で下京の(⛰)ほとんど全都は火災のうちにあ(⛱)った。年寄(jì )り(🆚)をたす(👏)け幼いものを負おぶ(😵)った男(ná(💥)n )や女(🔸)は景蔵の右にも左に(🆓)もあっ(🦑)て、(⤵)目も当てられないありさまであったと認したためてある。
「青(🍋)山君―(🗒)―伊(😎)那(nà(👕) )にある(🍟)平田門(🐧)人の発起ほっきで、近(👝)く有(💠)志の(🤟)ものが飯(🎩)田いいだ(💔)に集まろう(😵)としている。これはよい機会(🚎)と思われるか(😁)ら、ぜひ君を誘って一(yī(🏷) )緒に伊(🦅)(yī )那の諸君(👏)を見に(🍇)行きた(🌩)い。われ(🌱)ら(🍀)両人はその(🧒)心組みで馬籠ま(🏴)ご(🚶)めま(🍜)でまいる。君の都合(🌤)もどうあろ(🎲)う(🔃)か。と(🐬)も(🍽)か(🔧)くもお訪たずねする。」(🖍)
この真木和泉の(🍂)死(sǐ )につい(💦)て、景(jǐng )蔵(zāng )の所(🗓)感(gǎn )もそ(🧕)の(🖤)手(💯)紙(zhǐ )の(❓)中に書き(🧗)添(🐼)(tiān )え(🌀)てある(🖇)。尊王と攘夷との一致結(jié )合(hé )を(🦒)ねらい、それによ(🤐)って(🌧)世(🤬)態の(👙)変(biàn )革を促(cù )そうとした安政以来の志士の運動は、事実(🐫)においてそ(📣)の中(zhōng )心の人物を(👺)失(shī )ったと(🚜)も言ってある。平田門(🚞)人(🎥)としての自(zì )分らは(🌜)――(🥎)ことに(🤠)後進な(💤)自分らは、彼真(zhē(🍳)n )木和泉(🈺)が生(shē(🎽)ng )涯しょ(🌑)うがいを振り返って見(🉐)(jiàn )て(📋)、(😳)もっと自(🎏)分ら(👂)の(🎋)進路(🅿)を見(jiàn )さだ(⬇)むべ(🤗)き時(🐕)に到達(dá )したと(♍)言ってあ(📗)る。
「江戸(👶)はどうなるで(💛)しょう。」
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