や(🧞)がて(🤴)、最後のひびき(🐲)が(📁)、澄すみわた(🌐)った空に消え入るのを待って、和尚(🕜)は侍僧(sēng )じそ(🚚)うを呼ん(🅰)でたず(📺)ねた。
(⬇)塾長室の掃除は、朝倉先(🏷)生夫妻が、(🔵)空林庵の掃(🌜)除(😢)をすましたあと(🌰)、(🍾)給仕(shì )の(🦐)河(hé )瀬かわせに手つ(😲)だっても(😇)ら(🔑)って、自分たち(🔼)の手でやることになって(🐺)いたが(🎞)、次(❗)郎も(🌂)、(🚄)都(dō(😾)u )合がつきさえす(👂)れば、(🛏)手(🗺)つだうこと(👪)にしていたのである。
次郎(👴)(láng )は近づいて行(háng )って声をかけた。
それから(🍋)、朝(chá(🏓)o )倉(🚦)先(📥)生(shē(🕹)ng )は、何かおかしそうにひとりで笑(🐞)(xià(🏜)o )っていたが、
とあいさつ(🌊)して、(🧒)大(dà )河(🍠)(hé(🚨) )に近づ(😠)いた(🥝)。
静坐のあ(🏷)とは遥拝ようは(🍟)いだった(🛄)。――(🏣)これは皇(huáng )大神宮こうたい(🧖)じんぐう(💽)と皇居こうきょ(🚻)に対(🦅)する儀(🍥)礼ぎれいで、(🌍)その当時(🐭)は、極(🚼)左(📳)きょく(🍵)さ(🈳)分(fèn )子や一(🏩)部のキ(🌐)リ(✅)スト(⛑)教徒以(🍩)外(wài )の全(quán )国民によ(🙂)って(🦖)当然な国民(📊)儀(🐑)礼と認(😢)(rèn )められ(🏁)、集(🎋)(jí )団(tuán )行(🕙)事(🛶)においてそれ(🍳)を欠くこ(🌬)とは、国(guó )民常(cháng )識(shí )に反す(🍱)る(🐳)も(🌒)のとさえ考えられていたの(🈹)である。
(🔹)次郎(🚤)はぎくり(🏒)とし(😄)て、う(🌬)まく(🥑)返(💱)(fǎn )事ができなかっ(🐠)た。大(dà )河のにっと(😜)笑った顔(yá )と、その時言(👂)った言葉とが(🚜)あらためて思(🎈)い出(🔡)(chū(🦎) )さ(🌇)れたのだった(❇)。かれは(😅)しばらく眼(yǎn )をふせていたが、
朝倉先生は、(🔭)そこでまた(🛤)口をつぐん(🤺)だ。塾(shú )生たち(🦇)の中には、話がそ(💬)れで終(🔧)(zhōng )わったのかと思い、そっと眼(yǎn )をひ(📶)ら(⏹)いて、先生の(⛓)顔をのぞいて見た(🌖)ものもあった(🚻)。
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