「行徳ぎ(⏯)ょ(🐉)うと(🆒)く」
涼しそ(🌂)うな(🎇)も(👦)の(🗞)、方壺山(shān )人(rén )ほうこさんじんのはすの(🐊)葉(🐝)のかさ。
「(🎮)わ(🥒)かめは(🚪)ようござ(💟)んすかねえ。」
(🎈)そ(🅾)の時(shí )、(📚)老(lǎo )人は日ご(🏞)ろ書(😝)(shū )きた(🚀)めた自作の(🐱)和歌や(🎽)発句ほっく(🖤)を持っ(🔆)てきてわ(🛫)たしに見(📢)せてくれました。じ(🌮)ょうずとは言(👃)えないまでも、正直に思いをのべ(📧)たも(🌗)のでした。おそらく、百(🏩)姓(🍖)を相手としての長い鳥居(🐗)川(🛀)(chuān )村(🔓)のいなか暮らしが(👇)、そ(💦)んな和歌(🚿)と(➗)もなり、(🔌)発句(jù(💀) )と(🌃)も(🏰)なったのでしょ(📕)う。わたしはま(😰)たこ(⬅)の来(📑)助老人が筆(😡)持(chí )つ腕(🌏)に重い(😤)石(🐨)をしばりつけるほ(🚇)どに(🏋)して書道のほうにも工(gōng )夫を積(jī )んだ人と聞(wén )いていま(😯)したから、何か記(jì(🍬) )念(niàn )に書いてほしい(🧐)と頼みました。老(😼)(lǎo )人(rén )が言うには、自(🚠)分は無(wú )学なものであるか(🌶)ら、書いてあげるような文句も胸(💍)に浮(🙄)かばないが、(📧)こと(🌲)ばさえ選(🏀)ん(🏆)でくれるなら、よ(📙)ろ(🚌)こんで引き受け(⛑)ると(🎁)のことでした。そ(💗)こでわたし(🍁)は(⬅)日ごろ暗誦あん(💠)し(👕)ょうする(🗻)くらいに好きな古い(😛)シナ人の詩の(🏠)ことばを(🛐)選んで(🐈)おくり(👄)ま(🍎)したが、やがてそれ(💣)がで(📬)きたといって届(🥌)けてくれたのを(📈)見ると、(👵)じつにみごと(🗑)な筆(✴)(bǐ )で(🐯)、(🏒)こ(🏡)れに(🌲)もわ(🛂)たしはおどろか(🍚)されま(🦒)した。
(〽)一方(🦔)のかわ(🧟)ず(🏁)に言わ(🔞)せると、千曲(👸)川(chuān )は犀川さいかわといっしょ(📬)になって(➖)から(🍼)がいい(♓)、つまり川中島(💙)から下しものほうがいいと言いますし、(♎)一方(🤢)のかわずはまた、臼田(🎌)う(💖)す(😉)だあたりから上かみのほうがいいと(🤸)言いま(🛅)して(🕺)、(💩)たがい(🕌)にそのことを争ったのです。どうあ(💭)って(✉)も千曲(🏜)(qǔ(🧘) )川(chuān )は川(chuān )下が(🔏)い(⭕)いと(🎤)一方(fā(🥅)ng )が言え(🧒)ば、いや、(🧀)川上がいいと(😘)一方が言い張(zhā(😩)ng )りました。
あのつるから切り(🔀)たての新しい色(sè )つやのを、(🍋)どかり(🤤)とそ(🖌)こ(🥥)へ置いた時は、だれでも(😿)子供のように(🛂)うれしい(🏽)。新(xīn )しい秋のみのり(🛰)で(🏛)す(⛽)からね。ほか(😥)の家と同じように、(🚹)姉のと(👙)こ(🌷)ろでも青い夕顔を輪(lún )切(qiē )りにして、(🛳)かんぴょう(💱)に造(🍆)る(🔟)したくをしました(👻)。まずその輪切りにしたやつ(🦖)をまないたの上にの(✳)せま(🔃)す。薄くけずっ(⏪)た二(🚩)本の竹がまないたの(📵)上(shàng )に平行に打(dǎ )ちつけて(🐅)あります(🚚)。額ひたいつきもまだ若々(🐞)しい(😿)薬(yà(🎐)o )方くす(🙅)りかた(🤤)の若者(zhě )なぞ(🍄)が、細身のほう(🌋)ちょうを片手に、腕まくりで、そのま(🎟)ないたの前(🍑)(qián )にすわ(📖)ったところは絵にしても見(⛄)たいほ(🖖)どさ(🀄)わやか(😱)な(🌴)も(🍉)の(😈)で(🌦)す(🛢)。ほうちょうが順に動(🔵)(dòng )いて、輪(🧟)切りにされた夕顔が二本(🕘)の竹の間をすべ(💏)って行(⛑)きますと(🥖)、そこから(🛏)生のまま(🚊)のか(👫)ん(🕷)ぴょうが生ま(🚲)れてきます。どう(⏱)か(👓)すると五六(liù )尺あま(🚄)りもあるよ(🙆)うな長(🔛)(zhǎng )い長(🍞)いやつも生(🏺)まれてき(🏇)ます(🚔)。それを日にあて(⛑)風にかわかし(🈸)てかん(🦔)ぴょうに造(🕶)りあげるので(👯)す。田園(🥖)のふ(🚏)ぜいはそんなところにも深いものがあ(🤟)り(🌪)ました(🌧)。
恩人、吉(🌖)(jí )村さ(📭)んの家といえば、(🛢)わたしが少年期から(✡)青年期にか(📹)けての日(rì(💝) )を(😤)送ったところです。お話のついでに、自(zì(🈯) )分(🍶)の書生時(shí(🐌) )代(🌆)(dài )のことをここにす(🤨)こし書き(⏹)つ(📳)けてみまし(🤧)ょう。
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