オナニー シスター7

A彼女(⛰)はちょっ(🐀)とためらってから云っ(🙈)た。

Aそれ(🉐)から五六日過ぎて、(🐂)おくれ馳ばせ(📡)なが(🚕)ら(🚮)先日の見送(💮)りの礼と、転任の挨拶あいさつとを兼ねた活版(🏧)刷りの住所変更通知が(🛅)届いたが、(🏒)雪子か(🏂)らはそれきり何の便り(🤕)もなかった。た(🅰)だ、(🛶)移転(💎)の手(🎡)伝(⛸)いや見(🕺)舞い旁※(😃)(二の字点、1-2-22)かたがた土曜(🛡)日(🛒)の(😒)晩か(⚾)ら上京した音(🌵)や(🌴)んの忰せがれの庄吉が、月曜の朝帰(🐈)っ(♏)て(🛰)来、(🍐)蘆屋へも東京の様子(🍰)を話すよ(📏)うに云(🕌)い付(🔱)けら(🔭)れた(🙀)から(🤦)と、その日のうちに訪(📂)ねて(🍠)来た。そ(🚛)して(😬)、(👅)昨(🚗)日の日曜に(🦒)無事引っ(🧒)越(🏡)しを済ませたこと、東京の借家普請と云うも(🚪)のは(❇)大阪の(🎀)より(🛍)は(🎏)遥(🐂)はるか(🦖)に(🤓)粗末(❗)で、(✖)殊(🤕)ことに(🤹)建具が悪く、襖(🚤)ふすまな(😍)ど(😐)がとても安手でひどいこ(👩)と、畳敷［＃「畳(👻)敷(🍐)」は(🐔)、(🤟)『(🧢)谷(😚)崎潤一郎全集　(👡)第十(😏)九巻』（中央公(🔍)論新社2015年6月10日初版発行）では「畳(🍹)数」、『谷崎(🙋)潤一郎全集　第十五卷(🎙)』（中央(🥝)公論社1968年1月(⬛)25日発(💭)行）(🐍)で(🔹)は「疊數」］は(🍤)階下が二畳、四畳半、四畳半、六畳、二(💾)階が八畳(♐)、四畳半、三畳だけれども、江(🦑)戸(🥂)間えどまであるから(😋)八畳が京(👗)間の六畳、(🏪)六畳が京間の四畳半にしか使(🛷)えないこと、そう云(🈚)う訳で甚はなはだみすぼ(💒)らしい住居だ(♟)けれ(🥃)ど(🌦)も、取柄を云え(🕐)ば、新建(🎍)ちで(🙋)あ(🤕)るから感じが明(📊)る(🏰)く、(🎣)南向き(👞)で日あ(🚓)たりがよ(🎠)く、上本町(🎲)の薄(🦓)暗い家(🏋)から見れば(🍭)衛生的であること、自分の家に庭はな(💠)くても隣近所に立派な邸宅や庭園が多(✅)く、閑静で(👢)上品な土地柄であること、それでいて道玄坂まで出れ(💳)ば繁華な(🏗)商(🏠)店(🚤)街があ(😐)り、映画館(🐖)なども幾軒か(📑)あるの(🍇)で、子供達は何(🎞)事(🔌)も物珍しい(🚻)と見え、(🤭)却かえって東京(🤵)へ来たこと(👨)を喜ん(🕍)でいるらしいこと、秀雄も全快して(🥃)今(🏨)週から附(🦕)近の小学(🧔)校へ通う(🌭)筈(🔡)はず(🚵)であ(🍶)ること、等々を語った。

A　(🚒)僕はまたまた憐(🎬)愍(🌺)れんびんに似た情を感じた(🏞)ので(🎬)ある。

A小遣いな(😗)ども、音(🔋)楽会(💵)だ、電車賃(🕜)だ、教科(🏧)書だ、雑誌(🏼)だ(🚉)、小説(Ⓜ)だと、三円五円ぐらいずつ(🦑)三(🧓)日に上げず(📠)持って行き(🌺)ま(🍽)す。こ(📟)の外に又英語(🦎)と(👒)音楽の(🍽)授(🕒)業料が二十五円、これは毎月(🎿)規則的(🏞)に払わなければなりません、と、四百円の収入で以(🍬)上(⬇)の負担に堪えるのは(🏊)容易でなく(😉)、貯金ど(😐)ころかあべ(🆒)こべに(🌵)貯金を引き出すよ(🎖)うになり、独身時代にいくら(🖨)か用意して(🦓)置いたも(📥)のもチ(🐈)ビチビ(🆖)成し崩しに崩(🏤)れて行き(🆒)ま(🔊)す。そして、金と(😡)云うもの(🔁)は手を付け出したら誠に早(😿)いもの(🍼)で(🏟)す(🚽)から、この(🚑)三(🍊)四年(🔛)間にすっかり(🤴)蓄え(💅)を使い果して、今では(🏄)一文もないの(🏂)でした。

A　さて、(✊)き(🍛)ょうは、(🏮)何をお話い(💀)たしまし(🧡)ょ(📘)うかな。何も(🐞)別にお話(🔅)する程の珍らしい事もございませぬ(🍊)が、（こんなに気取ら(🌭)ないと、いい先生なんだ(🎦)が(😘)）本当に、いつもいつ(👨)も似たような話で、皆(🥢)様も（誰もいやしない(🐝)）(😼)うんざりしたでございましょうから、きょうは(🎰)一つ、山椒魚と(➖)いう珍動物に就いて、浅(🏌)学の一端を御披露ひろう(🈸)し(🥝)ま(📃)しょう。先日私は、(⭕)素直な(🙄)書生に(🐈)さそわれま(🏵)して（いやな事を(🕒)言う(🌍)）井の頭公園の梅見としゃれた(🥅)のでありますが、紅梅、白梅、ほつ(📼)ほつと咲きほこ(😭)ろび(🥌)（紅(🛎)梅(💍)は咲いて(🎷)い(🧝)なかった）つつま(👘)しく艶(😊)え(😔)んを競きそい、(🍞)まことに物静かな、仙境(💷)とはかく(😌)の如きかと、あ(🚍)なた、こなた(🌚)、夢に(🚲)夢(📓)みる(🈴)よ(♈)うな思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世間に(🕸)在るを忘却い(👧)た(🤯)し（親子どんぶり、親子どんぶり(♋)）ふ(🐁)と(🚢)眼(📗)前に(🌡)あらわ(🤙)れたるは、幽(✔)玄(😥)なる太古の動物、(🔩)深山(⛸)の(✋)（(🚸)言うという(🍮)字(⛵)に糸(🔘)二つか）(🔒)巒気(⛰)ら(🗂)んきたゆとう尊い(➡)お姿、(⛽)ごそりごそりとうごめいてい(🈷)ました。い(👝)や(🔟)、(😢)驚かなくともよろし(💁)い。これが、(⏹)そ(👈)の、れいの山椒魚(🐌)であった(🦆)というわ(📛)けなのであります。私た(💞)ちは、梅が香に(🍑)酔いし(🔶)れ、ふら(🏏)ふ(📶)ら歩いて、知ら(👷)ず識らずのうち(✝)に公園の水(🚣)族館(🐠)にはいって(🌾)いた(🛑)の(🐌)でありま(😏)す。山(🥌)椒魚。私は(😛)その姿を(💡)見て直観いた(😓)しま(⏮)した。これ(🌃)だ！　(🔊)これこそ私(🐠)の長(🗜)年さがし求め(🍍)ていた(➖)と(🛤)こ(🌏)ろの恋(🎅)人だ。古(🎱)代(👞)そのままのにおい。純粋の(🥡)、やまと。（ちょっと、こじつけ）これは、全く(🕔)日(🔸)本のもの(😸)だ。私は、(📚)おもむろに、かの(📐)同行の書生に向い(🆕)、この山椒魚の有難さ(🚯)を説いて聞かせ(📩)ようと思ったとたんに(🉐)、か(📆)の書生(🏭)は(🎦)突如(🥫)狂人の(🛌)如く(😕)笑(😿)い出しまし(🤡)たので(🚮)、私は実(❎)に不愉快になり、説明(😃)を中止して(🗒)匆(📪)々そうそう(🥫)に帰宅いたした(✡)のでご(🍐)ざいま(🔢)す(🛅)。きょう(🚌)は皆様に、ま(🚋)ずこの(💵)山椒魚の学理上の説明を少しお(⏹)聞(👠)かせ致しま(👦)しょ(🤒)う。日本の大きい山椒魚は、(🕒)これは世界中でたいへん名高いも(❕)のだそ(🌀)うでございまして(🍃)、(🚈)私が最近(😅)、石川千代松(🔖)博士の著(💓)書(📯)などで研究いたしました(🌪)ところに依よれば、いまから二百年ばかり前に独(🏿)逸(🏕)ドイツ(🚡)の(🈁)南の方で、これまで見た事も無い奇妙な形の(📽)化石(⤴)が(🙁)出まして、或るそそ(🏛)っかしい学者が、これこそは人(🙇)間の骨だ、人間(📿)は昔、こんな醜い(🐒)姿をして(🚃)這はっ(😑)て歩いて(👝)いたのだ、恥(🆒)を知れ、などと言っ(🦀)て学界(🌲)の紳(🔻)士たちをおど(🍂)かし(🛣)たので、その石は大変有(👀)名に(🧔)なりまし(🗿)て、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさいし、(🔯)宗教(🍖)家は狼狽ろうばいし、牛太郎(🆘)は肯定し、捨てて置かれぬ一(💡)大社(🚄)会(🦅)問題にさえなり(🐫)か(✔)けて来ましたの(🏢)で(🎅)、(🚅)当時の学界の(🍀)権威たちが打ち寄(🏞)り(⏩)研究(🕣)の結果、安心せよ、これは人間の骨ではな(📄)い、し(⬛)かし(🚠)なんだかわからない、亜米利加アメリ(🌓)カ(📅)の谷川に棲すむサ(🤪)ン(🥎)ショウウオ(💕)という(🍕)小(👜)動物に形がよ(🏛)く似(🔡)てい(🏑)るが、けれども、亜(🔒)米(🙉)利加にいる(🌿)そのサンシ(🍮)ョウウオは、(🗂)こんなに大きく(🔕)はない、両者の(💫)間には(🏚)、その大きさに於いて馬(🆘)と兎くらいの相違がある(♑)。結局、(🙍)なんだ(🗿)かわから(😺)ない(👉)が、まあ(🧣)、(😽)大サンシ(🏟)ョウウオと(🍀)でも(🌿)いうものであろ(🙈)う、と気(😏)のきいたごまか(🔬)しかたをし(💅)て、(🔯)いまはこの大サ(🎇)ンショウウオ(🚝)なるもの(⛱)は死(🐋)滅して世界(➕)中(🏘)の(🍽)どこにも(🎊)いない、居(👘)らん(📿)！　と大声で言って衆口を閉じさせ、ひとまず(🎊)落ちつく事にいた(📴)しましたが、さてその後(🕸)、(🛬)シ(😃)ーボルトという人が日(🦍)本にまいりま(🙊)して、或る偶(🌥)然(📜)の機会にれいの一件がのそりのそり歩いているのを見つけて腰を抜かした。何千年も前に、(🦕)既(🕕)に地(🌸)球上から影を消した(🥏)ものとばかり思われてい(🐀)た古代の怪物(🚂)が、生(🥪)きてのそのそ歩いている(🕷)、(🌐)ああ、ニッポン(🅿)に(🏕)大サンショウウオ生(😈)存(⏪)す(🤤)、と(🗓)世界中の学(🤝)界に打電(🍚)いたし(💢)ました。世界中の学者もこれには(🎬)、めんく(🕺)らった。うそだろう(🐗)、(🧦)シーボルトとい(🌒)う奴は(💧)、もとから、(📤)ほ(📄)ら吹きであ(🐳)った、などと分別臭(🤧)い顔をして(💇)打ち消す学者(🥗)もございましたが、どう(💵)も、そ(🚥)のニッポン(🌙)の(🚋)大サ(🚖)ンショウ(🐩)ウ(🦆)オの(👚)骨(🥌)格が、欧羅巴ヨ(🤽)ーロッパで発見せら(🎤)れた化石とそ(⛔)っくりだ(🔯)という事が明(⛴)白にな(🎚)ってまいり(💛)ましたので、知(🔭)らぬ振り(🔡)をしているわけに(💶)もゆかず(🗂)、ここに日本(😕)の山椒魚が世界中(🈷)の学者の重(💌)要な研究課目と相なりまし(🥃)て、いや(🛐)し(😡)くも古代の動物(♐)に関心を(⛺)持(🚇)つほ(🥔)どの者は(🐦)、ぜひとも一度ニッポン(📑)の大サンショ(🌸)ウウオ(🎶)にお目(👼)にかからなければ話に(🕰)ならぬとまで言われるように(🚯)な(📐)って、(😷)なんとも実に痛快無比、(📖)御同慶の(🎭)いたりに堪えません。思っても見よ（ま(😝)た気取(🍩)り(✅)はじめた）太古の動物が太古そのままの姿(🐥)で、い(🍓)まもなお悠然(🌵)とこの日本の谷(💄)川(🏡)に(🤪)棲息せ(🐥)い(🙎)そ(🏨)くし繁殖し、また(💗)静(🐳)かにものを思いつつある様は(🚍)、これぞまさしく神なが(🍬)ら、万古不易の豊(🏩)葦原とよあしはら瑞(👘)穂国み(📜)ずほの(🆚)くに、(🔭)かの高志こしの八岐や(🌁)また(🐵)の(☕)遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥は(💉)ぎし和邇わ(😾)になる(❔)も(😞)の、(✨)すべてこの山椒魚(😜)ではなかったかと（(🍩)脱(👒)線、脱(🛰)線(🌼)）私は(🌁)思(🏟)惟し(🐝)いつかまつるの(🎟)で(🍔)あ(🤢)ります(🍼)が(🔱)、反(⭐)対(➗)の意見をお持(🤔)ちの学者(💅)もあるかも知れません。別段、こ(🚚)だわ(🐒)るわ(✝)けではあ(🤫)りま(🗣)せんが、作(🎖)州の津山(🤧)か(📋)ら九里ばかり(🌜)山奥(🏧)へはいったとこ(🗺)ろに(🛣)向湯原村(💕)と(🎓)いうところが(🥞)ありまし(😩)て、そこにハン(🤕)ザキ(🚳)大明神という神様を祀(🖲)まつっている社やしろがあ(🌌)るそうです(👥)。ハンザキというのは山(⏹)椒魚の方言のような(🕕)も(⬆)ので(📴)あり(🚆)まして、半分に引(🛶)き(🆚)裂かれ(📓)てもな(🐯)お生きて(🌌)いるほ(🉑)ど生活力が強(💷)いという意味があるのではなかろ(🎹)う(🥘)かと思(🎩)い(🎇)ますが、そのハン(📇)ザ(⏩)キ大(🗾)明神としてま(👗)つられてある山椒魚も、(🐪)おそろ(🤾)しく強く(🆖)荒々しいものであった(🚋)そう(🍍)で、さか(❕)んに人間をとって食(♓)べ(👴)たとい(🆙)う口碑こうひがありまして、それ(🎹)は作陽誌(🍝)という書物にも(👜)出て(🌔)いるよ(💝)うでございます(🤟)。あ(🥍)ん(🏟)まり人間をとって(⚪)食べるので、或あ(🧢)る勇士がついに之こ(🕑)れを退(😩)治(🥞)し(🙊)て、あとの(⛓)祟たたり(🍁)の無いよ(🍔)う(🥝)に早速、(🆘)大明神(🤙)として祀り込めてうまい具合におさめたという事(🅱)が、その作陽(🎟)誌とい(💬)う書物に詳しく書かれているのでご(🧕)ざいま(🎩)す。い(🚶)まは、ささやかなお宮ですが、(➖)その(🌯)昔は(🍵)非常に大きい神(🗾)社だっ(👏)た(⏺)そうで(🦋)、なんだか、(🐠)八岐やまた(⛪)の大蛇(🤝)お(⤵)ろち(🐕)の話(🌺)に似てい(🗝)る(❇)よ(💊)う(🍲)なと(🍟)ころもあるで(🚮)はござ(🉑)いませ(📄)ん(🤢)か。決して、(🔅)こ(👲)だ(🏽)わるわ(😜)けで(🚻)はあり(🔔)ませぬが、作陽誌に(✋)よりま(🕗)する(🎥)と、そのハンザキ(🐁)の大きさが三丈もあ(♋)ったというのですが、(👾)それは学者たちにとっ(🗣)て(⬆)は疑わしい事(🖨)かも知(🔊)れ(💦)ま(⛱)せんが、ど(🃏)うも私は(📐)人の話を疑う(🎌)奴はま(💉)ことにきらい(🏃)で、(🕥)三丈と(🔊)言ったら三(🏜)丈と信じたらいいで(🀄)はないか。（何も速記者に向って怒る必要(〽)は(🎷)な(💦)い）とにかく昔は、ほうぼ(🙃)うに山椒魚がいて、(⚪)そうしてなかなか大きい(🌦)のも居(😘)った(🔪)という事を私は信じたいのでございます。い(🉑)ったいあの動(🥏)物(🦀)は、からだ(🖼)が扁平へんぺ(😃)いで、そうし(🗝)て年(🥄)を経ると共に(👪)、頭(🤘)が異様に(🚭)大きく(〽)なりま(🗨)す。そう(🚢)して(🔇)口が(💙)大きくな(🌿)っ(📽)て、いま(🔠)の(💐)若い人たちな(📋)どがグ(🈁)ロテスクと(🏞)か何とかいって敬(👘)遠(📡)したが(🏔)る種類の(😇)風(🍲)貌を呈(🈹)して(🎊)まいりま(🤱)すので、(📢)昔の人がこ(🎮)れを、ただものでない(🥀)として(🕹)畏怖い(🕸)ふしたろう(🖲)という事も(🚼)想像(🧕)に(💣)難くないのであります。実際また(🔠)、いま日本の谷川に棲息(📡)している二尺(🤠)か二尺(🔻)五(🔓)寸(🐩)くらい(🐑)の山椒魚でも(👻)、くらいつ(🚥)い(📇)たり(👂)何かすると(💥)酷(🈯)ひどいそ(🛅)うです。鋭い歯は(🍯)ありませ(😤)んけれ(📜)ど(🥣)も何せ力が強うござ(🎾)い(🔵)ますから、(🍄)人間の指(🆕)の一本や二(🛡)本は、わけなく食いち(🤕)ぎるそ(🕙)う(😧)で、どうも、いやに(🔉)なります。（失言）その(🚨)点に就(🌂)いても私は山椒(🤖)魚に対して常に十分の敬意を怠ら(📂)ぬつ(🌤)もりでございま(㊗)す。割合におと(❗)な(🍹)し(🥃)い動(🌌)物であり(🎤)ま(📰)すけれど、あれで、怒ると(🌌)非(🚹)常にこわいものだそ(🌪)うで、稲羽(🔂)いなばの兎も、あるいは(🚛)こ(🤜)いつにやられた(🔤)のではなかろうかと私は(🐊)にらんでいるのでござい(😀)ますが、(⛓)これ(🈴)に就いては(👾)なお研(🚱)究の余地もあるよ(⛽)うでござい(🔈)ま(🏁)す。妙な(🕘)もの(🥇)で、あの(📓)よ(🕳)うに鈍重に見(🌤)え(🍐)ていても、ものを食(🐩)う(😵)時には実に素(🔕)早いそうで、静か(🐍)に瞑想めいそうにふけ(🌯)ってい(🦗)る(🧞)時でも自分の頭の側に他の動(🛷)物が来ると(🐏)、パ(📞)ッと頭を曲げて食い(🙄)つく(🖌)、是こ(👊)れ(🎖)がどうも実(🧤)に素(🕷)早いものだ(🎅)そうで、話に聞(⛅)いてさえ興醒きょうざめがするくらい(🈴)で(🐴)、(🍃)突如として(😋)頭を曲(👹)げ(♊)て、ぱくりとやって、ま(🍦)た静かに瞑(🕖)想(🕝)にふ(🍕)ける。日本の山(🛥)椒魚は(🌏)、あの(🌀)ヤマメと(🏏)いう魚を(🍤)食(👯)って(😭)いるのです(😗)が(🍭)、(✊)どうしてあんな(🚂)敏捷な(😎)魚(🚒)を(💢)とっ(🛤)て食えるか、不思議な(🚯)くらい(🧜)であります。そ(🔥)れにはあの山椒(💤)魚の皮(🌎)膚の色が(✝)た(🐪)いへん(🍴)役立っているよう(👎)であ(🍢)ります。かれが谷川の岩の下(🍵)に(🚏)静かに身を沈め(🎵)ていると、(🐚)泥だか(🍀)何だかさっぱりわからぬ。それでかれ(🐉)は(🐝)、(🎡)岩穴(🌐)の出口(🚾)のとこ(🚲)ろに大き(🚫)い頭を置(🗺)いておきま(💃)して(👬)、深くものを(🆒)思うておりまする(👦)と、ヤマメがちょ(🖥)いとそ(⛵)の(😘)岩の下に(🚺)寄って来る、と突如(🎡)ぱくりと大(👊)きな(📺)口(🈹)をあけて(🖍)それを食べる、(🚩)遠くまで追(🎐)いか(🗝)けて行くという事はからだが(🎃)重くてとても(🐶)出来ない、そのか(🗑)わり(🗂)自(⛺)分の頭の(🚕)す(😒)ぐそば(🤠)に来たなら(📶)決して逃がさ(😥)ずぱく(👹)りと食(🏹)べる(⏸)、それは非常(🚘)に素早(♏)いもの(🚁)だ(🤙)そ(💬)うであ(💲)り(💣)ます。昼はたいてい岩の下などにもぐっているのですが、夜はのそのそ散歩に出かける。そうしてずいぶん遠く下流にまでやって来(👆)る(🖍)様子で(🚯)、たいへん大きな河(👆)の河口(❎)で網(🥄)を打ってい(🚑)たら、その網の中(🏿)にはいっていたな(🌧)どの(🛴)話もあるようでございます。だ(👢)いたい日(🔻)本のどの辺(👾)に多くい(👹)るのか(☝)、(🦗)そ(🏗)れは(🕣)あのシ(😷)ーボルトさんの(🎐)他にも(⏱)、和蘭オランダ人のハンデルホーメン(🔼)、(🌡)独逸ドイツ人のライン(🕗)、地理学者のボン(👐)なんて人(🐅)も、ちょいちょい調(👎)べ(🖕)ていましたそうで、また日本でも古くは佐(🗞)々木忠(🛷)次郎とかいう(🌧)人、石川博士など実地に深山を歩きま(👙)わっ(💷)て調べて(🌯)みて、そ(🔎)の(🅱)結果、(📊)岐(👉)阜の奥の郡上ぐ(🛳)じょ(🛬)う郡に八幡はちまんと(💙)いうところがあ(🕛)りまして、そ(🥠)の八(🏊)幡が、まあ、東(🖐)の境になっ(🛑)てい(🛹)て(🌯)、その(🕋)以(🕙)東に(🚫)は山椒(😇)魚は見当らぬ、そ(📙)うし(👙)て(🛅)、(⛳)その八幡から(🍣)西、中央(🌄)山脈を伝(🌹)わって本州の端まで山椒(💎)魚はいる、という(🕵)事(➖)にただ(🐞)いまのと(🙌)ころで(🍗)はな(💱)って(🥊)いるよ(⏮)う(🙎)でございます(🎬)。周防(📏)すお(🆒)う長門ながとにも(📂)いる(🚝)そ(🌿)うですし、石州あた(🐇)りに(🤺)もいるそうです。それ(🏌)から(🏢)、も(⛷)う一つは、琵琶湖の近(🎓)所から伊勢、伊賀、大(⭐)和、あの辺(🌫)に山脈があります(🛤)が、あの山脈にも(🚻)ちょい(🕦)ち(🍮)ょい居るそうでございます。その他は、四国に(🎷)も九州にもいまのと(🌩)ころ見当らぬそうで、箱根サンショウウ(➖)オというのが関(🤾)東地(🏿)方(⏸)に棲息して居(🔡)りますけれども(🍣)、あれはまた全く違った構造(😰)を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、(🌦)第3水準1-91-60)い(🔈)もりく(🥅)らいの(❣)大きさ(🍝)でありまして(🦊)、それ以上(💭)は大きくな(😢)り(💦)ませぬ(🤣)。日本(🏍)の山椒魚が、とにかく古(🚰)代の化石と同じ(🔡)くらいに大き(🍔)い(🍅)と(📗)い(🎧)うところ(🍌)に有(💌)難さがあ(😭)る訳でありまして(🥏)、文句無しに世界一ばん、(📬)ここに私の(💉)情熱もおのずから(🎋)湧い(💦)て来て、力こ(🍻)ぶ(👈)もはいっ(🍛)て(🌔)まいります次第(🌶)でございま(⛩)す。最近、日本で発見せられた山椒魚の中で一(🎪)ば(😦)ん大きいのは、四(🌎)尺五寸、まず一メートル半(😖)というところで、それ以(💋)上の(😘)ものは、ちょっと見当らぬそうでござい(⏸)ます。け(🌆)れ(🤚)ども、伯耆国ほうきのく(🐫)にの淀江よどえ村というところに住ん(🙃)でいる一老翁(🔧)が、(🧐)自分の庭の池に子供の時分から(🏎)一匹の山(🎱)椒魚を飼って置(🕴)いた、それが六十年余も経って、いまでは立派(👔)に一丈以上の大山椒魚になって(🈸)、時々水面に頭を(😍)出(🕔)すが、その(🌮)頭(📑)の(❄)幅だけでも大(🛤)変なもの(🎈)で、幅三尺、荘厳ですな(🍮)あ、身のたけ一丈、もっと(📹)も、(🕶)この老(🆕)翁は、実(📶)にずるい(🐘)じ(🎍)い(🤦)さ(🦏)んで、池の水を必(🏴)要以上(🏦)に(🕸)濁(🚩)らせて、水面には睡(😶)蓮(🕸)すいれんをいっぱいは(🔒)びこ(🌮)らせて、その(🆙)山椒魚の姿(💅)を誰にも(🚷)見(🎻)せないよ(📻)う(🐽)に(🚤)た(🔁)くらんで、そうして(🔁)自分ひと(🌳)りで頭の幅三尺、(🍳)身のたけ一丈、と(🐇)力んでいる(🔷)のだそうで、それ(🏀)は或る学者の報告書にも(🚽)見(😬)えてい(🚸)た事でござい(✖)ますが、その(🤮)学者は、わ(⤵)ざわざ(📨)伯(🐛)耆国淀江村(🏆)まで(🧜)出(👆)かけ(🗽)て行(➡)ってその(❌)老(🏥)翁に逢い、もし本当(🙉)に一丈あるん(🤙)だったら、よ(👜)ほ(🚡)ど高い金を出し(🔱)て買って(🏓)もよ(👏)ろしい、ひとめ見せてくれ、(🙂)と懇願(🚶)したが(🐸)、老翁はにや(🚿)りと笑って(👀)、いれものを持って来たか、(🏀)と言(🦑)ったそうで、実に(💉)不(🙁)愉快(🏞)、(🙌)その学者(🐊)も(😊)「面妖めん(😈)ようの(📊)老頭にして、(🥪)いか(🍤)ぬ老(🧟)頭(✖)なり(👷)」とその報(🌾)告書にし(🤮)るしてありますくらいで、地団(🐿)駄じ(📷)だんだ(👤)踏んでくや(😯)しがった様が、その一句(🈵)に依よっても十分(🌒)に察(⬇)知できるので(🤔)ありま(🌅)す(🎴)。その山椒魚(💧)は、(🤼)その(🌿)後どうなったか(🚅)、(🍖)私も実(🦎)は、そ(🈷)れほ(🏩)どの大き(🍿)い山椒魚を(🚧)一匹(🚥)欲しいものだと思(🔙)っているので(🍀)ありま(🚳)す(🕙)が、どうも、いれも(🥑)のを持って来たか、と言われると窮します。バ(📡)ケツ(🐢)ぐらいでは間に合(🧙)いません。けれども(👤)、私は(🍑)、(🛵)い(🕡)つの(🏺)日か、一丈ほどの山椒魚を、わが(😲)ものにしたい(👮)、(💥)そうして日夕相親し(📷)み、古(🌁)代(🏈)の雰囲気にじかに触れてみたい、深(😽)山幽谷のいぶきにしびれ(🗾)るく(😴)ら(🏯)い接してみ(🥙)たい、頃日けいじつ、(🌶)水族館にて二尺(💰)くらいの山椒魚を見て、それから思うところあっ(🥘)てあれこ(👋)れと山椒(😫)魚に(🐓)就(💹)ついて諸(♈)文献を調べてみま(🧟)したが、調べて行(🕔)くう(🦁)ち(🚲)に、(🐀)どうにかして(🤹)、日本(🍑)一(😈)ばん、いや日本一ばんは(👅)即ち世界一ばんという(😂)事(🥂)になり(🖱)ますが、一ば(🎯)ん大き(🥢)な山椒魚(⛲)を私の生きて在るうちに(🎹)、ひとめ(🏰)見たいもの(🤡)だと(👽)いう(🌊)希(👳)望(📊)に胸(🏙)を焼かれて、(😝)こ(🏑)れまた老いの物好きと、かの貧書(✈)生（ひどい(🕵)）など(✋)に笑われるのは必定と存じますが(💵)、神よ、私はただ、大きい(🍈)山椒魚(🌬)を見たい(🔜)ので(🐔)す、(🐅)人間、大き(🌨)いものを見たいというの(🔜)はこれ天性にし(🔊)て、理窟も何もありやせん(🈶)！　（本音(👤)に近し）そ(😌)れは、どの(📑)ように見(👛)事なもの(🚣)だ(🗓)ろう(💚)、一丈(⭕)でな(🐏)くとも六尺でもいい、(🎆)想像(🎰)するだに胸がつぶれ(🕎)る。ま(🆔)ず(🎬)今日は、こ(🧟)れく(🧝)ら(🐰)いにし(🍳)て(😥)置きま(👽)し(🍝)ょう。（(🥚)ば(🌑)かばかしい）

A「(🕧)先生、僕(⏲)も一緒に立たせて下(🐼)さい(💭)」