源(💂)吉は、自(🔋)(zì )分(fè(⏬)n )でも分らなかつたが、どうしたのか、眼蓋が重(chó(🐫)ng )たくて、はつき(🙃)り開け(🈵)ることが出來なかつ(💵)た。そして顏(🐮)全體に何か(💌)粘(zhān )土で(🌭)もぬられ(🎲)てゐるや(😆)うで、自分の手で抑へ(🍽)ても、それがちつとも顏の感覺(jiào )に(✖)來なかつた。何か別なものをつかん(💽)でゐるや(📘)うだつ(⏺)た。
「(🔨)よ(🉑)し(🎤)/\、う(♑)んと(🔷)、(⚾)そ(➕)つ(🎧)たらごとせ。」
源(🕜)(yuán )吉は、芋を喰ひあきると、火箸をもつたまゝ、爐の中(🧕)(zhō(👱)ng )を見(jiàn )てゐ(💇)た。火箸で、火(🕤)のオ(🎥)キ(🔝)を(🌏)色々に、ならべてみたり(🔹)、崩してみたり、(🙂)しばらくさうしてゐ(📡)た。
そのため(🍈)に、一時とまつた馬橇(qiāo )が、又(🙊)順に(📻)動き出(🚍)した(🎈)。その踏(🍧)切(qiē )を越すと、今(✍)度(dù )は鐵道線(xiàn )路(lù )に(🏸)添つてつ(😳)いてゐる(⬇)道を(🌿)七、八丁行けば、そ(🤰)れで町(🦌)(dīng )には入れ(📻)た。「さあ、愈※(二の(🐭)字(🍌)(zì )点、1-2-22)し(🤭)めてかゝ(💑)る(👘)んだぞ。」さう(🤚)い(📮)ふのが、前から順次(🗨)に皆(jiē )に傳つ(👾)てきた。
「(🏈)大變(🏵)だ! 巡(xún )査(🏊)だ※(感嘆符二(🛁)つ(♋)、(🌫)1-8-75)」
由は、(👴)火(huǒ )に(🦋)足をたてたまゝ、母(🤫)親と兄とを、(🐘)見(🕷)てゐた。何(⚡)んのことを話し合つて(🎊)ゐ(🖐)るのか(👴)分らなかつた。
俺は(🐣)、村にゐた(🎩)と(🦆)きから、君とちが(🗂)つて、どう(🌩)して(🕟)も落(🎉)付(fù )い(💊)てゐることが(🌦)出來な(🚳)かつた。こ(🤦)んな生活(🛵)でな(🌪)い、もつ(🕸)といゝ、本當(🥏)の生活がある(💼)と、いつでも(💄)、考へてゐた。何んである(🚌)かち(👅)つとも分らず(👵)に、(🧙)それ(👛)ばかり(👻)考(🧤)へてゐた。が、今になつて、俺(ǎn )達がど(🏞)ん(🔕)なと(✳)ころに轉ばうが、(🐖)轉べるところは決つてゐる、といふ(🧖)ことが(🎊)分つ(🕶)た。分らされたん(🍃)だ。君(jun1 )はきつと、こんなことを云ふやうになつた俺(🤙)を(🤭)笑ふ(🐬)だ(🕥)らう。笑(🥤)はれて(😳)も(🤮)仕方ない(🛢)人間(📜)(jiān )だ。然し、俺は、俺達皆(🚍)が一體どん(♍)なもの(🍋)であ(🍵)り、ど(🦑)ん(🦊)なこと(😑)をして居り、それ(🔗)がこ(🎿)の(😞)社(💘)會(⏳)(huì )にどん(🦋)な(🚧)役目と、待(dài )遇(yù(📀) )をうけて(🚆)ゐ(🚐)るものであるか、かうい(🛫)ふことを、(🅾)こゝへ來てから(🍒)初(chū )めて知(zhī )るや(🏳)うになつ(🍧)た。百姓も、このことは分らなけれ(👬)ば(👗)ならないことだ。こゝに(🗂)は、こつ(🏅)そ(😆)り、さ(🏑)う(🖥)いふことを研究してゐる人(ré(🎦)n )達がゐるんだ。俺も一(🍍)(yī )寸顏(yán )を出す(🌧)や(💍)う(🔌)に(🧙)な(🤺)つて(🈲)か(🔙)ら、ぼんや(🥩)り(🚚)ながら(🎲)分りかけてきた。そして(🏈)、俺は(⏱)びつくりし(🆒)てゐる(👪)。この世(🏘)の(👥)中が(🍢)大(🚥)變な(🕟)からくり(☔)か(🛌)ら出來(💙)て(🚠)ゐるといふことを初(chū )めて知つた。そ(👚)して、そ(🕹)の(🎄)どれもこ(🍪)れもが、皆(jiē )、「俺(ǎn )達(dá )の」(✅)頭(🤹)に成る程とピン/\くるものだ。
母が(🎳)「(🏞)まあ/\(🍏)」と云ふと、
(🥧)校長先(🔠)生は(🚫)それから(🤴)しばらくして(🚢)、イガ栗(lì )頭をゴシ(🛹)/\か(📶)きなが(🏽)ら歸(🙄)つて行つた(📯)。表(💏)(biǎ(🚵)o )をあけながら、「ウツ(🍛)、寒(hán )い。」と云つて、袂に手(🍘)(shǒu )をひつこめ(🏢)た。戸がしま(🏉)つ(🧤)てからすぐ(🏨)家の側で、先生(shēng )の小(🖱)便を(🌽)して(🏺)ゐ(😽)る音(🧥)(yī(💠)n )がした。
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