「由ゆうよ、(🚅)お前(👝)(qián )のこ(🎉)しらえ事も、今(❄)(jīn )にはじまったこ(🕖)とで(😘)は(🚁)ないが(🛁)、困(kùn )った(😲)ものだ。臣(chén )下(xià )のない者があ(🛹)る(🍑)ように見せかけて、いった(🔖)いだ(💜)れをだまそうとするのだ。天を欺こうと(🥦)でもいうのか。それ(💘)に第一(yī )、(😙)私(🔉)は、臣下の手で葬って(🏏)もらうより(⬆)、む(🐳)しろ(📬)二三(sān )人の門(mé(🤣)n )人の手で(🕐)葬っ(🌓)て(🗄)もらいたいと思(sī )っている(Ⓜ)のだ。堂々たる葬儀(yí )をしてもらわ(🌠)な(🤗)くても、まさか(🍿)道(🚓)ばたでのた(➰)れ死し(🙌)た(🍞)ことにもなる(🔂)まいではないか。」
「(📂)私(sī )は(📦)、君子というも(🎆)のは仲間(🎮)ぼめはしないもの(⏪)だと聞(📪)(wé(🦒)n )いてい(💕)ます(😛)が、(🚂)やはり(🙌)君子(zǐ )にも(🔒)そ(🍤)れがありましょうか(😫)。と申し(🌘)ますのは、昭(zhāo )公は呉ご(🥠)から妃きさきを(🈹)迎えられ、その(🔏)方(🧡)がご(🧔)自分と同(tóng )性なため(🤔)に(🔡)、(🚋)ごま(🌚)かし(🐎)て呉孟(✍)子ごもうしと呼んでお(🔶)られる(🤞)の(✳)です。もしそれでも昭公が(🐍)礼(🐺)を知った方だと(👞)いえますなら、世の(😲)中に(🎻)誰(shuí(💸) )か礼(lǐ )を(💖)知らないものがありましょう。」
「孔先生の(😡)ような人をこそ聖人(rén )という(🐟)ので(🏀)しょう(🔨)。実に多能で(🥠)あられる。」
一二(一九六(liù ))
二(♎)(èr )二(二(è(💬)r )二七)
○ 子貢(gò(🍗)ng )は(💼)孔子が(🧒)卓越した徳と(🍅)政治能力とを(🚁)持(〰)(chí )ち(🎦)ながら、いつま(🌰)でも野にあるのを(🥕)遺憾と(😕)して(💰)、かようなこと(🥁)をいい出(🌏)したの(🏺)である(❣)が、(😰)子貢(gòng )らしい才気のほとばし(🔮)つ(🆙)た表現である。それ(⛰)に対する(🚋)孔子の答えも(🎋)、じようだん(🚬)まじりに、ちや(🌮)んとおさえる所はおさ(💯)えて(🐬)いるのが面(miàn )白(bái )い。
「昭公(gō(🥈)ng )しょうこうは(😚)礼を知(📬)って(🗽)おられ(👵)ましょうか。」
「修(➕)(xiū )行というものは(🆑)、たとえば山(💕)を築くようなものだ。あと一簣もっこというところで(📧)挫折(🙇)(shé(😘) )しても、(🔵)目的の山(❗)(shān )にはならない。そ(🏂)してその(🥏)罪(🎻)は自分にあ(📍)る。ま(📣)た、たと(👕)えば地ならしをする(📎)ようなもの(♌)だ。一簣もっこ(🌶)でもそこに(🛃)あけたら、(🌔)それだ(🥜)け仕事が(🥙)はかどっ(🅰)たことにな(📗)る。そ(🛩)して(🎰)そ(🛌)れ(😽)は自(zì(🥅) )分が進んだのだ(😦)。」
二五(二(😸)三(🎼)〇)
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