孔子は、その牛(🎍)(niú(🔳) )の近(🍪)くまで来る(🥇)と(🚖)、急(🎅)に立ちどまって、門(🌧)人た(📊)ちに(➗)いっ(🛹)た(🔩)。
「でも、(🔌)あの調(🌄)(diào )子では、諸侯を(🐉)説(🧚)いて見たところで(🏌)、相手にされないだろうと(⏳)思(sī )います。惜(xī(🕥) )しいも(♌)ので(👴)す。」
門人は、一寸うろ(🕎)たえた顔(yá )を(🤰)したが、すぐしゃあ(📹)しゃ(🦊)あとなって(👇)答えた。
7 子(zǐ(🦊) )曰(yuē )く、孝なる哉閔子(zǐ )騫(㊗)。人(🍍)其(🏁)(qí )の父母(mǔ )昆弟の言を間せず(📡)と。((🌨)先(😹)進篇)
樊遅は喜(🌻)んだ。それはそ(🕐)の中(👶)に、「(🧑)違わない」とい(🏴)う言(🍤)葉(👑)が見(🍚)つか(🈲)ったか(⏯)ら(🔦)である(🐗)。しかし、数秒の(💴)後(hòu )には(💇)、彼の頭は却ってそ(📱)のために混(hún )乱(🏛)し(➗)はじめた(🆗)。というのは、さっき孔子のい(🐫)った「違わ(👊)な(⛏)い」と、こ(🤡)の言葉の中(🎽)の「違(🐱)(wé(🔆)i )わな(🐅)い」と(📷)は、まる(💽)で意(⛓)味がち(🌅)がっていそうに思えたか(💳)らである(😂)。後の場(🐈)合の(🦇)「違わない」は、第一(yī )、父母(🧕)の存命中の(🐚)こと(⭐)で(🌟)ある。それに、前(🆘)後(🚛)の関係から判(🈚)(pàn )断(duà(🦊)n )し(⏳)ても、初一念を貫(guàn )けという(🎄)意味(wèi )に相違(wéi )ない。父母を亡(wáng )くしたあとの(🏐)「違わな(😖)い」(🗯)ということが、それと同じ(🙌)意(yì )味だと(📞)は、どうしても思えない。言葉(yè )が同じなだ(📋)けに、彼はい(🍷)よいよ判断に苦しんだ。
(⏰)陽貨(🥌)は、そう云って、非常に緊(🥎)張した顔をして、(😔)孔子(👳)の答(🏑)をまった。
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