「お武家様、わたく(⏰)し(🦏)は怪(guà(🧦)i )しい者でもなんでもござ(🎻)いません。伊那いな[#「(🛌)伊那(nà )」は底本(🎤)では「伊奈(nài )」(➖)]辺まで用(yòng )事があっ(♟)てまいる(👏)途中、御通行と(😄)いうこ(🦃)とで差し控(👐)え(⬇)て(🔙)いた(💯)も(🔵)のでござ(🌍)い(🌤)ます。これからはいかようにもお(📸)供をいたし(👬)ますか(🌲)ら、お(🥉)助(zhù(🎷) )けを(🍎)願(🕰)います。」
旧暦十一(😯)月の末だ。二(🛤)十六(🐬)日(🎈)には(♊)冬らしい雨(🔆)が朝(🤑)から降り出した(😞)。その日(🕧)(rì )の午後にな(🏰)ると、馬(👍)籠宿内の(🍅)女子(🔵)(zǐ )供で(🃏)家に(🍁)とどまるもの(🎿)は少(😩)なか(🍄)った。いずれも握飯むすび、鰹節(🚯)かつ(🧒)おぶしなぞを(👜)持(🎖)って、山(🍖)へ林(✂)へと逃げ惑うた(🥟)。半蔵(🏖)の家(jiā )でも(🌖)お(🎫)民は子(🌫)供や下(xià )女(🌰)を連(📂)れて裏(🔞)の(🔒)隠居所まで(🐴)立(🚹)ち退(tuì )のいた。本陣の(🐗)囲(🍛)(tō(💠)ng )炉(😡)裏(🚼)いろりばたには、栄(😐)吉(♋)、(🌅)清(qīng )助(zhù )をは(⬆)じめ、(♈)出(👬)入りの百姓や下男の佐吉を相(🌯)手に(🚵)立ち働くおま(👔)んだけ(🤛)が残った。
「そのことですか。今じゃ第四(sì )帙ちつ(〰)まで進(🌭)行して(👀)おります。一帙(👘)四巻としてあり(⛏)ますが(💻)、もう(🐘)第(dì )十六(liù )の巻まきを出しました(🎥)。お聞き及(jí )びかどうか知(🔠)りませんが、その上木じょうぼくを思い立(🌿)(lì )ったのは座光寺(📮)の(🌙)北原(yuá(🗾)n )稲(dào )雄(🛩)です(🍶)。これにおります今村豊(🌰)(fēng )三(🍺)(sān )郎の兄に当た(🕍)ります。」(🏙)正香が(🍡)答(🚺)(dá )えた(🧝)。
お隅がそれを半蔵(zā(💄)ng )に言っ(🆗)て見せると、多(duō(🍩) )吉は苦(kǔ )笑(👏)(xià(🥡)o )にが(😦)わらい(🏉)して、矢立てを腰(🍤)にする(🈵)こ(🍢)とを(😒)忘(wàng )れ(🥍)ず(🕍)に深(💐)川米の積んである方(🌔)へ出(chū )か(🖊)けて行(📆)(háng )く(🍭)ような(🎏)人だ。
(🎗)進み過(😅)ぎる部隊(🏭)もなく、(🎾)おくれる部隊もなかった。中にはめずらし(✈)い放(🍻)吟の声(💂)さえ起(qǐ )こる。馬上で歌を詠ずるものもあ(⬆)る。路(🥂)傍(bàng )み(🌯)ちばたの子(zǐ )供に菓子(🛳)などを与(yǔ )えながら行くものもある。途中(zhōng )で一(yī )行(🛴)におくれて(🥀)、(🚴)また一目(🍪)散(👂)(sàn )に馬を飛(fē(🚤)i )ばす十六、(🔡)七歳(suì )の小冠者こかんじゃもある(🥌)。
にわかに(👻)宿内(👗)の光景(🥎)(jǐng )も(👏)変(biàn )わり(💚)つ(🛫)つ(🏘)あ(😭)った。千余(yú )人か(🦂)ら(🚍)の(🍌)浪(làng )士(shì )の同勢が梨子野峠(gǔ )なしのと(🌑)う(🔼)げを登(dēng )って来ることが知れ(🐳)ると、在(🚸)方ざ(😎)いかたへ逃げ去るも(🦁)のがある(🥉)。諸道具を土蔵に入れる(📺)も(🚘)のがあ(🔎)る。大切(qiē )な(💼)帳(zhàng )面(🤹)や腰(yāo )の物を長持に入れ、(🌒)青(👎)野(🚆)(yě )という方(fāng )まで運ぶものが(🐦)ある(😾)。
江戸は、(😴)三人の庄屋にとって、(☔)もはやぐ(🚂)ずぐずしているべきところ(🕒)ではな(📈)か(💻)った。
「それ(🤔)を聞(wén )い(🏯)て(💧)わたしも安心(🥒)しました(🏺)。馬籠(📕)(ló(👼)ng )から(🥝)中津川の方へ無事に浪士を(🙋)落(🌻)としてやる(😻)ことです(📡)ね(🗃)、福(fú )島の旦(🐦)那様も内々ないない(🤕)は(➖)そ(🈵)れを望(🌠)んでいるんですよ。」(⛎)
そう答えながら(🤸)、(🥢)半蔵(zāng )の目はなお(🚒)も歩いて行く(🗽)小娘たち(🗺)の後ろ姿を追った。連れだって肩を並べて行(🌪)く一人(🍰)の(😳)方(🔉)(fāng )の(🗺)女(nǚ )の(💹)子(㊙)は、髪を(📎)お(🌴)煙(yān )草盆たば(🥦)こぼんというやつにし(🎈)て、渦巻(quàn )う(🚞)ずま(🚣)きの浴衣に紅(🤡)(hó(👀)ng )あかい鹿かの子この帯を幅狭(xiá )くしめたのも、(🧛)親の好みをあらわして(🤥)いる。巾着(🔳)きんちゃ(♐)くもかわいらし(🚒)い。
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