「(🥚)や(🐐)んや(🗿)と(🌱)頼たのまれまし(🖤)た(🤒)が、断(duà(😂)n )わることにしました。」
「板(🏩)木を打つのは(🐲)、もう(🔖)これでおしまいにしま(❇)しょう。これで起(🎆)き(🏥)な(🕊)けれぼ、(🥣)ほっ(♉)とくほ(🕵)うがいいんです。」
(🍭)朝倉(cāng )先(xiān )生は、(🔱)しかし、どん(➡)な悪い状態があらわれて来ても、すぐその場(chǎng )で(🌅)そ(🤟)れを非難す(✏)る(💈)ことが(⛲)なか(🎳)っ(🌙)た。すべてをいちおう成(🍾)り行きにまかせ、行くと(🍮)ころまで(✏)行かせておい(🌒)て、あ(🈸)とで(😘)、―(🍫)―たと(🤸)えば食後(hò(🚶)u )の雑談(🚢)や、夜(🏾)の集(🔖)まりな(💰)どの際に、――(🌷)そ(🥟)れを(🌆)話題にして、みんな(🤽)といっし(🈚)ょに、その原(yuán )因結(jié(💝) )果をこまかに究明し、その究(jiū )明をとお(🚕)して、共同(📷)生活の(👾)基(jī )準(🍨)(zhǔn )になる(🖕)よ(🔮)うな(🐳)原則(🔧)的な(✡)ものを探求する、と(💁)いったふ(🔻)うだったのであ(🆕)る。
「たいていは二重橋を見て(🕳)、それから銀座(zuò )に行(há(🚕)ng )きたがってい(🥋)たよ(🌦)う(🦔)でした(🆔)。」
それには、組織(🤰)や、講義科(🕓)目や、諸(zhū )行事(🦆)の(⛱)時間(jiān )割など(🤒)、必要(👗)な諸(🐿)計(jì )画が一(yī )通(tō(🥢)ng )りならべられてい(🍝)たが、そのどの(🔋)部分を(🥤)見ても(👼)常識からとびはなれたよ(🤞)う(🉑)な(🏉)ことは一つもなか(🏎)った。塾(🔻)(shú )堂(🆔)と名の(⏩)つくところでは、そのころほとんどつきもの(🌉)のようになって(😘)いた「み(🦂)そぎ」とか、「沈黙ちんも(🥍)くの労(🥥)働(🔊)(dòng )」とか、(🦔)およそそういった、い(🚧)わゆる(🏫)「鍛(💪)(duà(🔑)n )練(liàn )たん(⛰)れん(🛸)」(💤)的な行事が全(🏆)(quán )く見(🧐)当たらな(🎧)いのは、むしろ(🏳)みんなには、ふ(🈳)しぎに思(⛽)われたくらい(🦁)であっ(🗳)た。五時(🚔)(shí(👊) )半(😐)起床(💊)(chuáng )とい(✏)うのが、二(🤬)月(yuè )の武(wǔ )蔵野むさし(💑)のでは(🛳)、ち(🥀)ょっとつらそうに(🍟)も思えたが(🔨)、それも(🤑)青(qīng )年(🎓)たちにとっては(🖲)、決(🐔)(jué )してお(🍷)ど(📞)ろ(🤕)くほど(💴)のことではなかった。む(🐞)しろ(🕔)かれらを(😾)お(😘)どろか(😩)したの(🧙)は(🦅)、生活(huó )にうるおい(🔳)を(🗻)与あ(⌚)たえるような行(🏕)事が、かなりの程度に、織おりこ(🎚)まれて(📷)いることであった。とに(💿)かく、見る人が見れ(🌶)ば、(🖥)日常(cháng )生(shēng )活を深(🔕)(shēn )め高(gāo )める目的で、すべてが(⛪)計(🧝)画されて(👱)いるという(📙)こ(🔇)とが明ら(🌈)かであった(😟)。
それから、ちょ(🏓)っと柱時計(🗂)をのぞ(🚿)き(💼)、
そのあと(🏐)、八時(shí )から正午まで、「郷(xiāng )土社(💇)会と青年生活」という題目で、朝(cháo )倉先生の講(🔟)義が(🛹)あ(⛄)り、(🕊)午(📭)後は屋(wū )外(🌹)清掃(sǎo )せいそうと身(shēn )体(💣)検査(chá )、夜は読(dú )書会や室内遊(🌿)戯(📝)ゆうぎなどで、開(kā(🥒)i )塾第(💨)一日の行(💹)事が終(zhō(⏹)ng )わっ(🌬)た。
消(🏣)燈ま(🔺)で、これといっ(⛷)てと(👤)りたててい(🎇)うほどの変わったことも(🐉)なかった。しかし、大河無門が、か(🎟)れ(🐷)自(✔)(zì )身の希望(✋)に反し(⛴)て、あまりにも早くその存(cún )在を認められ、み(🧠)んなの注目の的になったということ(🎵)は、こ(♐)の(😸)塾にとっ(🏸)て、(👇)よかれ(🏀)あしか(🏪)れ(🚍)、(🏭)決して小さなできごと(🐗)で(👂)は(👰)なかったと(📚)いえるであろ(🚡)う。
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