「(🏄)つぎは、そ(🏷)ろそろ県会議員(☝)(yuán )という(🧙)ところかね(🚷)。」
「今(jī(🤸)n )の(🅰)ところ、平木(💔)中(🈶)佐(zuǒ(🕚) )の影響えいきょ(🍻)うでどうこうというようなことは、(⛽)全(🏪)(quán )然ないように思い(⚪)ます。」
いそいで、寝巻ねまき(🍯)を(🕍)ジャンパーに着(🙅)かえ(❣)、夜具(jù(🔳) )を押し入れにしまい(🙊)こ(🎚)むと、ぞんぶん(🔢)に(👃)窓をあけた(♊)。風はな(📉)かったが、そとの空気(🔸)(qì )が、針先はりさきを(🖋)そろえた(🎈)ように、(🅰)顔いっぱいにつき(🎭)ささ(🛋)った。
「君自(🔈)(zì )身(🌞)はどう思(🦖)う? 私(sī )の意(🌤)(yì )見(jiàn )よ(🌼)り、まず君自(zì )身(shēn )の意見からききたいね。」(🍗)
「例によ(👌)って(🤲)、指導者(zhě )がい(🕕)るようですね。」(⭐)
「(📨)今(🌖)朝の鐘をつ(💰)いた(🧤)の(🔉)はだれじゃな。」
「私はけさ、君ら(🎤)の中のだ(📵)れかが(🏗)打(dǎ )った板木の音を聞きなが(🧡)ら(🥒)、ふ(😦)と、こ(🌔)の話を思い出し(🌲)たが、それは(🐅)おそらく、(🕤)けさの(🎸)板木が、ここの生活にふさ(📉)わしい心(🥊)をも(🌚)って打(dǎ )たれていたか(🔰)らだと(🐏)思う(🍠)。君らの耳にあの音がどう響(🌪)ひ(🛁)び(❤)いたかは知ら(❔)ない。しかし(🏦)、(🏬)私(🐎)は(🌽)、あの音(yīn )から、この塾(shú )はじまっ(🔂)て以(🍬)来の(📑)ゆたか(😫)な(⛳)感じをう(🦕)けたのだ。じっくりと落(🤜)ちついて、すこし(🥒)も軽はずみ(✝)なところのない、また、すこしも力(🍴)りきんだ(👷)と(🉑)ころのない、おだやかな、そして辛抱しんぼ(📐)うづよい努(nǔ )力(lì )、――心の底に深い(🆗)愛(♏)情をたたえた人だけ(🧚)に期(qī )待しうるような努(nǔ )力(🐀)を(👓)、私はあ(🏁)の(🐐)音(📐)か(🥋)ら(🕛)感じとり(👞)、(🈵)これこそここの生(shēng )活を象(xiàng )徴しょ(💷)うちょう(🚎)する響(🥄)きだと思(sī )った(⬜)のである。――私は、し(🐋)かし、奕堂(🚬)和(🎚)(hé )尚のよ(👺)うに、だれが(🤛)、(🕡)どん(🐸)な気持ち(💇)で、今朝(cháo )の板木を(🔒)打ったか(✋)を、し(🐿)いて知(zhī )り(🙌)たいと(📡)は思わない(🤞)。それは(📟)、もとも(🚩)とこ(🥌)こ(🎮)の生活(📝)では、だ(🤞)れ(🤛)がどんな働きをして、ど(🆘)んな名(🤡)誉めいよ(😋)を担にな(📯)う(🚪)かと(🃏)いうことは、あまりたいせつ(⬜)なこと(🌟)で(🌿)はないから(🏔)だ。ここの生活で(⏫)たいせつなのは(💖)、名でなくて実である。心(xīn )である。その(📗)心がむだにな(👞)らないで(🐱)、(🚫)共同生活全(🏌)体(😪)の中(📬)に生(🐯)かされてい(🛌)けば、個々の人の名など(📰)は、しいて問(📳)題(tí )にする(♏)必(bì )要(🔁)はない。そ(💹)ういう意味で、私(👽)(sī )は、今(jīn )朝のよ(🏻)うな板木の(🦔)打ちかたをする心をもった人(rén )が、君らの(🌝)中(🌲)に、少なくとも一人だけ(🍀)はい(🧞)る、というこ(🆔)とを知った(📧)だけ(😕)で満(🐓)足したい(〰)と思う。そして、そ(🗨)の(👋)一人の(😲)心が、おたがいの生活の中に(👃)、す(🏊)こし(🚍)もむだにな(🏹)らない(✳)で生かさ(🚁)れていくこ(🍤)とを、心から(🚊)期待したい。……つま(👕)り、(🚶)愛情に出(chū )発(🚖)(fā )した(🐀)、おだやかな、しかも(👰)辛抱づよい努力、そういう努力を、単に板(bǎn )木(😕)を(⛸)打つ場合(hé )だ(🥝)けでなく、すべての場合に払はらってもら(🤡)いたいのである。……(📐)名を求めず、(🌬)ひ(🥝)た(🧦)すらに実(🚹)(shí )を捧(pěng )ささげるという気持(🍡)ちに徹てっして(🌉)、そういう(🛳)努(😍)(nǔ )力を、(🌎)みんな(⏺)で払(🎆)っ(🛶)てもらいたい(🔏)ので(🥐)ある。――」(🆔)
朝倉先(xiān )生は、そこでまた口を(🐣)つ(🎹)ぐんだ。塾生たちの(🎭)中には、話がそれ(🥥)で終わったのかと思(sī )い、(🛶)そっと眼(👙)を(🦈)ひ(🌃)ら(🚴)いて、(🌤)先(xiān )生の(⛅)顔をの(🐯)ぞ(🔯)いて見たものもあっ(📸)た。
(🆔)かれ(🏳)らの大(dà )多数は、(📱)ま(📤)だ(🏳)むろん、(♉)人(🙂)間(🏙)(jiān )生活(huó )にとっての(🎥)自(zì )由(🌪)の価(📓)(sì )値や、そのき(🏾)びしさについて(🏫)、ほんとうに(🗝)目を覚さ(🙆)まし(🏥)ていたわけではなく、友愛塾と(💹)いう(💩)ところ(😕)は一風変わ(🌄)っ(🚛)た指導(🆒)(dǎo )をやるとこ(🍛)ろだぐらいに(🍞)しか考えて(🛴)いなか(👩)っ(🏙)た。し(🌌)か(🧀)し、そ(💿)れに(🤲)しても、そうした(🎫)言(📪)(yá(👥)n )葉が、(✈)しだい(🍉)にかれ(👡)らの(🥫)間にとりかわされるようになった(😰)ということは、たしかに一(🐫)つの進歩(🌝)(bù )で(✔)あり、混乱と無秩序むちつじょの中(zhōng )で、不十分(🥥)ながらも、何(hé )か自主的創(chuàng )造(zào )的な(🦈)活(📗)動が始まってい(🌕)る証拠(🦒)しょうこにはちがいなかっ(🚰)たの(📤)であ(〽)る(🥞)。
「(🕢)こん(💽)な寒(hán )い朝(🙄)(cháo )に、死ぬ気(qì )に(🗡)な(🏳)っ(🍩)てみん(💉)な(🤜)が(🉐)は(👈)ね起きてくれ(🙋)ると、平木中佐(zuǒ(🍑) )に(😖)感(🔋)謝し(⏪)て(🎚)もい(🍼)い(🔏)ん(🆑)だ(🚛)がね。」
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