板(bǎ(🐰)n )木を打っていたのは(🎺)、は(🖼)たして大河無(💈)(wú(✏) )門だ(🈴)った。シ(🍋)ャ(🎚)ツ(👌)にズボ(🌘)ンだけしか(💴)身につけ(👃)てい(😜)ず、足袋たびもはいていなかった。しかし、べつに寒(há(🎑)n )そう(📈)なふ(🚶)うでもな(🖥)く、両(liǎng )足をふん(🛰)ばり、頭か(🔺)ら一(⌚)尺ほ(🏬)どの高さの板(bǎn )木を、近眼(yǎn )鏡の(⭕)奥おくから見(jiàn )つめて、いかにも念入りに、(😘)ゆ(🗓)っくりと(🕙)槌(chuí )つち(🚡)をふるって(📬)いた。
(🍫)かれには、まったく(😍)自信がなかった。白鳥(niǎo )会時代の心の修練(🕧)も、友愛塾の助手と(🍌)し(🏳)て(💗)の現在(🍯)の信念も、こうした場合(hé(🏿) )の(🆒)態度を決(jué(📭) )定するには、(🐽)何(🎆)のたしに(📡)もな(🐊)らなかっ(⚽)た。かれがこ(👪)れ(🚶)まで信(xìn )奉しんぽ(🤬)うもし、実践(🕤)(jiàn )じっ(💮)せんにもつと(🎛)めて来た、友愛・正(🗡)義・自(🏎)主・自(🅿)律・創造、といったよ(🎐)うな、社会生(♌)活(huó )の基本的徳目とく(🥩)もくは、今(🐖)のかれには、全(quán )く力のな(🍲)い、(⏸)空(kōng )疎くう(🕢)そな(🌦)言葉(🤷)の羅列られつでしかなかっ(🐈)た。そし(👙)てそ(👸)こに気がつくと、かれはいよい(⛹)ようろたえた(❤)。
「いつ(🗒)もこん(🏦)な(🦄)に起きないんですか。」
次(🦓)郎は、その中(🚰)の「ぼくの(😈)ほうはたぶ(👥)ん変更(gèng )はあるま(🚄)いと思(🎽)うが」という(📷)文句が気になった。もし恭一だけ(🎾)の(🚮)考(🍐)えで日取りがきめら(🦔)れ(🔧)るもの(👄)だったら、そんなあい(⚪)まいな言(🧠)いかたをす(🕒)るわけがない(🍳)。これはだれかほかの人(rén )の都(dōu )合(🤷)を念頭においてのことらしい、(🕙)も(🥉)しそうだとすると(🖲)、(🗨)それは道(🗼)江(jiāng )みちえの着京の日取り(🌔)に(🥡)ちがいないの(🐶)だ。
か(🤫)れは、そう思(sī(🅰) )って、(🏦)われ知らず眼をひ(🌅)らき、塾生たちの中に大(🙉)(dà )河の顔をさがした(🎌)。かれは塾生(🛂)たちの(🚬)静(🎴)坐の(📯)姿(🤜)勢を直し(😘)たあと、朝倉先生(shē(🍈)ng )の横(hé(📠)ng )に斜(xié )ななめ向むき(🐛)にすわってい(🛍)たので(🤙)、(🦔)よく(🕓)全体(tǐ(🛒) )が見渡(🗜)(dù )みわ(🚥)たせた(🔛)のである。
と、朝倉(cā(🛸)ng )先生は、(🏹)ま(😚)じまじ(😛)と(🌗)次(cì(📧) )郎の顔を(💭)見な(🚨)がら、(👰)
二(èr )人が(🥣)午前中に(🔮)来ると(🥜)すれば、も(📅)うそ(🤨)ろ(😹)そ(🕠)ろ来る(🙇)こ(🦊)ろだ。めいった顔(yá )は見せたくな(🍲)い。いっそ門(🚰)のそ(🎑)とま(🦀)で出(📮)て愉快に(🖼)自分のほう(♒)か(🌒)ら迎むか(⛽)えて(🦁)やろう。あとは(⭕)あ(🎻)たって砕く(⛪)だける(💵)ま(🎗)で(🥂)のこ(💃)とだ。――かれは(💿)冒険(🍾)ぼうけんとも(🛥)自(zì )棄(qì )じき(🥐)ともつかない気持(😃)(chí )ちで、自分自身(shēn )を(👡)は(🆎)げました(🔸)のだった。
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