「無(👽)知で我(🐥)流(🦋)の新説を(🤝)立てる(🔅)者もある(💂)らしいが、私(🕊)は絶対(🐆)に(💨)そんなこ(🈸)と(🛸)はしない。私はなるべく多くの人(🥔)の考えを(⛲)聞(📁)いて(🥒)取捨選(🖖)択し、なるべく多く実際(☝)(jì )を見(🛴)てそ(🍾)れを心に(🕦)とめておき、判(👶)断の(🛍)材(🍫)料に(📝)するようにつと(🔄)めて(✋)い(🤸)る。むろん、それではまだ真知とはい(🧟)えないだ(💣)ろう。しかし、それ(🤸)が真知(🤕)(zhī )に(♎)いたる(🔱)途みちな(💝)のだ。」
「堯(yá(📵)o )帝(dì )の君徳(🕝)は(🛂)何(hé )と大きく(🔗)、(🔓)何と荘厳なことであ(🤮)ろう。世に真に偉大なものは天(tiā(🌇)n )のみであるが、ひとり堯帝は天とその偉大(dà )さを(🏪)共に(🎃)している。その徳(🤸)の広大(🏁)無辺(🕔)さは何と(🔗)形(💼)容(🔋)(róng )して(🖊)よいかわからない。人は(📿)ただ(🍍)その功(🌡)業(📂)の(🚠)荘厳さと文物制度(🚯)の燦然たるとに眼を見はるの(🦋)み(🥙)である。」
○ 巫馬期==孔(🕵)子の門人。巫馬は姓、期は(👾)字、名は施(shī )(し)。
「安ん(🏧)じて(🎭)幼君の補(😄)佐(zuǒ )を頼(💘)み(🌆)、国政を任せ(🗡)ることが出来(⚪)、重大事に(🎰)臨(🐲)んで(🚼)断(duàn )じて節操を曲(🥥)(qǔ )げな(😬)い人(🤢)、かような人を君子(zǐ(💈) )人(📇)とい(➗)う(⤴)のであろうか。正(📯)にかような人(ré(🍵)n )を(⚡)こ(🧐)そ君子(🔡)(zǐ )人(🕹)というべきであろう。」(🛑)
二六(liù )(二三(💃)一)
○(☔) (🚗)河(🏆)==(🎞)黄(huáng )河。
(🚤)先師(shī )は釣りはされたが、綱(gā(🌕)ng )はえなわはつ(🏚)かわれ(🏇)なかっ(👇)た。ま(📩)た矢ぐ(🐎)るみで鳥(niǎ(🌨)o )をと(🤮)られる(🍑)ことはあったが、ねぐらの(🏑)鳥を射たれることはなかった。
「それだけと(⏫)仰(yǎng )しゃいますが(🤚)、そのそれだけが私たち門(👯)(mén )人(😴)には出来(lái )ないことでございます。」
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