(🤢)だが聰(🔛)明(míng )な読者(🔑)なら(🍂)ば、(📚)彼(🌵)の(🛋)そうした行為の裏に、いつ(⏮)も一(yī )脈(mà(🌋)i )の哀(🍫)愁(chóu )あいしゅうが流れて(🚏)いたことを(💴)決(❤)して(🎦)見逃(táo )がさなか(💓)ったは(🔠)ずだ(🍥)。実(🥣)際(jì )、哀愁は(🏡)、次(🔋)郎(🤞)にとって、過去十(shí )五年間(jiā(⏩)n )、切っても(👱)切れない(🍀)道づれであったとも言え(👶)るのである(🌮)。彼(🍫)の負け(🌦)ぎらい、彼(⚫)の虚偽(wěi )きょぎ、彼の反抗(🦖)(kàng )心と闘争心、(🏥)お(💈)よそそ(🚺)うした、一(yī )見(🚖)哀(🕘)愁(🚘)とは極め(🖕)て縁遠い(🏩)ように思われる(🗼)ものの(🍰)すべ(👘)てが、実は(🏉)哀(🔟)愁の(🕜)やむにや(🍑)まれぬ(🃏)表現であり、自然(😕)が彼に教(🙅)え(🗨)た(🤥)哀愁からの逃(👆)路だったの(🐹)である。そ(👼)し(💂)て、もし「自然の叡(ruì )智えい(😣)ち」というものが疑えないものだ(🌍)とするならば、(🥩)次郎の心がそろ(🚌)そ(🎩)ろと詩(🕺)にひ(📪)かれ(👯)て(✒)いったというこ(🦕)と(🚶)は、必ずしも不似(sì )合(🚨)(hé )なこと(❔)で(👵)はなかった(🌍)で(🧥)あ(😥)ろう。というのは(🤖)、何人(ré(🐢)n )も自己の真(🔪)実を表現してみたいという欲望をい(🔵)くぶん(🚣)かは持ってい(➖)るし、そして、哀愁の(💾)偽(💰)りのな(✌)い表現に(🍈)は、詩(💝)こそ最(🤡)も(🍡)ふさわしいものだか(🍐)らである。
次郎は、(⏯)そう(🐴)言われ(🅱)て(💄)、まだ何か言(yán )い足りない様な気(🎖)(qì )がした。そしてちょっ(🈷)と(🌉)考えて(🥖)から、
「馬(mǎ )鹿な奴(nú )だ。」
門を出ると(🍏)、無念さが急に(🦓)こみあげて来(lái )て、(🗻)涙がひと(🐨)りでに頬を流れた。だが、(👕)同(tóng )時(shí )に、(🌀)不(bú )正に屈しなかっ(😠)たとい(😼)う誇(🌂)(kuā )りが、(☝)彼の胸(xiōng )の中で強く波うって(💹)い(🦓)た。彼の涙(🔵)はすぐ(🍚)とまった(🏕)。彼(bǐ )は一人(rén )で歩(🐁)きながら(🏚)、(🥧)少しも淋しいと(💤)いう気がしなかっ(🈚)た。「武士道」――(🥐)「(🥚)慈悲」――今(jīn )日講堂で見たり聞(wé(🏦)n )いたりしたそん(🔌)な言葉(yè )が、いつの間にか思い出されていた。そして(➿)、「慈悲」という言葉(😱)は、(⏳)もう正木のお祖母さんを思(🌖)い出(⏰)させるような、そ(😶)んな(💙)やさ(🌜)しい言葉(yè )ではない(⚾)ように思(🐹)われ(🔁)て(🧚)来(💑)た。
「(💲)僕もそうだろうと(🌝)思うが……。」
「僕は五年生に友(yǒ(🎴)u )達がいくらもある(😀)んだが、これから(🔵)い(👔)じめ(📌)ないよ(👟)う(🕛)に(🎪)頼んで(🍘)おこうか。」
と、大(💉)沢は、次(cì )郎の肩に手をかけて、
みん(🚃)なは、(🔥)それで默(mò )りこんだ(🍂)。す(🚭)ると大(dà(🍂) )沢(zé )は恭一(🗄)(yī )を見ながら、(🌮)
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