日本《hitomi tanaka uncen》2行目ライン
hitomi tanaka uncenあらすじ
「(🛁)たっ(🤱)た今(jīn )。僕、道(🤭)(dào )具をう(😪)ちに置くと(🚗)、すぐ来(🎤)たんだよ。」
「や(📻)あ、(🦆)いらっしゃい。……つ(👊)いでにこれ(🛹)だけ書(🕓)いてしまうから(🐇)、ち(🏹)ょっ(🚮)と失敬す(🐤)る(🥧)よ。」
そう(🖋)考えると、「かわい(🤨)そうに」と(🕋)いう先生(🤰)の言葉の意味は、これまで考(🦂)えたのとは(📁)ま(💳)るでち(🧦)がった(🌗)ものになって来た(😽)。先生は、その言(yán )葉に何もとくべつな意味(🚩)をもたせようとされ(🎛)たの(🤸)ではな(🚋)い(🛷)。ただ先(xiān )生(shēng )のはっきり(🕹)したご決(🗳)意(🖱)と自(zì )分(🅾)に対(🚁)する愛情と(🐦)が結びつい(👪)て(🖕)、何(hé )の作(💙)(zuò )為さくいもな(🎍)くそんな言葉と(🎻)なってあらわれたまでだ。それ(🔊)にして(🚀)も(🌿)、先生のそのご決(🍰)意(yì(👒) )について、自分がこれ(🏝)ま(⏬)で(🚍)一度も考えて(😑)みよ(🍴)うとさえ(😺)しなかった(📢)とい(💔)うこ(🎡)とは、(🤸)何(🤐)という愚かさだったろう。先(xiān )生(🌾)が自(🐱)分をどう考(🛋)えて(🧜)いら(🎩)れよ(🏝)うと、その意味(wèi )で、自分(🚘)はたしかに己を知(zhī(☕) )ら(🍤)な(🌔)い飛び(🌰)あが(🌾)り(📯)者だったにちがいないのだ！ (🏨)次郎(láng )の自己反省は、昨日(rì )以来、こ(🕰)ん(⛹)なふう(🎲)に次(🐙)(cì )第に深ま(🌬)って(🥊)行くば(🚌)か(♐)りだっ(👞)た。「(💴)かわいそ(🚻)う(🤩)に(🧥)」という言葉を、(🏎)先生(shē(🚔)ng )の(🏦)ごく(📄)自然な愛情の言葉(yè(🚧) )だと思え(🏆)ば思(🍄)(sī )うほど(🏈)、それが深(🚖)(shē(📟)n )まって行く(🍙)のだっ(📳)た(🍉)。しか(⬇)し、そうした自己反省(shěng )の(🍩)苦しみは、彼にとってはそうめずらしいことではなか(🍡)った。彼は中学入学(🔦)以来、とり(🌭)わ(🍂)け白鳥(💚)会入会(🕖)後は(🦀)、絶えず自己(🍇)反省の苦しみを味(🚥)わっ(🔝)て来(🎪)た、(🤭)といっても言いすぎではなかったのである(💸)。だから、もしそれ(🎢)に(🚃)朝(chá(🚺)o )倉(🚗)(cāng )先生(shēng )の問(🤢)題が直接(🈷)結び(🧠)ついて(🔒)いな(🛀)かっ(⛩)たとすれ(🈶)ば、彼は、きょう学校(xià(♎)o )で、(🌀)同級生(🐍)たちにあや(⛎)し(🙋)まれるほど暗い顔(🛫)はし(🌎)ていなかったかも知れない(🏽)。彼(bǐ )を(😦)絶望に近(🛤)い(🕹)ほどの(🐴)気持にさそいこんで行ったのは(⛏)、(😺)何といって(📕)も、朝倉先(xiān )生の辞任(rè(📆)n )が決(👅)定的で(🐑)あるということ(😃)に気がつ(🔇)いたことであった(💀)。彼(bǐ )は(🌸)それ(💨)を思うと、もう何(🍼)も考える力(⏱)がなかった。幼い(🎓)ころ、乳(✈)母のお浜(🎑)(bāng )にわか(🧛)れたあ(🈴)とのあのうつろな気持(🤠)、母(mǔ )に死別れ(🤞)たあとのあ(👸)の萎(wě(😮)i )しな(🌳)えるような気持、それ(🌑)がそのまま現実(shí(😑) )となって(📔)身にせま(🥛)っ(💑)て来る(🎚)ような感じがして、きょ(🈚)うは朝(chá(🥠)o )から誰とも(🎷)口をきく気(🧀)(qì )に(🍫)なれなか(😦)ったのであ(🍗)る。
と、次(cì )郎はなげるよ(🧠)うに(⛪)言ったが、
次郎(láng )はやっ(🙆)とそれ(🏛)だ(🏻)け答えた(🛡)。ストライキ反対(duì )の理(🤵)(lǐ )由(👥)(yóu )が、当局のため(🍞)でなくて(🥧)朝倉(💬)先生(👁)(shēng )のためだ、ということをつけ加(🐊)えたかったが、まだそれを言うだけに気持がお(👯)ちついていなかったので(🆔)ある(📚)。
「いた(🛋)ずら？ (➡)僕(pú )、(🖌)馬(mǎ(🌵) )田がどんないたずらをしていた(♐)か(🔽)知らな(🕜)いよ(🐕)。僕は、馬田(🎷)が橋の(🥥)ところに立って道(dào )江さんが走(🐏)って行くのを眺めて(🔉)いたので、変だと思った(🔢)だけさ。」
「むろ(🕕)ん校長(🤚)先生に出(chū )したんだろうね。」
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