「やはり仲弓(🙊)に(🍼)は(🎾)人(🤐)君の(🎓)風(👢)がある(🎩)。」
楽長(🍰)(zhǎng )は(🆘)、もう默(🎠)っ(🐕)ては居れなくなった。
とうとう(😢)一人(♈)がいっ(👽)た。
孔子は(🤰)、(🈹)そ(🙁)れっきり默(💭)々として(🍐)歩(😋)きつづけた。そしてものの半(🎟)町も行ったころ、ふと思(💗)い(📆)出(chū )した(🚑)ようにいった。
(🧕)門人たちが、孔(kǒng )子のこうした教訓によって、まじめ(🐿)に自(zì(🐖) )己を反(fǎn )省(shě(🙏)ng )す(📉)る(🖥)機縁を(😢)掴み得たかは、まだ(🔸)疑(yí )問であった。しかし、それ以来、仲(😑)弓の身(🥍)(shē(😃)n )分(fè(💨)n )や、(⛑)彼の父(🔌)(fù )の(🚦)素行が、彼等の話題(tí )にの(🐜)ぼら(💳)なくなったこ(🆖)と(👴)だけはたしかで(🔑)ある。尤も、この事は(🚂)、仲弓自身(shēn )に(🏀)とって(😪)は、どうで(💕)もい(✳)い事であった。彼はただ自らを戒(😑)慎すること(😡)によ(🌐)って、孔子の(⤵)知遇(🧑)に応こたえ(⏺)ればよかったのだか(👒)ら。
「考(🚪)(kǎo )えては見たのか。」(🕢)
1 (🙍)孟武伯(🎿)、孝(xiào )を問う。子曰(👪)(yuē )く、父(fù )母は唯その(🤙)疾(⛴)(jí )((🙁)やまい)(🕰)を之れ憂うと(⛏)。(爲政篇(🛢))
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