行(🐦)かり(💰)ゃ(🗜)せぬ。
先(🍫)師は(💟)、温(wēn )かで、しか(🍮)もきび(🌕)しい方であった。威(🦁)厳があって(🤪)、し(🥍)か(🐈)もおそろし(🏩)くない方で(🏓)あ(🕉)った。うやう(🈁)やし(🎚)くて、し(🖤)かも(😓)安らか(🕺)な方であった。
「無知(🧟)で(🌡)我(🌗)流の新説を立てる者もある(🔌)らしいが、私は(♓)絶対にそんな(🛣)ことはしない。私(🎂)はなるべ(⏺)く多くの人の考えを聞(wé(🥋)n )いて取捨選(xuǎn )択し(🍹)、なるべく多(duō )く実(🛅)際を見てそ(🗂)れを心に(🐈)とめておき、判断(duàn )の材料にする(⤵)よ(🦐)う(🔍)につ(📯)と(🛄)め(💺)ている。むろん、それではまだ真(👝)(zhēn )知とは(🦋)いえ(🤙)ないだろう。し(🎲)かし(👂)、(🔴)そ(🏖)れが真知(🦃)にいたる途みちなのだ。」(🈯)
(😳)子(🚙)(zǐ )路は、先(📜)師(shī )に(🤼)そうい(🎛)われたのが(🏰)よほど嬉(🐔)(xī )しかっ(🍗)たと見えて(🔳)、(👫)そ(😒)れ以(yǐ(👑) )来、たえず(🥢)この詩を口ずさんでい(🥧)た。す(🚨)ると、先師(🤩)はいわれた(😋)。――
「知(zhī )っ(💢)て(🏩)おられます。」
舜(shùn )帝には五人の重臣があって天下が治った(🏷)。周の武(🐗)王は、自(🈂)分には乱を(🕺)治める重臣が十人あ(📛)る(🚎)と(🔞)いった。そ(✔)れに関連して先師(shī(😬) )が(🦖)いわ(🛩)れた。――
「禹は王者(zhě )として(💥)完全無(wú )欠だ。自分の飲(yǐn )食をうすくしてあつ(🤠)く農耕(🐬)の神を(🥨)祭り、自分の衣服を粗末(mò )にして(😁)祭(⏭)服(fú )を美しくし、自分(🍼)(fè(🥢)n )の宮室(shì )を質素に(🌶)して(😉)灌漑水(shuǐ )路(lù )に力(lì(🚒) )をつくした。禹(🐝)は王者(zhě )として完(wán )全(🍣)無欠だ。」(♊)
陳ちんの司(sī )敗し(🐈)はいが(🤦)たずねた。―(🐿)―
子(🔸)罕しかん第九
二二(二二七)
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