まぞ えろ10

A「(⚡)馬鹿ね、譲治(🌴)さん(🐯)は。―――それ(😧)じゃ友達に(🔇)な(🔃)るのはいや？」

A　三月(♓)十四日。………午前中、夫の留(😆)守(🦎)に(🍧)敏子が来て「ママに話が(🤰)ある(🍘)」と云っ(🚧)た。何か真剣な顔を(🔍)し(🕠)て(🤔)いる。何(🔷)の(🏐)話かと(🥀)聞(🌿)く(🤑)と、「昨日きのう木村さんの(📮)所で写真を見たわ(♈)よ」(🧥)と、(💷)私(🍢)の眼の(🏺)中をじ(✈)っ(🏿)と視つめ(🙋)た。そう(👒)云わ(🕋)れてもまだ私には分(🚁)らなかったので問い(⛺)返(🎟)すと(🅰)、(☕)「ママ、私(👠)はどん(👖)な場合(🧟)に(⚽)も(🥈)ママの味方よ、(🐆)ほ(🚔)んと(🥍)う(🖨)のこと(🅱)を云(🕘)ってよ」と云う。昨(🍏)日、木村さん(🙂)に(😤)フラン(➗)ス語(🎭)の本(🛥)を借りる(😫)約束をしていたので(🆙)、通りかかりに(➡)寄った(🖌)。木村さんは(🕉)留守だっ(🎫)たけれども(🐩)はいって行って、書棚(🍦)からその本を抜(🍮)き取っ(🚣)たら、中(🕧)に数葉の手札型(🌺)の写真が挟んであった、―――「ママ(😌)、あれは(🔍)一体どういう意味」と云うのだ(🤘)っ(🔺)た。「(📸)何の(🧀)ことか分らな(🏬)い」と云うと(⬅)、「な(🐿)ぜ私に隠すのよ」と云う。私はおおよ(🛏)そ、そ(😡)の写真(📗)とい(🍂)うの(🐨)は先日夫の日記帳に(📐)貼(🎤)ってあったあれと同じも(🏰)の(🐲)な(📋)のであろう(🥔)、そし(🗯)てそれは、やはり想(🌈)像した通り私の(📅)浅ましい姿を撮っ(⬇)たものなので(🤖)あ(♋)ろ(🎵)う、というこ(🐻)とま(🤝)で(✝)は察しが(📔)つい(🎽)た。が、何と云っ(🐕)て敏子に説明したも(⏯)のか急には返答ができなか(🥘)った。敏子(🍗)は実際の事(🦊)実より(💒)もも(🍗)っとずっ(🎣)と悪質な、よほど深(🍰)刻な事件が伏在している(🈳)ように思って(🎴)いるこ(🧟)とは推量で(❣)きた。恐らく敏(🍫)子は、その写(🤤)真は私と(🕖)木(🙅)村さんとの間に不倫な関係が存在すること(👱)を(🎛)示す以外(🕹)の(🚿)何も(🕜)のでもないと、(❤)解して(📜)いる(📼)であ(🤢)ろう(🎈)。私は夫と木(✨)村(📰)さんのため、また私自身のため(🍁)に、直ちに釈明の労を(🐍)取(🛹)るべき(🌆)であったが(🚺)、事実をありの(🐊)ままに述べ(🐬)た(🥫)としても(🚒)、敏子がそれを素(👨)直に受け取ってくれるかどうか疑問で(🚩)あった。私(🔈)はしば(👤)らく考えてから云った(📘)。―――あり得(👥)べからざること(💛)のようだけれ(⏬)ども、私(🚤)は実は、世の中に(🛂)私(🐅)のそういう恥ずべ(🍇)き(🌩)姿を撮った(🥎)写真が(🛥)あると(📜)いう(🚴)ことを(📅)、今あなたから聞かされ(😿)るまでは確かに(🔸)は知らなかったのだ(✡)。もしそういうものがあるとすれ(🚩)ば、そ(📦)れは私(🤥)が(🕊)昏睡して(🕴)いる間にパパ(⛰)が撮影したもの(🖌)で、木村さんはただ(🦆)その現像(☔)をパパか(💪)ら(🕗)依頼されたに過(🙄)ぎな(🛢)い。木村(🕖)さんと私との間には断じて(📢)それ以上の関係は(👖)ない。パ(🍽)パ(🔓)がな(🚭)ぜ私を昏睡させ、(🗄)なぜそんな(🐲)写(🐃)真を撮り、なぜその現像(✨)を自分でし(🛌)ないで木村さんにやらせた(🔏)か(❄)、等の理由は想像(♌)に任(❄)せ(🏄)る。現在の娘の前で、こ(🗨)れ(👓)だ(♿)けのことを口(🛥)にするさえ私(🙀)には忍びがたい(🏴)。も(📙)う(🔛)これ以上は聞かない(📫)でほしい(🏡)。ただ(🕊)、す(🍙)べ(🎢)てはパパ(🐙)の命令に従ってし(👄)たことであり、私はどこま(⚡)でもパパに忠(🙈)実に仕え(🏆)ることを妻の任務と心得ているので、(🀄)い(🧒)やいやなが(🌿)ら(✊)云われる通りに(🍲)したのであることを(🔂)信じてほしい。あ(⏳)な(😷)たには理(⌛)解しがたい(🚄)こと(😂)かも知(🚫)れないが、舊式な道(🕊)徳で育って来たママは、こう(🌈)するよりほか(🐁)はな(🆔)い(🍓)のである。ママの裸体写真がそんな(🍽)にパパを喜ば(🖊)す(⏰)の(🏂)な(🏩)ら、ママはあえて恥を(🍖)忍んでカメラ(🔕)の(✋)前に立つであろ(🧐)う、まして別人(🔴)な(🔞)らぬ(🛅)パパ自身が(🔐)操作してい(🙊)るカメラであるな(🌴)ら。―――「ママ、(😽)ママは本気(🌥)で云ってるの？」と敏子は呆れた。「(🍐)本気よ」と云うと、「私はママ(✴)を(📨)軽蔑(🙄)する」と(🎚)憤然(🤹)たる語(👈)調で云(🎫)った。私は敏子を怒ら(🥛)せ(⬛)るのが少し(📢)面(㊗)白くなって来(🌕)た(🛌)ので、幾分感情を誇(🧝)張し(💔)た気(🙉)味もあった。「ママは貞女の亀鑑(👍)きかん(🧘)と(🐛)い(🍫)うわ(👘)け(🔫)ね」と敏子はくやしそうな顔に冷笑を浮(🔆)かべた。敏子には(⏸)、パパが現像を木村さんに託し(🌋)た心理状(🥑)態がどうにも(🤥)不思議(🧀)でた(⬆)まらない(🔩)らしく、(🔴)理由(🤯)なくママ(🍯)を辱(💺)はず(🥤)かしめ(💺)、木村さ(🕐)ん(🎮)を苦しめたと(🐻)云ってパパを非(〽)難(🚢)して已やまないので、「そういうことに(🗾)娘が立(🙉)ち入っ(❤)て貰いたくない(💩)」と私は云(📜)った。「パ(🗾)パ(👼)がママ(❤)を辱か(🤳)しめたとあなたは云(🐶)うけれども、果(🎂)して(👹)辱(Ⓜ)か(👑)し(🈹)めたであろ(🌉)う(🔍)か。ママはそうは感じ(🛷)ていない」と、私は云ってや(🍇)っ(💵)た。「パパはママを今も熱愛してい(🍎)るのである。パパは(🐖)ママの肉体が年齢のわりに(🔈)若くて(🤝)美(🚁)しいことを(🚹)、(😈)誰か自分以(🚀)外の男性に見せ(🏫)て確かめ(⏸)た(🍬)い気(💃)持があ(✴)っ(🌼)た(👛)の(🛍)だと思う。その(🔼)気持は少し病的かも知れないけ(🏖)れども、私には分る」―――私は(🏸)夫を擁(📬)護ようごする必要(🛫)を(🖊)感じたの(📕)で、云いに(😱)くいことをかなり上手に、巧く云ったつ(🕉)もりで(⌛)ある。私(👇)の日記を盗み読み(🌇)するに違いな(👊)い(🎚)夫は、ここを読(🔜)んで私がどんなに夫を庇かば(😩)う(🙁)ために苦心(👡)したか(🔇)を察(🥔)してく(🚳)れても(💩)よいと思(🥪)う(🏧)。「(🚶)でもそれだけの気持か(🧘)し(👯)ら。パパ(🧟)は木村(🏨)さん(💧)がマ(🍞)マをどう思っているか(🦔)知っ(👭)ていながら(🌡)、随分意地(💈)が悪いのね」と(🚞)敏子は云った。私はそ(🛳)れ(🔃)には答えなかった。敏子は(🐙)木村さん(🎽)があの写真をあの本の間に挟(🕉)んでおいた(♒)のは、「木(🏪)村さ(🚙)んのすることだから」ただの(😢)不注意とは思(☕)えない、何か訳(🗑)わけがあるような(♟)気が(🏬)する(🛵)、敏子に(⛏)何かの役目(🤝)を(🤤)負わせるつもり(🙅)か(🏠)も知れない(📺)と云い、木村さんに対する彼(➗)女の観察をいろいろ述べるところがあったが(🗳)、そ(🌔)れはここ(Ⓜ)に(🔰)書かない方が夫(😶)のためによい(👧)と思(🏼)う。………(🆕)

A　(🐉)見よ。林の奥の草原に、この世のもの(💢)とも思(⬜)へ(🐕)ぬ不可思(🍴)議の光景が展開され(💞)て(😣)ゐるので(📔)ある。鬼、(🚨)といふも(🎼)のは、どん(🚶)なものだか、私は(👣)知らない(🐿)。見た事が(📙)無(🌬)い(⏯)からであ(🏣)る。幼少の(🙂)頃から、(🎽)その絵姿には、うんざりするくら(💮)ゐたくさん(🎇)お目にかかつて来たが(👚)、その実(🉑)物に面接するの光(👜)栄には未だ浴してゐな(🚼)いのである(🎂)。鬼にも、(🖇)い(🚤)ろいろの種類がある(☔)らしい(🏞)。××××鬼、××××鬼、などと憎(♍)むべきものを鬼と呼ぶところから見ても(😜)、これ(🈴)はとに(🕛)か(✡)く醜悪(🕔)の性格を有する生(🐥)き物らしい(🔏)と思つてゐる(🌞)と(🌦)、また一方(❄)に於いては(📯)、文(🕌)壇の鬼才何某先(📲)生の傑作、など(🚃)といふ文句が新聞(🎥)の(🎚)新刊(🧔)書(💛)案(🚺)内欄に出てゐたりする(🔦)ので、まご(🐁)ついて(📟)し(🐧)まふ。まさか、そ(🔯)の何(🚿)某先生が鬼(🏌)の(🏙)やうな醜悪の才能を(👈)持つてゐるといふ事実を暴露し(📳)、(🥩)以て世人に(🍻)警告を発するつ(🦆)も(🧦)りで、(🤗)その案内欄に鬼才などと(👥)い(📝)ふ怪しむべ(📚)き(🌟)奇妙な(💷)言葉を使用したの(😳)で(🔐)もあるま(🚥)い。甚だし(🍸)きに到つては、文学の(👆)鬼、など(🈶)といふ、ぶしつけな、ひどい言葉を何某先(🥩)生に捧げたりしてゐて(🎲)、これ(❤)ではいくら何で(📐)も、(🏓)その何某先生も御(🛋)立腹なさるだらう(😥)と(Ⓜ)思ふと、また、さう(🎥)で(🦀)もない(💍)らし(🏃)く、(🗿)その何某先生は、そんな失(➿)礼(🆙)千万の醜悪(🚐)な綽(📮)名をつけ(🍥)られて(🧣)も、まんざ(📉)らでないらしく(⛎)、御自身ひ(🌛)そか(🚍)に(🦃)そ(🕍)の(🛳)奇怪の(🚦)称号を許容し(😥)てゐる(🎾)ら(🙂)しい(😻)といふ噂(🦓)な(🔂)どを(🈁)聞(🏀)いて、迂(🗺)愚の私は、(🐏)いよいよ(🎺)戸(🛁)惑ふばかりである(🗳)。あ(😀)の、虎の皮の(🏧)ふんどしをした(🛣)赤つらの、さうし(🛺)てぶざいくな鉄の棒みたいなもの(🤢)を(🎱)持つた鬼(🐏)が(🎂)、もろもろの(🌝)芸術の神(✏)であると(🐍)は(👎)、どうしても(🔄)私に(🚀)は考へられないのである。鬼才だの(🌞)、文学の鬼(😴)だ(📙)のといふ難解な言葉は、あまり使用しないはうが(㊙)いいので(🆎)はあ(😲)る(👍)ま(⭐)いか、とかねてから愚案してゐ(🤞)た次第であるが、しか(🌳)し(✊)、それは私(🥃)の見(🍵)聞の(💫)狭い故であつて(🛵)、鬼にも、い(🛹)ろ(🦔)い(🔊)ろの種類がある(🎄)のかも知れ(🥞)ない。このへんで、日(🍑)本百科辞典で(🍊)も、ちよつ(🕠)と覗いてみ(👠)ると、私も(💩)たちまち老幼(⛹)婦女子の尊敬の(📡)的たる博(🌭)学の士に一変(🍖)し(🍻)て(🍱)、(⏫)（世の(🐧)物識りといふもの(🔕)は、た(🖤)いていそんな(😐)ものであ(😊)る）しさい(🧝)らし(🙁)い顔(🏸)をして、鬼に就いて縷々千万言を開陳できるのでもあらう(🌃)が、生(🅾)憎と(🥓)私は壕の(🎻)中にし(📞)やがんで、さうし(📵)て膝の上には(👼)、子供の絵本が一冊ひ(🍹)ろげられてあるきりなのである。私は、ただ(🌐)こ(🥙)の絵本の絵(🥓)に依つて、論断せざる(🚹)を得ない(🚨)の(🐴)である。

A　(🍄)顧れば十三日(✉)の月光既に溪流(🍴)にあ(🚏)り。

Aたぐ(🍐)りよ(⛓)りや

A　棧橋かけはし(➿)を出で(😭)ゝ一(🏉)二(⏯)里、路は次第に高く高くなりて、王瀧川わうたきがはの來りて(📊)木曾(😨)川(㊙)に會するあ(🚆)たり(🛫)に至れば、其の岸の(🚒)高さ、殆(🥃)ど(🚦)俯して水脈を窺ひ得るばかりなり(⏭)。不圖(⬜)ふと見れば、王瀧川の上流遠(🥜)く(☔)、(😊)雲(🖨)の幾重(🎵)いくへともな(🍲)く(🐙)重れ(🍅)る間(⏰)より、髣髴(🦑)とし(🗡)てあら(🛎)はれ(🥖)渡れる偉大なる山の(🥖)半面。