停(🚦)車(📼)場のある町(⏺)(dīng )では、幹(gàn )部(bù(🚎) )の百姓達が待つてゐることになつて(🎳)ゐた。雪道が、細(xì )く(🤷)なつ(🗨)て續(xù )いてゐる行(háng )手に、防雪林の一列(liè )がみえ(🗯)、すぐそこから(💵)電信柱や電(🚓)(diàn )氣(qì )柱が鉛筆(🐙)を何本(🚧)も(📁)立(lì )てたやうにみえ、煙(yān )草の煙程(chéng )の、ストーヴの煙がシヨボ/\空に上つてゐるのが見える所迄(qì(🕴) )來(🦑)た(👸)。もうす(🎫)ぐだ(🚲)つた。
「そつたらごとで百姓(📲)の(📳)貧乏なほるも(🚝)んけア!」(⚓)
先(⌛)(xiān )生は小(xiǎo )便をしなが(📵)ら、「や、お(🍸)晩。」と、何(👾)時ものザラ/\した聲(shēng )で(🕚)云つた。
だが(🥞)、(🤨)巡(xú(🙂)n )査(🚆)とは! 百姓(🍪)は巡(xún )査にはなれてゐ(💳)なかつた。文字通(🖊)りだじ/\になつ(💻)て、何が(🚹)何やら分らずにゐ(🤓)るうちに、手(👃)もなく(🧞)巡(😛)査(chá(💖) )に兩側を守られて(🐴)、十(shí )三(sān )人(rén )の百姓は警察に連れられて行つた(✳)。警察には(🗑)幹(💧)部の百姓も連れ(✉)て來られてゐた。地主が皆の入(rù )つてくるのを見(jiàn )ると、椅子に坐つたま(🧠)ゝ(🍤)、大聲で笑ひ出(chū(🐿) )した。その(🐝)夜ま(🐰)で(🎇)皆は(🎣)、ブル/(🎱)\震ひながら、駐(👹)(zhù )在所の後の小さい室に押(🌼)しこめ(🚦)られてゐた。巡査が三(🔰)人もついてゐるので、お互が一言(yá(🍧)n )も話すこと(😶)が出來(lá(📦)i )なかつた。表からは、何頭(🍄)もの(♋)馬のいなゝ(💂)きや足(👓)が(🧦)きが(🐯)聞(wén )え(🧗)てくるこ(👔)とがあつた。皆は(📕)兩腕(wà(🌅)n )をはすがひに(🌇)深く(🔖)懷に(🐢)つツこんで(😢)、顎を(🤖)胸(🐯)(xiō(🐝)ng )にうづめ、鷺(lù )のや(🚋)う(💉)に交(🗼)る(🏇)/(🧣)\片足で立つて、片足(zú )は他の片(pià(🐀)n )足の(🕎)脛(📛)(jì(🎧)ng )や(🆎)股に(🤺)くつつけ、寒(🔑)さのために爪(🕗)(zhǎo )先(💒)などが(🦌)感(😲)覺(jiào )のなくな(🌰)る(🚍)の(🌲)を防いだりし(🥁)た(🦕)。
源(⭕)吉は然し(🐏)母親の云ふことには、別に(😕)何(✝)んとも、たてを(😙)つく(🎓)やうな事は云(🐽)ひも(📴)せず、しもしなかつた。ム(🎻)ツシリし(🔔)てゐた(🌝)。こ(😖)とに、源吉は、この事(🥟)(shì(🌻) )が(😚)あつてから、ず(🛶)ウと、何時(shí(👮) )ものムツ(🕤)シリがひ(🤭)ど(🎉)く(🦎)なつてゐた。母親にはそれが分(🚤)つた。源吉(🏉)(jí(🤡) )は、ひど(🌯)くムツシリ(📚)し(🏒)出(😌)す、その次には何かキツ(💙)トいゝことがな(🎩)かつた。大(🤬)きなことをや(⏪)らかす前、源吉は鐵の固ま(🏙)りのや(🍞)う(🏜)に(🌷)だまり(✡)こくつて(🥓)ゐた。母(🤚)親(🚙)はそ(🅾)んなこと(👸)が無け(🏧)れば、とそればか(💧)り思つてゐた(⛪)。だか(🧀)ら、何時(🐞)もの愚痴が母親(📅)(qī(🚥)n )の口(📴)から出(chū )た。
源(🏪)(yuán )吉(🤭)の胸(🥡)一(🌛)杯は、そのま(🍭)ゝ、この吹(🎛)(chuī )雪(xuě(🔡) )の嵐(🏍)と同(🛺)じやうに荒れきつ(✊)てゐた。
源吉達は(🦉)、もう雪(🍓)(xuě )も固ま(⬅)つた(✔)ので、山へ入(➿)る時期だつたけれども、この方が片付(💚)くまで(⚫)行(🔰)けな(🕎)かつた。それ(❣)に今(🤧)では皆、そんな處でない、と思ふほど、興奮してゐた。石山の家(jiā )に寄り(⛩)合つて(📟)、(♉)色々(📫)の話(huà )をきいたりし(😡)てゐ(💍)る(📱)うちに、殊(👭)に若(ruò(🎆) )い(🚰)百姓などは、「(🌭)地(🆙)(dì )主つて(🚊)不(❕)埓だ(👍)!」さういふ理窟の(🤳)根據(🤫)が(⭕)分つて(🦀)くるのが(⚪)出(📗)(chū )てきた。始め「さうかなア」と思つて、フラ/\した(🔅)氣持のものが、(💄)「(🚠)野郎(láng )奴」な(🏦)どと云つてきた。澤(📗)山(shān )集(🌱)る(🌀)こと(🚐)があると、校(🚛)長先(xiān )生は、(🏔)手(📛)振(zhèn )りや、身振りまでして、(😤)「佐(🎬)倉宗五郎」や「磔茂(mà(🏩)o )左(🦁)衞門」などの義民(mí(✋)n )傳(🌋)を話してきかせた。それ(🏨)が、處が、理窟(👸)なしに百姓(xìng )の頑(🌿)(wán )固な岩(🦁)(yán )ツころのやうな胸の(🍍)す(🙇)き間々(🕰)々か(🍌)ら、にじみ入つて行つ(👜)た。そ(🧜)れか(🤠)ら、笑(🔈)談のやう(💐)に、(🏼)「北海道の宗(🍥)(zōng )五郎」といふ奴が、(㊗)何處(🍫)かから一人位(😀)は出たつて惡(🚀)く(🤼)ないだ(😓)らうさ、と(🤱)云つた(😔)。す(🍧)ると(📓)、朴訥(nè )な百姓(xì(🔸)ng )は、眞面(miàn )目に(🕘)、考へこんだ。
源吉(🥎)は口(📂)の(🍔)なかで、煮え切ら(👳)ない返事をして、外へ出た。
そして、(🥘)眞面目に「お(🔫)前だつて(🕋)、(〰)目さめ(🤶)れば、源や(⛄)文が風(👢)邪ひかねえかつて氣ばつけて、夜着かけてやるべ(🍟)よ。」と云(📀)(yún )つた。
源吉(jí )は、自分が(💛)な(❇)ん(🚅)のきつ(🍚)かけもなく、突(🎀)コ(⏫)ツにそれを云つたことに氣付い(➕)て、赤(🔋)くなつた(🎶)。ドギまぎして「芳(🛍)さ」と(🌆)云(yún )つた(🥅)。
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