私たち(😔)の家の入り口へ来て立つような貧困者(👰)も多くなった。き(🏪)の(🐾)うは一人ひとり(🛣)来た。きょうは二人(⏮)ふたり来たとい(⛪)うふうに、困って来る(㊙)人(🅰)がど(🐤)れほどあるかし(🍘)れない(🧦)。震災後は働きたい(👊)にも仕事がないと言(👡)っ(🌻)て(🥣)救い(⛩)を(🤼)求(😪)めるも(📴)の(👯)、(🐰)私たちの(😔)家へ(🔲)来(lái )るま(🕙)でに二日ふつかも食(😒)わなかっ(🈳)たというもの、そういう人(🕚)たちを(🈹)見るた(🎗)びに私は(🗡)自分の腰(yāo )に(🦄)巻き(📖)つけた帯の間(⬅)から蝦蟇口(kǒu )がまぐちを取り出して(💍)金を(🎾)分けることもあ(👣)り、自分の部(💁)屋の押(yā )入れ(👪)から古(gǔ(🥝) )本を(🍡)取(🏁)(qǔ )り出して来て持た(🍆)せてや(😔)ることもある。中にはそうい(💌)う(🚴)物(wù )乞ものご(⛔)い(🍶)に慣(😴)れ、逆に社会の不合(hé )理を(🌳)訴え、や(🌸)る(♑)瀬(🐱)のない憤りを残して置いて(😯)行くような人々も少(shǎo )なくない。私は(🗨)自分に(😇)都合のできる(🤝)だけ(💝)の金(🛎)をそ(😷)ういう人(rén )々の前に(🍺)置き、
兄(🏈)あ(🍤)に(💕)が言(yán )いふ(🔗)には、
『これが木曽川きそ(🧟)がはで(🌝)すか。』
と生徒(🎀)せいとが(💽)尋たづねま(🥘)した(🕋)ら、お婆ばあ(🤴)さ(🥐)んはニツコ(👞)リし(🛵)ながら(🦔)、提さげて居ゐる籠かごの(🍂)中なかの蕗ふ(👥)きの(💝)蕾つ(♉)ぼみを見(jià(🚳)n )みせまして
(🏜) 五(wǔ )四(♍) 冬ふゆの贈(zèng )おく(🔬)り物(wù )もの
生徒(tú )せいとは知(zhī )しらない人ひと(🐋)か(👓)ら斯樣こん(🔰)なこ(🧛)とを言いはれたもので(🚫)すから、その(🐈)お(⚡)婆(🥘)(pó )ば(💖)あさん(㊗)をよく見みましたら、右み(🕣)ぎ(🚚)の手てには(🕓)山やまからで(🎀)も(⛑)伐(fá(🏧) )きつて來きたやうな(🥖)細ほそい木き(🦃)の杖つえ(🌟)をついて、(👲)左ひだりの手てには籠(🚣)かごを提(🎺)(tí )さ(🔋)げて居ゐました。籠かごの中なかには、青(qīng )々あを/\とし(🔞)た蕗(🕋)ふ(🔖)きの蕾つぼ(🦑)みが一(yī(🏁) )ぱ(🈂)い入は(🍣)ひつて居ゐました。そのお婆ば(🌾)あさ(🔹)んは、まるでお伽(🏂)(gā )話とぎばな(🎵)しの中(🎞)な(🎾)かにでも出(chū )でて來きさ(🈵)うなお(🕚)婆ばあさんでした(🗂)。
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