「む(🌧)ろん、ぼくは(💰)大(✉)(dà )河君(👤)にあやまるつもり(🏨)でい(🍲)ます。しかし、(🉑)大(🌽)(dà )河君と(📚)しては、ぼく(📱)があやまっただけ(🕵)では、気(🐥)がす(🍘)まないでしょう。」
(🚉)そう(💖)思ったとき、自(zì )然に、かれ(🛃)の眼にうかんで来た二つの顔(😽)があった。それは、(🚋)大河無門の顔(yá )と(🥚)、青山敬(jì(🦁)ng )太郎のそれ(🍁)だっ(🏘)た。ゆうべの懇(kě(🏏)n )談会の様子(🔨)か(🚊)ら判(⚫)(pàn )断して、こんな落ちついた板(bǎn )木の打ちか(😕)たので(✂)きるのは、(🍟)おそらくこ(🕘)の二(è(🏔)r )人のほ(💙)かに(🛶)はな(🍻)いだろう(🚖)。そして、(🕞)第一(yī )週(🕰)(zhōu )の(💓)管(guǎn )理部(bù )の責(zé(📻) )任(rè(📽)n )をひきうけたのは(📃)第(🌭)五室だったのだ。―(🐽)―そこまで考えると、かれはもう、今(jīn )朝(🌺)の(👝)板木が大(💧)河(hé )の手(🗼)で打(❔)たれていること(✊)はまち(🍱)が(😊)いな(⭐)いことだと思(sī )った(🐒)。
「そうだとすると(🕦)、(🚐)みんながまごころをこめて常識をはたらかしさえすれ(🥓)ば、落ちつく(😧)べきところに落ち(🥦)つくんではないかね。」
静坐(📸)のあと(😆)は(😽)遥拝(🤦)(bài )ようはいだ(🥠)った(🚞)。―(🤮)―(👲)これ(🈲)は皇(huá(💊)ng )大(💞)(dà )神(shé(👟)n )宮こうたいじん(💅)ぐうと(🎆)皇(huá(📮)ng )居(🌑)こうきょに対する儀(🐂)(yí )礼(lǐ )ぎれいで(🥣)、その当時は、(🍙)極左(zuǒ )き(👣)ょくさ分子(👃)や一(🤹)(yī(🔥) )部のキリ(🆙)スト教徒以外の全国民によ(🐁)って当(💤)然(👇)(rán )な国民儀礼と(🤺)認(rè(🔹)n )められ(🐥)、集(jí )団行事に(🕍)お(🚙)い(🔷)て(㊗)それを(🥩)欠く(🐵)こと(📊)は、国民常識に反(🤑)す(🗼)るものとさえ考えられてい(📬)たのである。
(😶)と、次(🆖)郎は笑いな(😬)がら(🌅)、
「はじ(❎)めから(🈹)、自分(fèn )が室(💖)長だ(🔐)ときめてかかっ(💣)て(📣)いるんだから、か(🛳)なわ(🥃)ないよ。」
「起きだしたようです。も(🍤)うだいじょう(😣)ぶですよ。」(😇)
と、朝倉(cāng )先生(shēng )は(🕯)、まじまじと次郎の顔(yá(🙊) )を見ながら、
次郎が、寒そうに肩(jiān )かた(🌻)をす(🚮)くめな(👁)がら、言うと、(🌴)
次郎(láng )は吹(chuī )ふきだしたい気(🥒)(qì )持ちだった。同(tóng )時(shí(👀) )に、心の(🚉)中(zhōng )で(♎)思った。
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