一七(二(🔑)二二(👛))
「共に学(xué(🍝) )ぶことの出(chū )来る人(rén )はあろう。し(🌦)かし(🏴)、そ(🥤)の人(💔)たちが共(gòng )に(👓)道に精進(😦)する(🤨)ことの出(⭐)来(🚹)る人(🔲)であ(😷)るとは限(xiàn )らな(📄)い。共(🖋)に道(dà(🚇)o )に精進(🎭)(jìn )する(😕)ことの出来る(💘)人は(🎮)あろう。しかし、その人たちが、(♿)いざという時に(🤕)確乎たる信(👵)念に立って行動(dòng )を共(gòng )にしうる(🎽)人(rén )である(⛓)と(😶)は限らない。確乎(🤑)たる信(xìn )念に立って(🍳)行動(🧛)を共(🧛)(gòng )にしう(😫)る人はあろう(🔍)。しかし、その人たちが、複雑な(🗜)現実の諸問題に当面して(🚆)、な(🌻)お(💍)事を誤ら(☝)な(🛡)いで共(☝)に進みうる人(🔥)(rén )であるとは(🕧)限らない。」(🈂)
「何か一つ(🤭)話して(🐼)やると、つ(🏐)ぎからつ(🤟)ぎへ(🏣)と精進し(⛔)て(🏨)行くのは囘か(💕)い(🙄)だけかな。」
「そう(🔨)いうことをし(🕧)てもいいも(🌸)のかね。」(🍝)
○ 囘==門人顔囘(顔渕)
二六(一七三)
子路は、先師にそ(🕦)ういわれた(🍇)のが(✍)よほど嬉(🏝)しかった(🤽)と見(jiàn )えて(🔌)、そ(🐡)れ(➖)以来、たえずこの詩を(🚍)口ずさんでいた。す(🛠)ると、先師(🦁)はいわれた。――
○ 射・御(🚑)==禮・楽(lè )・射・御(🔇)・書(🗒)(shū )・数の六(liù )芸のうち(🛂)射((✍)弓の技(📍)術)と御(yù(🚎) )(車馬(mǎ(😤) )を御する技術)とは比(🦒)(bǐ )較(🏽)(jiào )的容易で下(xià )等な技術(👌)とされてお(🛡)り、とりわけ御がそう(🤠)である。孔子は戯れに本章のようなこ(🐻)とをい(🛂)いな(🏏)が(🐓)ら、暗(àn )に自(zì(🏝) )分の本領は一(yī )芸一(🚒)能に秀(xiù )でることにあ(🐿)るので(🔒)はない、村(🌝)(cūn )人(🆚)た(❓)ちの(🏅)自分に対す(👐)る批評は的(🚜)を(🕥)はず(🍅)れている、という意味を門人(🤤)(rén )た(🎧)ちに告げ(🏓)、その(📵)戒めとした(🚪)ものであろう。
「(📌)先(🚊)生(🌿)は、自(zì(😜) )分は世に用(🏿)いら(💕)れなかったた(🎩)めに、(🥇)諸芸に(🛠)習熟し(🏛)た、といわれたことが(😖)あ(😶)る。」
○(👐) こう(👢)いう言葉の(👏)深刻さがわからないと(✉)、論語の(🈯)妙(mià(🕢)o )味はわか(🦊)らな(💾)い。
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