3孔子(🌎)は(🆓)暗(à(🔟)n )然となった(🔻)。彼は女子と小(xiǎ(🏝)o )人と(🎱)が、元来如何に(⏰)御(yù )しがたいも(🍌)の(❕)であるかを、(♎)よく知(🔸)ってい(♎)た。そ(🛣)れ(🗄)は彼等(🏕)が、(📧)親しん(🤺)でやれ(📣)ばつけ上り、(🐴)遠(🗣)ざけ(🚹)ると怨むからで(🌼)あ(♟)った(💐)。そして彼は、今(🔖)や仲(zhòng )弓を讃(zàn )める(🎡)ことによって、(🐼)小人の心が(🕘)いかに嫉(jí )妬心(xīn )によって蝕(🎀)まれているか(🚉)を、まざまざと(🎉)見(jiàn )せつけら(🛫)れた。彼は考(😙)えた。
孔子(➗)(zǐ )は、しかし、そ(🚘)れには(😸)答えないで、(🔎)また歩き出した(🎢)。そ(🛎)して独言のように云(yún )っ(🚲)た。
(小人がつけ上るのも、怨むのも、また嫉(jí )妬心(xīn )を(⛎)起すのも、結局は自分だけ(🏂)がよく思わ(🥄)れ(👑)、(🐑)自(🤱)分(👕)だけが(🈚)愛されたいからだ。悪(è )の根(gēn )元は何といっても自(🦇)分を(🦏)愛し(🆖)過ぎることに(🤐)あ(🎩)る。この(🌰)根(gēn )本(🍰)悪に眼(yǎn )を覚(jiào )まさせ(🍗)な(🤚)い限り、彼(😀)等はどうに(🐶)も(🤓)なるものでは(📡)ない。)
子曰く(📺)、(👮)雍(yōng )ようや南面(miàn )せしむべ(🦇)しと。仲(🚈)弓(🌺)(gōng )、子桑伯(bó )子(zǐ(🦅) )を問(🐘)う。子曰く、可なり、簡(🕍)な(🌯)りと。仲弓曰く、敬(🕠)けいに居りて簡を行い、(🌂)以て其の民(⛔)に臨(lí(👼)n )ま(⛳)ば、亦可なら(🖥)ずや。簡(🥢)に居りて簡(jiǎn )を行(📓)わば、(🌭)乃ち大(📅)簡たい(🕝)かんなるこ(🔮)となからんや(👮)と。子曰く、雍の言(yán )然りと。
(孔子(🐭)の(⚓)眼が、俺の音(🌔)楽を左(zuǒ )右(yò(🛶)u )するなん(🍞)て、そんな馬鹿げたことがあるも(🧓)の(🚫)か。)
(🍃)と、残(🏮)念(niàn )そうな口吻で云った(➰)。
「お(🗽)前にも、まだ礼のこころ(🍇)はよくわかって(🧢)いないよう(🔳)じゃな。」
「(🍑)見(👷)(jiàn )事(🚲)な(🏕)牛じゃの(🏐)う。」
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