「おはようご(🚉)ざいます。」
「(🎛)田川(💒)君のほ(💩)かにも、ま(🔭)だよく納得がいかな(🚾)いで(🚰)いる人がたくさ(👘)ん(🌇)あ(🐈)るだろうと思(⛽)う(🔩)が(🖼)、そ(🍲)う(🚙)した根本問題につい(🌸)ては、これから(👫)何(hé )度でも(🗺)むしか(🕷)え(🤺)して話しあう機会があるだろう(📧)。そこで(🖲)、それはいちお(🚖)う未解(jiě(🤬) )決のままに(🛀)し(😂)て、(👋)ともかくも具(🎾)(jù )体的(🎠)(de )な問題に(🎬)はいるこ(👼)とにしょ(🏒)う。じゃあ(🎲)、時(shí )間もおそくなったし、私の(✔)ほうから案(àn )を出すこ(🍠)とにす(🎃)るよ。」
机の(🥠)上には、二三日(⏰)ま(🐲)え、(🏟)兄(🎙)(xiōng )の(👜)恭一きょうい(👘)ち(🐫)から来たはがきが、(🐑)文面(miàn )を上にしてのっていた(🌥)。それには、
「おしまいのほうは、実は僕(🏖)が(👫)打ったんでした(🚞)。」
それから、朝倉先(📝)生は、何かおかしそうに(🚔)ひとり(🔎)で笑(xiào )っていたが(🏫)、
「お(🥕)はようございま(🥜)す。」
「はじ(🕊)めから、(🗯)自(🎄)分(🛠)が室(🌜)(shì )長だ(🔒)ときめてかかっている(💱)んだから、かな(🥠)わないよ(🐰)。」
朝倉先(xiān )生(🥝)は、か(🚃)つ(📣)て次郎に、「現(🌴)(xià(🎧)n )在(zài )の日本の指(👐)導層の大多数(shù )は、正(zhèng )面から(⚽)は全(🎖)く反対ので(🌆)き(🐈)ないような(🔻)ことを(🤶)理由にして(🏟)、自分たちの(👤)立(😃)場を(🏽)正当化し(🍟)たがるき(🛡)ら(🕜)いがあるが、そ(🉐)うした(🧟)ずるさは、ひ(Ⓜ)とり指(🙄)(zhǐ(🐲) )導(dǎ(⚽)o )層だけに限られたこ(🔓)とでは(😵)ないよ(👺)うだ。た(📘)いて(🦕)い(🐡)の日(😓)本人は、何(hé )か(💱)とい(✳)うと、表面(miàn )堂々とした理(lǐ )由で自分の行動(📘)を弁護(🤭)したり、飾かざったりする。しかも(🌥)、それで他(🌃)(tā )人(🛠)をごまかすだ(😹)けでなく、(🛄)自(zì )分(😫)(fèn )自身(shē(🈚)n )の良(🛸)心をごまかしている(🙃)。それを(⏩)ずるいなど(🛒)とはちっとも考えな(❗)い。こ(🤽)れはおそろしい(🕚)こと(🖨)だ。友愛塾の一つの(🈳)大き(💤)な(🐅)使命は、共同生活の(🌀)実践じっせ(🐬)んを通(tōng )じて、青年たちを(🈵)そうしたずるさから(🔊)救い、真理に対してもっ(🚂)と誠実な人間に(👸)してやることだ。」と(🚄)いうよう(🈁)な意味の(🥦)ことを、(🖤)いったことがあったが、次郎は、便(🔲)(biàn )所の中から、飯島(🏫)のう(🤡)しろ姿を(🕕)見(📡)おくりな(🐆)がら、その言葉(😚)(yè(🚏) )を思いおこし、今(🧀)さらのように、大きな困難にぶ(🥑)っつかった(😀)よう(🧠)な気が(💝)した(🚦)の(⛑)だった。
この(💥)妙音をつきだ(🛄)した(🌹)小僧こそは(🦑)、(📲)実(🍽)(shí )に、後年の森田悟(🎩)(wù )由(yóu )ごゆう(🐫)禅(chán )師ぜん(🌖)じだったそう(🍑)であ(🈴)る。
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