漫画《神戸 横浜 ロマンス ポルノ 14》2行目ライン
神戸 横浜 ロマンス ポルノ 14あらすじ
(⌛)水(shuǐ )戸ほど苦しい抗争を続け(🐍)た藩もない。それは実(shí )に藩論(🎷)分裂の形であらわれ(🌪)て来(🤐)た。も(🏜)とより、一般(🎡)の人心は動揺し、新しい世紀もようやくめぐって来て(🐑)、だれもが右す(💄)べきか(🥃)左すべ(🐸)き(😼)かと狼狽ろうばいする(🐫)時(shí(📚) )に当たっては、二百何(hé )十(⛩)年(🎮)来(lái )の旧を守って来(🍯)(lái )た諸(zhū )藩の(🍾)うち(👞)で(😯)藩論の分裂(🗣)しな(🤕)いとこ(🦌)ろと(💪)て(👽)もなかった。水(📃)戸はことにそれが(🗒)激しかったの(🈶)だ(🎞)。『大日本(🎞)史(📛)』の大業(🎄)を成就して、(⛏)大(❓)義名(mí(📼)ng )分を明(💯)らか(🛅)に(🐠)し、学問(🐼)を曲げ(👠)てまで(🕹)世(shì )に(🎆)阿おもね(😶)る(😰)ものもある徳(🉐)(dé(✨) )川時代にあってとにも(💌)かくにも歴史の精神を樹立したのは水戸(hù )であった(🌓)。彰考館しょうこ(Ⓜ)うかんの修史(✂)(shǐ )、弘(hóng )道館こうど(🦈)うかんの学問は、諸藩(🥤)の学風を指導す(🗯)る(📇)役(🐏)(yì )目を勤(🐰)めた。当(🔜)時(🎬)における青(qīng )年で(🚻)多(duō )少なり(🐮)と(🥡)も水(shuǐ )戸の(🙏)影響を受けない(🔧)ものはな(➡)かったくらいである。いかんせん、水(shuǐ )戸はこの熱意(📍)をもって尊王(wáng )佐(zuǒ )幕の(🏳)一大矛(máo )盾につき当たっ(🎹)た。あ(🏺)の波(bō )瀾はらんの(🎳)多い(🗼)御隠居の生涯(🛌)(yá )しょうがいが(🎎)それだ。遠く西山公せいざ(🕯)んこう以来(🈵)の遺(🗳)(yí )志を受(🍞)けつぎ王室尊崇の念の篤あつかった(➖)御(🍐)隠居は、紀(🚿)州や尾州(🥦)の藩(😁)主と(💬)並ん(🦍)で幕府(fǔ )を(💹)輔(🍪)佐(zuǒ )す(🌐)る(🤨)上(shàng )にも人一(🏩)倍責任(rèn )を(⏹)感(🥦)(gǎn )ず(🐞)る位置(🚜)に(🆎)立たせられた。こ(💛)の水戸(hù )の苦悶くもんは一方に誠党と称(⛵)する勤王派(pài )の人たちを生(🎖)み、(🚙)一方(😌)に(🥃)奸党(dǎng )かんと(🐏)うと呼ばるる佐幕派(pài )の人たちを生んだ(🐽)。一(yī )つの藩(fān )は(🕖)裂け(🥩)てたたかった。当時(shí )諸藩(🌛)に党派(pài )争いはあっ(🐌)ても(🐐)、水戸(hù )の(🎃)ように惨(🤯)酷ざんこくをきわめた(🐳)ところはな(🕊)い。誠(😲)党が奸党(🏅)を(⛵)見(jiàn )るの(🈺)は極悪ごくあくの人(💾)間と心(xī(🙉)n )の底(dǐ )か(😱)ら信(🐘)じたのであ(⌚)って、(⛲)奸(jiā(😅)n )党(📺)が誠党(🦕)を見る(🎖)のもまたお家の大事も(😺)思(sī )わず御本家(jiā )大事という(🛶)ことも(📭)知らない不忠の臣と思い込んだのであっ(🔷)た。水(shuǐ )戸の党派(pài )争いはほ(🧦)と(🤝)んど宗(🧣)教戦争に似(sì(🏤) )てい(👑)て(😠)、成敗(🥁)利(lì )害の外にあるものだ(🔕)と言っ(📅)た(⬛)人も(📑)ある。いわゆる誠党は天狗連(🐅)てんぐれんとも(🐌)呼(🔙)(hū(😿) )び、いわゆ(💡)る奸党は諸生党(dǎ(👭)ng )と(🛐)も(🤔)言った。当時の(😌)水戸藩にあ(❣)る才能の士で、(🎋)誠でないも(🚦)の(🛄)は(🍯)奸、(🎋)奸でないも(🗨)のは誠、(📊)両(🐭)派全く分か(⏫)れて相(🎽)鬩あいせめ(🌫)ぎ、その中間に(🛐)あるもの(⚪)をば(♟)柳(⚪)(liǔ )と(🏥)呼(💔)ん(😽)だ。市川(🗝)三左(✖)衛門(🚕)をはじめ諸生党の領袖(🕤)りょうしゅう(🔟)が(🎷)国(guó )政を左右する時を迎えて見(🕋)る(✂)と、天狗(🎬)連(🙁)の一派(📖)は筑波山(🍒)(shān )の方(✅)に(🔭)立(lì )て(😥)こ(🚨)もり、(🏒)田丸稲右衛門(mé(🆙)n )たまるいなえもん(🍱)を主(🌼)将に推し、亡なき御(yù )隠居(📟)の御霊代(🔨)みたましろを奉じて、尊攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕(💩)府は水戸の尊攘(rǎ(💞)ng )派(pài )を(🛢)毛ぎ(👀)らいし、誠(ché(🎢)ng )党(dǎng )領袖(🙈)(xiù )の(🥓)一人なる武(🎋)(wǔ )田耕雲(🈂)(yún )斎たけ(🐟)だこううんさいと(📵)筑波に兵を挙(🐆)(jǔ )あげた志(🍈)士(shì )ら(🏏)と(💥)の(🔎)通(tō(🍷)ng )謀を疑っていた際(🚧)で(㊙)あるから、早(zǎ(📡)o )速さっ(📦)そ(🔚)く耕雲(☔)(yún )斎に(🍐)隠(🛥)居(🌏)(jū )慎(shè(🕍)n )いんき(🔁)ょつつ(🤹)しみを命(🏾)じ、諸生党の三左衛門ら(🌕)を助けて筑波の暴徒(tú )を討(📅)うたしめるために関東十一藩の(🌙)諸大(dà )名に命令(lìng )を下した。三左(📫)衛門(❔)は(💆)兵(🔆)を率いて江戸を出発し(✔)、水(🌙)戸(hù )城(ché(😨)ng )に(😂)帰って簾中(⏪)(zhōng )れんちゅう母公貞(zhē(🦊)n )芳院(yuàn )ていほういんな(💄)らび(🌮)に公(🌯)子(🌇)らを(😽)奉じ、その根拠を堅(📽)めた。これを聞(🛍)い(🏇)た耕雲斎(💠)ら(😼)は水(🐪)戸(hù(🗑) )家の存亡が今日にあるとして(✨)、(👀)幽屏ゆ(💔)うへいの身では(📞)あるが禁を破って水戸(hù )を(👔)出発し(🕉)た。そして江戸にあ(🚖)る(🍷)藩主を(🙉)諫(jiàn )いさめ(🛏)て奸(🎋)(jiān )徒かんとの(🏹)排斥を謀はかろうと(💁)した。かく一藩が党派(👶)を分(🤭)かち、(💉)争(👊)闘を事とし、し(🆘)ばらく(🗿)も鎮静する時(🛌)(shí )の(✈)なか(🛣)った(🤫)ため、松(🕙)平大(dà(⏬) )炊(chuī(🤭) )頭おおい(👲)のかみ（宍(ròu )戸侯(📰)ししどこう(⛷)）(🐛)は藩主の目(🍩)代(dà(💍)i )も(🧖)くだ(🤔)いと(📏)して、八月(yuè(🍗) )十日に水戸(🀄)の吉田に着いた。と(🚸)ころが、水戸(hù )にある三(🎼)左(🦂)衛門(🚏)(mén )はこの(🐋)鎮(🥌)(zhèn )撫(fǔ )ちん(🔋)ぶの使者に(🍆)随行(🌓)して(👠)来た(🎯)ものの多(🚃)くが自(zì )己の反対党である(🐐)のを見、(🐌)そ(⛱)の中には京都(🍶)より来た公子余四麿よ(⭐)しま(🌯)ろの従(🏗)者(zhě )や尊攘(🗽)派の志(🦔)(zhì(🥅) )士なぞ(🗑)のあるのを見(🍱)、(😍)大炊(chuī )頭(🚕)(tóu )が真(zhēn )意を(🐨)疑って、その(👠)入城を拒(🌗)んだ。朋党ほう(🏑)とうの(🍟)乱(🤾)(luàn )はその結果(🎎)(guǒ )であった(🈵)。
半蔵は(💏)十一屋(wū )の(🛴)二(è(😰)r )階(jiē )の方に平助を(🗃)見に行った時(💕)、腹(🐥)下(xià )しの気味(🐞)で(🛀)寝てい(🤝)る連れ(🐩)の庄屋にそれを言った(🌺)。平(🤙)助(🗂)は半蔵(zāng )の顔(yá )を見ると、旅(lǚ(🐔) )の枕(♈)まくら(⏪)もと(💤)に置いてあ(🍺)る児(⏱)童(tóng )の(🐍)読(😏)本よみほん(🚢)でも読んでくれと(💿)言った(🌿)。幸兵衛も長い滞在に疲れ(🐡)たかして、(🍹)そのそ(🚈)ばに毛深い足(zú(😐) )を投(tó(🌶)u )げ出(chū )していた。
「今夜(🥟)のお客(🔤)さまの中(🛠)には、御老人もあ(🧞)るそうだ(📛)ね(🔜)。」
こんなこ(🤼)とから浪士(shì(💹) )らの疑いは解けた。そこへ三人が持ち出(chū )して(🐢)、及ばずな(💭)がら斡旋の労を執(🔜)りたいとい(🆚)うは、(🥪)浪(làng )士ら(🔷)に間(🗻)道(dào )の通過(⏹)を勧め、飯田藩(fān )との衝突を避(🥉)けさせたいとい(🈂)うことだった。正香(xiā(💳)ng )や(👏)豊三(sān )郎は一応浪士らの意向を探(🍑)りに(🔗)や(🚑)って来(⚡)た(🖤)のだ(⏱)。もとよ(🚤)り浪(📲)士側でも戦(zhà(🥇)n )いを好む(😘)もの(🧐)で(✊)は(🗄)ない。飯田藩(⏮)を傷つけずに済(jǐ(🛐) )み、また浪士(shì )側(⏯)も傷(🆘)つかずに済(🔥)(jǐ )むよう(🌽)なこの提(tí )案に不賛成のあろうはずも(🕯)ない(🈺)。異(🔧)議なし。それを聞(wén )いた(🧥)三人は座光寺の方(🗓)に(🗒)待っ(🎦)ている北(🖨)(běi )原(😌)稲(🌟)雄(🕺)へも(😢)この情報を伝え、飯(fàn )田藩ともよ(✂)く交渉を(🔼)重ねて来ると(〰)言(yán )って、大急ぎで帰(guī )って(🔳)行(há(😼)ng )った。
(🛄)独ひとり者(🤐)の婆さんまで(🎩)が逃(táo )げじたくだ。
「火(😽)事は(🍼)どこでございましょ(📬)う(🐙)。」
前年、五人の総代が木曾(céng )か(🎛)ら出(🏏)(chū )て来(🐟)た時、(🆒)何(💣)ゆえに(😧)一(👵)(yī )行の嘆願(❓)が道中奉行の(💌)容(róng )いれるところと(🙍)ならなかっ(😔)たか。それ(🈷)は、よくよく(♉)村柄むらがらをお糺ただしの上(shàng )でな(💉)ければ、容易に(🌿)定(dìng )助郷(🐘)を(🏖)仰せ(🌚)付(fù )け(🚻)がたいとの理由による。し(🚮)かし、(🔚)五人の総(zǒng )代(🥤)からの嘆(tàn )願も余儀(⏯)なき事情(😋)(qí(❄)ng )に聞こえるからと言って、道(dà(🐦)o )中奉(fèng )行は元治(zhì )元年の二(🉐)月から向(🤘)こ(🅰)う六(liù(🎳) )か(🚉)月を(🔄)限り、定(dìng )助郷(♊)のかわりに当(👛)分(🎉)助郷(🎭)を(🐘)許(xǔ )した。そして(🥂)木曾(🅰)下四宿(xiǔ(💀) )への当分助郷(😼)としては伊奈(nài )いな百十九(👖)か村(👙)(cūn )、中三(sān )宿へは(💶)伊奈九十九か村、(✳)上(🧓)四(sì )宿へは筑(😓)(zhù )摩郡(jun4 )ちくまご(😱)おり(➿)八十九か村と安(♊)曇郡(😽)あず(👿)み(❣)ご(🥧)おり百(bǎi )四(🤜)十四(sì )か(🤳)村を(🔦)指定した(👉)。こ(🌻)のう(🌙)ち遠村で正(🚫)人(📏)馬しょう(🈂)じんばを差し(📫)出しかね(💇)代(📞)永(🦎)勤(qín )だいえいづとめの示談に及ぶとし(💐)ても、(🍙)一か年(🤢)(nián )高百石につき金(jīn )五(🎏)両の割合より余(yú )分に(🗡)は触れ当てまいとの約束であった。過ぐる半(⬅)年(📯)(niá(💎)n )近(💼)くの半蔵ら(🍠)の経験によると、この新規な当(dāng )分助郷(🐿)(xiāng )の村数(shù )が驚くばかりに(🍟)拡(⛩)大された(👘)こと(❄)は、かえ(🍍)っ(🔻)て以前からの勤(🍦)め村に人馬(📭)の不(🐉)参(🍋)(cā(🙀)n )を多くするという結果を(🌮)招いた。これはどうしても(🔼)前(qiá(🤷)n )年(nián )の総代(🐰)が嘆願(yuà(🕷)n )したように(🏊)、(☔)やはり(➿)東(dōng )海道(dào )の例にならって定助郷を設(⛲)置するにかぎる。道中奉行に(🦉)誠(chéng )意があるなら、適当(➿)な村柄を糺(🏍)ただされ(📺)たい、もっ(🎏)と助(🚯)郷の制度を完(🥖)備(bèi )して街(😶)(jiē )道(📕)(dào )の混乱を防(fáng )が(🔒)れたい。もしこ(🈴)の木曾(🕜)十一宿の願い(👥)がいれ(🥞)ら(🚜)れなかっ(🍰)たら、前(qián )年の(🐤)総(🙃)(zǒng )代が申し合(hé )わせた(✋)ご(👽)とく、お(🙊)定め(🛳)の人馬(mǎ )二十五(wǔ(⛴) )人(🛹)二十五(wǔ )疋ひき(🐴)以(yǐ )外(wài )に(🔪)は(🐎)継立(lì )つぎたてに応じまい、その余は(🌻)翌日(🚟)を待(💽)って継ぎ立てることにしたい(🐇)。そ(🚨)のこ(🍒)とに平(píng )助と(🎊)半(bàn )蔵とは申し合わせをしたのであ(🗽)っ(🔒)た。
と言って(👌)相(💤)(xiàng )生(🔫)(shēng )町あい(🚚)おいちょ(📥)うの家の(🥇)亭(💓)主て(📰)い(🏇)しゅ(🌂)が深川の米問屋へ出かける前(qiá(🥇)n )に、よく半蔵を見に来(lái )る。四か月も(🛌)二階に(😭)置(zhì )いても(🥛)らうう(🏄)ちに(💍)、半蔵(💇)はこの(🕧)人を(😇)多吉さんと(😄)呼(⚓)(hū(➰) )び、かみさんをお隅すみさんと呼(hū(🚯) )び、(🥛)清元き(😿)よもと(🍟)の(😄)けいこに通か(🎢)よっている小(xiǎo )娘(niáng )の(⛓)ことを(😐)お三輪み(👊)わさんと呼ぶほどの親(👚)しみを(🌱)持つよ(🌍)うになった。
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