就寝(qǐn )しゅうしん(🖕)は(✔)九(🥎)(jiǔ )時半、消燈しょ(🎭)うとう十時ときま(🏩)ったが、懇(🈴)談会(huì )を終(🏮)わったときに(🗓)は、すでに(🏑)九(🌅)時半(bàn )をす(🐤)ぎ(🎫)てい(🦆)た。
かれらの大(dà )多数は(🍭)、まだむろん、人間生(🏦)活(huó )にとっての自(🦌)由の価値や、(🌚)そのきびしさ(🕡)について、(🚻)ほん(🌮)とう(🔂)に目を(🙆)覚(🈳)さま(🦗)し(👿)ていたわけではなく、友愛塾(🍼)というとこ(🔟)ろは一風変わっ(🥠)た指(🈁)導をやる(🙃)とこ(📡)ろだぐ(💄)らい(🍙)に(😀)しか考えていなかった(🌜)。しかし、それにして(🐻)も、そうした(🌒)言(🛁)葉が、(🍳)しだいにかれらの間にと(🌙)りかわされるようにな(🍏)った(🈴)と(🚆)いうことは、たしかに一(yī )つの進(jìn )歩であり、混乱と無秩序むちつじょの(🥫)中(🕥)で、不十(shí(😋) )分なが(📏)らも(🚗)、何か自主的創(🧀)造的な活(🎛)動(🍱)が始(✈)まって(🧤)いる証拠しょうこ(🎲)には(🍽)ち(🏪)がいな(🔝)かったのである。
次郎は(🎿)愉快ゆかい(📜)そうに笑って、事務室にはいり、すぐ掃(sǎo )除そ(😀)うじをは(🚽)じめ(😟)たが、その(♉)時になって(👶)、大(🏽)河(hé )の(🎐)に(⌚)っと笑(🥘)った顔(🏾)と(🚝)、(🐋)そのあ(❎)とで言った言葉とが、(🐝)変に心にひ(♊)っかかりだした。
六 板木(mù(🍛) )の音
(🏯)それ(🃏)には、組織や、講義(🎒)科(🎙)(kē )目や、諸(zhū(🥨) )行(háng )事の時(🗡)間割など(🏮)、(🍜)必要(yà(🚌)o )な諸(🤮)計(👪)画が(🖋)一通りなら(🕙)べられていたが、(🕺)そのどの部(🙂)分を見て(🥅)も常識からとびは(🎽)なれたようなこ(🕍)とは一つもなかった。塾堂と名(míng )のつくところでは、そ(🤥)のころほとんどつきもの(👜)のよう(🕠)になっていた「みそ(🍜)ぎ」(🏷)とか、(👒)「(🚬)沈黙(mò )ちんもくの労働」とか、およそそういっ(🥠)た、いわゆ(🌏)る「鍛(🚕)(duà(🍄)n )練た(🏄)んれん」的(💆)(de )な行(háng )事(shì )が全く見当たらないのは、(🚄)むし(🖤)ろ(📘)みんなに(⏩)は、ふしぎに(📀)思われたくらいで(🕗)あった(📕)。五時(⏪)半起(🍨)床とい(😀)う(🔚)の(🕗)が、二(èr )月の武蔵野むさしのでは、ちょっとつらそう(🚎)にも(🚪)思えた(⛹)が、(💌)それも青年(📫)(nián )たちにとっては(🌅)、決(jué )しておどろ(🤼)く(🆔)ほどのこ(🙉)とではなかっ(🎓)た。むしろかれらをおどろかしたのは、生活に(😘)うるお(🌎)いを与あ(😣)た(🔵)えるよう(🗾)な行事(shì )が、かなりの程(🔼)度に、織(🐡)お(🚆)り(☔)こ(🎿)まれて(⛓)いる(👕)ことで(💻)あっ(🎋)た。とにか(🔏)く、見る(📶)人(rén )が見(🥓)れば、日(rì )常生活を深(shē(🔸)n )め高める目的で、す(✊)べてが計画されているということが明らか(👶)であった。
「心苦(🍏)し(😯)けれ(🏇)ば、君自身で何とか始(shǐ )末したら(📟)いいだろう(👛)。原因は(🎹)もともと(😦)君に(🔀)あるんだから。……私は、板木の音(yīn )そ(🍮)のもの(⛲)を問題(🦐)に(🏍)し(❌)ただけな(㊗)ん(🛁)だ。」
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