日本《徳島 えりか えろ》2行目ライン
徳島 えりか えろあらすじ
十一屋(wū(📩) )の隠居(🔓)は店先(xiān )に(💯)い(🚇)た。格(🌸)子戸こう(🌅)しどのなかで、旅籠屋(🆎)はたごやら(🥝)しい掛け行(👒)(háng )燈あん(♊)ど(👫)ん(🚆)を(🍫)張り替えていた。頼む用事があって来た半蔵を(🀄)見ると(😽)、そ(🥀)れだけ(🤒)では済まさせない。毎年(📮)五月二十(🛡)八(bā )日には浅(🎩)草(cǎ(👤)o )川(chuān )あさくさが(🗣)わの川開き(♎)の(🔬)例だが、その年(🌉)の(🛡)花火には日ごろ出入(rù(⬜) )りす(👭)る屋敷方の御隠居(jū(👘) )をも若様(🦋)をも迎えることがで(📦)きな(💭)かったと(🏬)言(🐢)っ(🚷)て見せるのはこの隠居だ。遠くは水神(shén )す(🎌)いじん(🚺)、(🦄)近くは首(🏑)尾しゅびの松(🐟)あたり(💯)を納涼の場(chǎng )所と(🔧)し、両(🚽)国(guó )を(🍪)遊(💴)覧(😂)(lǎn )の(⬆)起(🐮)点(diǎn )とする江戸で、柳(liǔ(🍛) )橋につな(🚘)いである(🕡)多くの(💇)屋(👋)形船やかたぶねは(🏋)今(💕)後(🚣)どうなるだろうなどと(🏯)言(📈)っ(📸)て見(📇)せるのもこの人だ(🎐)。川一(🍋)丸(🎂)、関(🆘)東丸(🎚)、十(shí )一間丸などと名のあ(🔯)る大船を水に浮か(🎶)べ、舳(⏩)先へさきに鎗やりを立てて壮さか(🍡)んな船遊びをしたという武家全盛の時(🐵)代を引き(🕦)合い(⛴)に出さ(🍱)ないま(🐃)でも、船屋形の両(liǎ(🦆)ng )辺を障子で囲み、浅草(cǎo )川に暑さ(🍸)を(💥)避けに来る大名旗(🤚)本(🕐)の多かったころ(🏠)には、(👫)水に流れる(🚏)提灯(🚬)ちょ(🎤)うち(🔪)んの影(yǐng )がさながら火(huǒ )の都鳥であったと言って見せるの(🐅)もこ(🔷)の話し好(🗝)きの(🔶)人だ。
そ(😋)れ(🈳)を半(💤)蔵が言(🧞)って、平(píng )助と一(yī )緒(🚶)に見送った。
この挨拶(zā )あいさつが公(🤼)(gōng )用人から(😆)あって、(🎈)十一宿総(🎍)代のも(🎇)のは(🖲)一通の書(shū(⭐) )付(🐢)を(🤕)読(dú )み聞(📕)かせられた。それに(🎨)は、定助(😘)郷じょうすけごう嘆願の(👹)趣(qù(🦇) )ももっともには聞こえるが、よくよ(🍒)く(🤓)村方の原簿をお糺ただしの上でない(🌡)と(🤷)、容(róng )易(🏄)には仰(yǎng )せ付けがた(✏)いとある。元来定(dìng )助郷は宿駅の常備人馬(mǎ(🥞) )を補(💶)充するために、最寄もよ(🔤)りの村(cū(👶)n )々(🍇)へ正人馬勤しょ(🤧)うじんばづ(🤶)とめを(😦)申し付けるの趣意であ(⛩)るか(🌝)ら(🕡)、宿駅への距離の関係(🗄)(xì )をよくよく調査(😲)した上(shàng )でない(🏷)と、定(🐪)助郷(🏴)の意味(wèi )もない(📧)とあ(🆕)る。し(🦕)かし三人の総(zǒng )代か(👥)らの(🌳)嘆願(yuàn )も余(🔖)(yú )儀なき(🧓)事情に聞(🛴)こえるか(🤥)ら、十一(🌙)(yī )宿救(✅)助のお手当てとし(🦗)て(🔥)一(🕌)宿につ(🎬)き(🐘)金三百(🤟)両ずつを下し置(zhì )かれるとあ(🚏)る。ただし、右(yòu )はお回まわし金き(🍹)んとして、その利(🥋)息(xī )にて年(🚥)々各宿の(⭕)不(bú(🍶) )足を(🎟)補(👢)(bǔ )うように心得よ(😛)とも(🔉)ある。別(bié )に、三(👧)(sā(🆒)n )人は請(💶)書(shū )うけ(🚥)しょ(👱)を出せと(📕)言わるる三通(tōng )の(Ⓜ)書付をも(🛫)公用人から受(shò(🧑)u )け取った。それには十(🕤)一(yī )宿(💧)あての(🚦)お救いお手当て金(jīn )下付のことが(🖤)認したためてあって、駿河するが佐渡さど二(👈)奉(fè(🎚)ng )行の署(😊)名も(🌬)してある(🏙)。
半(bà(👢)n )蔵(🧚)(zāng )は家の外(💅)(wài )にも内(🕤)にもいそがしい時を(🎦)送(⏹)った。水戸浪士をこの(🆔)峠の上(❗)の(📓)宿場に迎えるばかり(🤩)にしたく(📣)のできたこ(🤵)ろ、彼は広い囲(tōng )炉裏ばたへ通(🐾)っ(🧑)て(🏛)、そこへ裏二(🤚)階(🚿)から母(😽)(mǔ(❎) )屋も(😏)や(🚬)の(🗞)様子を見に来る父(🏽)吉左(zuǒ(🎅) )衛門(mén )きち(💝)ざえもんとも一緒になっ(🐻)た。
伊那の(🛏)谷(gǔ )から木曾の(🕜)西のはずれへ出る(🙍)に(🚻)は、大平(🥓)(píng )峠(gǔ )おお(🍩)だい(🚺)らとうげを越えるか、梨子野峠なしのとう(📢)げ(🚗)を越えるか(📘)、いずれにしても(😕)奥(ào )山の道を(🍬)たど(🕑)ら(💀)ねばならない。木(🍞)曾下四(🌴)宿(xiǔ )への当(🏌)分助郷すけご(📡)う、あるいは大助(💂)(zhù )郷の勤め(😅)として、伊那百(🎢)十九か村の村(🍆)民(mín )が行き(🔋)悩(🏹)む(🧔)の(🤩)もその道(🤴)(dà(😒)o )だ。木(🍒)から落ちる山蛭や(🕜)まびる、往(🔭)来(lái )ゆききの人に取りつ(🌍)く(🌚)蚋(ruì )ぶよ(😮)、勁(🎛)つよい風(🌛)に鳴(mí(🗳)ng )る熊笹く(🌶)まざ(🤯)さ(⏪)、そのおりおりの(🥚)路(lù )傍に見つけるも(🔒)のを(🥡)引き合い(🥩)に(👑)出さないまでも、昼でも暗い森林(🚔)の(🌦)谷(gǔ )は(🔜)四里あまりにわ(🗺)たってい(🥍)る(👼)。旅(🏬)(lǚ )するものはそこに杣(shān )そまの生活と、わずかな桑(😋)畠くわばたけと、米(🧡)(mǐ )穀も実らない(🐣)ような寒い土(🎾)(tǔ )地(🐄)(dì )とを見いだす。その深い山間(jiān )や(🎭)まあ(🛐)いを分けて、浪(🐗)士らは和田峠合戦(🐆)(zhàn )以来の負傷者(🃏)(zhě(🦎) )か(🚧)ら(👧)十数(shù )門の大砲(pà(💸)o )までも(📞)運ばねばなら(🖱)ない。
三人の庄屋が(🦒)今度(⬇)(dù )の江戸出(🏣)府(🀄)を機(jī )会に(🔭)嘆(tàn )願(💥)(yuà(🐙)n )を持ち出(chū(🥢) )したのは、理由のない(⏯)ことで(📌)もない。早い話(huà )が参覲交(jiā(📱)o )代制度(🛳)の廃止は上から余儀な(🍱)く(🗓)され(🎡)たばか(🛥)りでなく(🐡)、下から(🤛)も(🈹)余(🐼)儀なくされたもの(🤰)である。たといそ(⬛)の制度の復(🐽)活が幕府(fǔ )の(🆚)頽勢たい(🧒)せいを挽回ばんかいする(🚧)上から(🙊)も(🥑)、またこの深(😾)刻(🌧)(kè )な不景気(qì )から江戸を(🎌)救(🏌)う(🚽)上(shàng )から(🧓)も幕府の急(jí(🏂) )務(🦂)と(👕)考(kǎo )えら(🍖)れて(🏬)来た(🌁)にも(🆒)せよ、繁文縟礼は(🔋)んぶんじょくれいが旧(📤)(jiù )のまま(📔)で(🔸)あ(🎑)ったら、その(🏵)ために苦しむものは地方(🌨)の(😲)人(🏅)(ré(➕)n )民(🚍)(mín )で(🐾)あ(🤖)ったからで(📩)。
「青山さ(🕳)ん、あなたの前ですが(🕜)、青表(biǎo )紙あおびょうし(🕉)の二枚(méi )や三(sān )枚読んで見たと(🅰)ころで(🕷)、何(hé(💵) )の役に(⚓)も(🆎)立ちますまい(👝)ねえ。」(🍀)
「(🎎)いえ(🐻)、お邪魔(mó )か(⬇)もしれ(📆)ませんが、道中でおはきくださ(🦐)い。それでも宅(zhái )が心がけまして(🎴)、わ(🍉)ざわざ造(🤹)らせたものですよ。」
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