(🎀)かとい(🥇)っ(🍌)て、孔(🍖)(kǒng )子に(💡)対し(🤥)て(🎣)、「(💌)そ(📱)んな遠(💢)ま(👘)わしを云(yún )わないで、も(🌧)っとあ(⏯)からさ(🛤)まにいって下さい。」と(🙊)も云い(🔦)かねた。もし孔子(🎈)(zǐ(🆎) )に、諷刺の意志がないとす(🤷)ると、(🈚)そ(💚)んな(🧟)ことを云い出(chū )すのは、礼を失(🍘)することにな(🌵)るから(🏇)であ(🤴)る。
こんな言葉がつぎつぎに思い出(🐭)さ(📏)れた。樊(fá(🗽)n )遅(👝)は、し(🤡)かし(🎇)、自(🎨)分に実(shí )行が出来(🕷)るか出(🌛)来(lá(🚣)i )ないかは別として、言葉の意味だけは、そう(📍)むずかしいと(📳)は思(⌚)わなかった。
陽貨は(👤)これ(🍽)はうまいと思(✔)(sī )った。で、す(👸)ぐ二(⛹)(èr )の矢(♊)を放(✅)(fàng )った(💑)。
孔子の口ぶ(🔱)りには(🥓)、(🐰)子(zǐ )桑伯(bó )子と仲(💊)(zhòng )弓(👫)(gō(🎴)ng )とを(⏯)結(jié )びつけて考(kǎo )え(🔦)て見ようとする気ぶり(🎒)さえなか(💝)った。仲(🍛)弓(🏑)は一寸あてが(😺)はずれた(🚋)。そこで、(🎖)彼はふみこんで訊ね(🧔)た。
孔(kǒ(🌧)ng )子は、これには多少(🔞)(shǎo )意(🤕)見があった。し(🤤)かし(😭)、それを述べて(📻)も、(🎧)どうせ話を永びかすだけの(🗂)效果(guǒ(🦁) )しかない(🍳)と思(⛔)ったので、
と(🗄)誓ったものだ。彼はその(🏻)時の誓(🅱)い(❇)を今(🥚)でも決して忘れてはいない。讃め(🧘)ら(🎺)れ(🖲)れば讃め(🎁)られ(🔸)るほど、戒慎するとこ(🏃)ろがなければな(🌏)らない、と、彼はいつも(🔙)心を引き(🏷)しめてい(🈁)るので(♊)ある。
元(🛏)来(🤽)孔子はユーモ(👱)リス(💮)トではなか(🙎)った。だか(📠)ら彼は、(🍷)生真面(miàn )目に考(kǎo )えて、そんなことを思(sī )いつ(🎅)いたのである。し(🐪)か(🆖)し、思いつい(⏹)て見ると、い(🎨)かにも(🤭)可(kě )笑(xià(🏥)o )しか(😏)った。彼(📝)は思わず微(wēi )笑し(👅)た(🌈)。同時に、(⛏)何となく自分にはふさわし(🆚)くないような気がし出(🦎)し(🛍)た。たしかに彼の(🍶)ふだ(⏹)んの信(👑)念に照(💁)らす(🙃)と、それは決して(😩)気持のいい策だとは云(💛)(yún )え(🧕)なかっ(🤚)たのである(💎)。そ(🌖)こに気が(🧚)つくと、彼はもう笑(👄)わなかった。そして(😽)、(🌄)ゆっくりと、もう一度考えなおした。しか(🅰)し、それ(💠)以上の(✉)い(💴)い考えは(🙁)、ど(🎒)うし(😖)ても(📌)思(👘)(sī )い浮ばなか(📘)った(🐜)。
と(👮)ころが(🎖)孔子は、あと(🔎)で他(tā )の門(🐰)人(rén )たち(🚷)に仲弓の(🏪)言を伝えて、しきりに彼(✡)を(🏳)ほ(🚾)めた。そして再びいった(⚽)。
仲弓(🐃)は寛仁大(dà(🍴) )度(⚾)で(🎠)、ものに(🖐)こせつ(😣)かない、し(🛹)かも、徳(dé(😽) )行に秀で(🏉)た高弟の一人なので、それがまる(🎺)で当ってい(🎍)な(🍜)い(🛶)とはいえな(❗)かった(🍲)。しかし、それにし(✊)て(🐬)も、(🍔)讃めようが(📏)少(shǎo )し大(dà )袈裟すぎはしないか、といっ(💱)た気(🖊)分は、門人たちの誰の胸に(🕍)もあった。
もう一つは、子夏(xià )の問いに対(duì )する(♍)答えだ(✅)が、それは、
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