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Aアサデス　ツ(🛑)ユノ　(🎇)ヒ(📋)カルミチ

A　(😅)私は(🚞)、(♎)京都や奈(🍯)良の寺院へ行(🎓)っ(🦁)て、(🕧)昔風の(🍻)、うすぐらい、そうしてしかも掃除の(😬)行(🏿)き届(🕦)い(🎳)た厠へ(🎁)案内(🛍)される毎に、つく／″＼日本建築の有難みを感じる(🏈)。茶(🚡)の間もい(🥦)ゝには(🎷)いゝけれども、(👁)日本の厠(🕙)は実に精神が(🍵)安まる(🍗)ように出来て(🎲)いる。それらは必ず母(💣)屋(🎦)おもやから離れて(👻)、青葉の匂や苔の(🚯)匂のして来(🚟)る(🍧)ような植え込みの蔭に(👨)設けてあり、廊(😕)下を(👸)伝わっ(😫)て行(📶)くのである(📏)が、そ(🙄)の(📧)うすぐらい光線の(📉)中にうずくまって、ほんのり(🍴)明るい障子の反射を受けながら瞑想に耽り、または窓外の庭のけしきを眺(🥫)める気持は、何とも云えない。漱(🐨)石先(♑)生(👡)は(💀)毎朝便通に行かれ(📑)ること(🐩)を一つの(🖊)楽しみに数え(⭕)ら(📑)れ、(🎂)それは寧ろ生理(🥇)的快感(🎀)であ(🌐)ると(🎑)云わ(🌑)れたそうだが、(👠)その快感を味わう上にも、閑寂な壁と、清(📳)楚な木(🏸)目に(✂)囲まれて、眼に青空や青葉(🔲)の色を見ること(🗽)の出来る日本の(👒)厠(🚁)ほど(🔟)、(🚖)恰好な場所(🤶)はあ(💇)るまい。そう(🔗)してそれ(🎱)に(🍫)は、繰り返して云(🏟)うが、或る程(✅)度の薄暗さと(🌈)、徹底的に清潔であ(🔹)ることと、蚊(🐍)の呻うな(😧)りさえ(😄)耳につくよう(🕰)な(🔞)静かさとが、必須の条件なのである。私はそ(👅)う云う厠(🍊)にあって(📴)、しと／＼と降る雨(😔)の音(🤭)を聴く(🐷)のを好む。殊に関東(💽)の厠には(🍣)、(🔬)床(🚐)に細(📁)長(📣)い掃(🔞)き出し窓(💉)がつ(⬜)いているので(🏋)、(🍼)軒端や木の葉からした(🤲)ゝり落ちる点滴(🔚)が、石燈(🥢)籠の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁み入(🥂)るしめやかな音(🌧)を、ひとしお身(🈂)に近く聴くこ(👞)とが出(💊)来(🤕)る(🧥)。まこと(📍)に厠は虫の音によ(💝)く、鳥の声(🥙)に(❗)よ(🛤)く、月夜にもまた(🤾)ふさ(🦄)わしく、四季(🆔)おり(🌼)／(🦈)＼の物のあ(🔧)われを味(🍘)わうのに最も適した場所であ(🍈)って、恐(🎊)らく古来の俳(👼)人は(🌰)此処(👾)から無数の(🌮)題材を(🦅)得ているで(🗂)あ(💼)ろう。されば日本(🐗)の建築の(📁)中で、一番風(⏰)流に出来ているのは厠であるとも云えな(💄)く(🚟)はな(⬆)い。総べての(⏬)ものを詩化して(👸)しまう我等の祖先は、(👊)住(🎹)宅中で何処よりも不潔である(〽)べき場所を、却って、雅致のあ(🔊)る場所に変え、花鳥風月と(🚀)結(⛳)び付(🔥)けて(😘)、なつかしい連想の中へ包むよう(😃)にし(💇)た。これを西洋人が頭(😺)から(🍀)不(🍲)浄(🌡)扱いにし、(📀)公衆の前で口にす(🏙)るこ(🎠)とをさ(🚀)え忌(🈴)むのに比(🔂)べ(🥄)れ(🏩)ば、(⤵)我(🚭)等の方が遙(🕯)かに(❓)賢明であり、真に風雅(👯)の(🥞)骨髄(👺)を(🥁)得ている(🕓)。強いて(🥋)缺点(📙)を云(🌡)うならば、母(🕉)屋か(⛔)ら離れているために、夜中に通う(🏠)には便利(🖼)が悪く、冬(💭)は殊(💞)に(🍾)風邪(🏋)を引く(🎋)憂(🍓)いがあるこ(🈁)とだけれども(⛩)、(🦐)「風流は寒きものなり(🙃)」と云う斎藤緑雨の言(👏)の如(📞)く、あゝ云う場所は外気と同じ冷たさ(😝)の方(🔙)が気持(📏)がよい。ホ(🤸)テルの西洋便所で、ス(💗)チー(😠)ム(📵)の(🉐)温気がし(🎲)て来るなどは(🧝)、まこと(🏘)に(✨)イヤなもので(🏰)ある。ところ(👛)で(🌞)、数(🕐)寄屋普請を好む人は、誰(🦒)しもこう云(㊗)う(👵)日本流の厠を理(🔢)想とする(🧢)であろうが、寺院のよう(💠)に(🕯)家(🌲)の廣い割りに(🧦)人(✏)数が少く、しかも掃除の手が揃(👗)っている所はいゝが(🥋)、普通の住宅(🖤)で、(👒)あゝ云う風に常に清潔(🥅)を保つこと(🙊)は容(🏊)易でない。取り分け床(🙋)を板張(🤭)りや畳に(🍶)す(🤕)ると、礼(👥)儀(👷)作法をやか(🚓)ましく云い(💒)、(🌸)雑巾がけを励行(🎗)しても、つい汚れが目立つのである。で、(🆕)これも結局はタイルを(🍽)張り詰め、水(🍩)洗(😺)式の(🕥)タンクや(💶)便(🦀)器を取り附けて、(🚅)浄(🎨)化装(😺)置にす(🤺)るのが、(🍩)衛生的(🥢)でもあれば(💅)、手数も(🐰)省けると云(🥩)うことにな(👠)るが、その代り「風雅(❇)」や「花鳥風月」とは全く(⏹)縁が切れてしまう。彼処がそんな風にぱっ(🏔)と明るく(😦)て、おまけに四(🍙)方が真っ白な壁だらけ(🚩)で(📃)は、漱石先生(🤼)のいわゆる(✍)生理的快(🥅)感を、心(🔸)ゆ(🚤)く限り享楽する気(🏈)分になりにく(🥈)い。なるほ(🈳)ど(🧘)、隅から隅まで純白に見え渡るのだから(🌯)確かに清潔には違いないが、自分の体(🚽)から出る物の(📄)落ち着き(⏺)先に(⏩)つ(💯)いて、そう(🐒)まで念を押さずともの(😲)こ(😢)とであ(📓)る。いくら美人の玉の肌でも(🦓)、お臀や足を(🏹)人(📒)前へ(🔕)出しては失(🗡)礼(🍳)であると同(🧤)じよう(🤷)に、あゝムキ出しに明(❄)るくす(🔍)るのはあまりと云えば無躾(💐)千(🐑)万(➕)、見える(🤮)部分(📰)が清潔で(🦆)あるだけ見えない(💮)部分の連想を挑(📀)発さ(🍹)せるようにも(💺)なる(😘)。やはりあゝ云う(🐵)場所(🎁)は(🦃)、もや／＼と(🚑)した薄暗がりの光線で包ん(👧)で、何処から清浄にな(🍡)り、(🚩)何(💬)処か(👤)ら不浄になると(🍤)も(🚜)、けじめ(🌯)を朦朧も(🎑)う(🦅)ろう(💒)と(😃)ぼかして置い(🥇)た方(🎀)がよい(🧓)。まあ(👑)そんな訳で(❣)、(🖍)私も自分の家を建てる(🍫)時、浄化装置にはしたも(💆)の(📄)の、タイ(👐)ルだけは(🖤)一切使(😄)わぬように(🥞)して、床には楠の(🚅)板を張り詰め、(💘)日本風の感じを出す(🕊)よ(🤷)うにして(🐧)みたが、(⏹)さて困ったの(📮)は便器で(🐤)あ(👊)った。と(🍂)云うのは、(🤸)御承知の如く、水(😲)洗式のものは皆真っ白な(😲)磁器(🎭)で出来(🔼)ていて、ピカピカ光る金属製の把手(🐢)などが附いている(❕)。ぜんたい私の(🐜)注(♈)文を(🍹)云え(🍿)ば(📬)、あの器は、男子用(🈯)のも、女子用(🚶)の(🅾)も(🏕)、(🍒)木製(🗃)の奴が一番い(📔)ゝ。蝋塗りにしたのは最も結構だ(🔞)が、木地(🐨)のまゝでも、年月(🔵)を経るうちには適当に(🛤)黒ずんで来て、木(🎚)目が魅力を持(🍍)つようになり(🕖)、不思議に神経を落ち着かせる。分けて(🎋)もあの、木製の朝(🈹)顔に青々と(☔)した杉の(🗃)葉を詰めたのは(🐥)、眼に快(😓)い(🍕)ば(💏)かりでな(🥂)く些の音響をも立てない点(🚟)で理想(🦃)的(🎴)と云うべきである。私はあゝ(🏘)云う贅沢な真似は(👞)出来な(🕘)い(🤯)まで(🐧)も、せめて自分(⌛)の好みに叶(🌴)った器を造(😂)り(🌊)、それ(🥦)へ水洗式を応用するようにしてみたい(✡)と思っ(🈲)た(🌓)のだが、(🗺)そ(🐧)う云(🎭)うものを特別に誂え(🔢)ると、よ(🐽)ほどの手間と(🚆)費用が懸るの(🐽)で(🍃)あ(👺)きらめ(🏝)るより(🚹)外はなかった(🏈)。そしてそ(📲)の時に感じ(🎿)た(👬)の(🏳)は(🌖)、照(✍)明にしろ、煖房(🛠)にしろ、便器にしろ、文明の利器を取り入れ(🍚)るのに(🈶)勿論異(🕹)議(🚙)はないけれ(⌛)ども、それ(🏌)な(💃)らそれで、なぜもう少しわれ／＼の習慣や趣味(💾)生活(🚼)を重んじ、それに順(🤝)応(🎭)するよ(🍂)うに改良を加えないのであ(❕)ろうか、と云う一事であった。

A「君たち(👡)は僕(😪)を憎いと(👮)思(👈)ふかね(☔)。それ(🕍)とも僕に対して耻かしい(😕)と思ふかね。」

Aなげ(😪)そまくら(🍾)に

Aと、(😚)結局そ(🚠)うすることに(🙅)極まった(🏗)。

A　九月八日