子路がこたえた。――
「正(😦)面切(🎖)(qiē(🏌) )って道(💎)理を説(🍝)かれると、誰(⬅)(shuí )でも(😄)その場(🕺)はなるほどと(😿)うなずか(⤵)ざるを得(👨)ない(🌍)。だが大事なのは過を改めることだ(🍯)。やさしく婉曲(🥥)(qǔ )に(🌝)注意(🧙)してもらうと、誰(🌆)でも気持よ(✍)く(🤼)それに耳(🐩)を傾けることが出(chū(🏅) )来(🤪)(lái )る(🖥)。だが、大事なの(⛎)は、(😅)その真(zhēn )意(🏒)のあ(🔕)るところを(🐙)よ(⛰)く考(🔈)(kǎo )えて見る(🎯)ことだ(😇)。いい気(🛀)(qì(⛵) )になって真(zhē(🚆)n )意(🏗)を考えて見よ(🕵)うとも(🌑)せず、(🧚)表面だけ従(có(💚)ng )って過を改めよ(🚦)うとしな(🦌)い人は(🔛)、(⛄)私には全く手の(🔃)つけようがな(🛰)い。」
二六(二三(sān )一)
「仁(rén )というも(☕)の(🚃)は、そう遠くにあるものではない。切(⏺)実に仁(🧡)を(💒)求める(🚽)人には(😶)、仁(rén )は(🗝)刻(🚨)(kè(😸) )下に実現されるのだ。」
○ 孔子(💬)自身(shēn )が当時第一流の音(yī(🔢)n )楽(🔇)家であつた(🏒)ことを(🌌)忘(wàng )れ(🍈)ては、この一章(🤤)の妙味は半減する。
「(🛂)鳥(niǎo )は(🤜)死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は死ぬ(🔩)まえ(🈂)に(🏓)善言(yán )を(🖍)吐く、と申します。これ(♓)から(🐩)私(🚪)の(🌒)申(👈)上げますことは、私の(🕸)最後の言(🚄)葉でございます(🛋)から、よくおき(📆)き下(xià )さ(🐣)い。およそ為(wéi )政家(🈷)が自分の(📩)道として大切にしなければならな(👘)いことが三(sān )つ(💩)あります(📯)。その第一(yī(💒) )は態度(🥥)(dù )をつつしんで粗暴怠(🍗)慢(màn )にならないこと(📋)、その第(dì(🎿) )二(è(🦒)r )は顔色を正(🚣)しくして信実の気持があふれること、その第三(sā(🌁)n )は(🌊)、言葉(🚪)(yè(🌊) )を叮重にして野卑不合理(lǐ )にな(🔡)らないこと、これであります(🚠)。祭典(diǎn )のお(🅰)供物台の並べ方(💮)(fāng )など(📦)の(🧓)こまかな技(🦀)術上の(🛎)ことは、(⏮)そ(🌠)れ(🐈)ぞれ係の(🧒)役(🚳)人が(🥠)おりま(🧖)すし(📿)、一々お気にか(😊)けられ(🐁)な(🍗)くともよ(🈂)いこと(🥠)でございます。」
○ 堯は支那の(💪)歴史(💈)(shǐ )で知ら(🍙)れてい(📧)る最(👰)初の聖天子。
一四(二一九)
子貢がこたえた(🤒)。――
子路は、先師にそう(🈂)いわれたのがよほど(🍪)嬉しかったと(🎉)見えて(👆)、それ以(yǐ )来(lái )、たえずこ(👭)の詩を口(📒)ずさんでいた。すると、先(🎫)師はいわ(🍺)れた。――
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