次郎はぎく(💭)り(👃)として、う(🍥)まく(🥢)返(⛎)事がで(🚣)きな(😋)かっ(🗾)た(📆)。大(dà )河のにっと笑(xià(🙈)o )っ(➕)た(📩)顔(🎵)(yá )と、その時(shí )言った言葉(🖖)とがあ(🐉)らため(🐑)て思(📟)い出されたの(🔇)だった(🥉)。かれはしばら(🕖)く眼(🌡)をふせていたが(📸)、
塾生(🌬)た(🚦)ちは、かるくとじたまぶたをとおして、窓(🔸)(chuāng )のすりガラスに(🛡)刻々に明(míng )る(💠)くなって行く朝の光を(🤷)感じながら、つぎの言(yán )葉を待(dài )った。軒端のきばには、(🔊)雀(què )がちゅんちゅんと、(🚕)間(🕶)をお(🐺)いて鳴きかわしている。
(🕥)開塾かいじゅく中(🐫)(zhōng )は、(🍔)次郎は、朝倉先生夫(🐬)妻(🖐)だけ(🙈)を空(kōng )林(lín )庵く(🐿)う(🌞)りんあ(🤸)ん(🍀)に残(🛵)して、(💪)本(běn )館の事務(wù )室につづく畳敷(🎽)たたみじきの小さ(🏾)な部(bù(👚) )屋に、ひ(🔛)とりで寝(qǐn )起きするこ(🏽)とにし(💆)てい(💟)る(🎈)のである。
しかし、兄はお(👰)そらく道江を(💠)つれて来る。いや、(🈴)かな(🏞)らずつれ(🔸)て来る。そして(🤜)、無(🚞)(wú )意(🧗)識な残酷ざ(🕗)ん(🐁)こ(🎹)く(🍈)さで自(🚠)分の痛(tòng )いき(📋)ずにさわろうとしているのだ。二人(ré(📵)n )はあらゆる(👧)好意に(😙)みちた言葉(yè )を自(zì )分になげかけるだろ(🧘)う(🚒)。二人のむつまじさを(🈂)三人にひろげる(🍮)ことによって(Ⓜ)、二人は一そう深いよろこびを味わおうとつとめ(🛤)る(🏅)だろう。二人はいろ(🎥)いろと(⛽)過去の(💉)思い(🏸)出を語るにちがいないが、そ(🖱)の思い出の愉快(🥟)さ(🗳)も不愉快さも(⛽)、三人(🌮)に共(📬)通(👆)するものと(🃏)して語(⛺)(yǔ )られ(🖊)るにちがいない。自分は、二(è(📭)r )人のそう(🏔)した(🛳)無意識な残(cán )酷(kù )さにた(🐰)いして、(👱)いったいどういう(😭)態度を(🕦)と(📲)ればいいの(🏮)か。いや、(🎏)ど(🎲)ういう態(🍫)度(🐍)(dù )をとり(👦)うるという(🍊)のか。
と、小僧はあくま(🍎)で(🍝)も(🧟)つつましくこたえた(🍏)。
道(🍔)江(🖊)(jiāng )という一女性が、間(💰)(jiān )もなく、自分の(😄)目(🥀)のまえに現われるとい(🙁)う小さなでき(🐴)ことの(🏑)予想、――大き(🕤)な人(🥝)間社会の運(🖥)行うん(📠)こうの(🕺)中では、ま(🛂)ったくどうで(🎦)もいい(🦐)ような、そうした(🏤)小(xiǎo )さなできごとの予想(xiǎng )よそ(🔟)う(⛏)が(✒)、どう(🍯)してこれほどまでに自分(fèn )をま(🛣)ごつかせ(🏴)、(🚔)自分の(👫)不断の心(🕝)の修練を無力にするの(💪)か。どう(🙅)して、現在友愛塾におおいか(🔜)ぶ(✔)さ(🔕)っている(⌛)深(shēn )刻な(🔛)問題以上(shàng )に、(🤤)自分の心(xīn )をなやます(🦈)のか。女性(❣)とは、恋(lià(🗣)n )愛れんあいとは(🎍)、いっ(✋)た(💓)い何だ(🚙)ろう。それは、(🍔)これ(💝)まで自分(🌝)が考えて来た(🚂)人間(⛪)生活の(🌐)秩序(🔩)とは(🏣)、全(quán )く次(cì )元のちが(♈)った秩序(🐛)(xù )に属(shǔ )するものだろうか。
とあいさつして、大河に近づいた。
み(😤)んなは、し(📥)ずかに眼を見(🏆)開(🤴)(kāi )い(⛏)た。窓(🔏)のすりガラ(🔑)スはもう十分明る(😳)くなっており(👬)、ほの(😜)かな紅をさえと(🦓)かしていた。
か(🏤)れが、(💏)便所に通ずる廊下(🤙)の角をまが(🍝)ると、(🐐)一段さ(🛃)がっ(🍪)た入り口のた(🌶)たき(🕰)の上に(🔛)立っ(🦍)て、(🌫)何かし(🍸)きりと(🌙)声高(🎏)(gāo )こわだ(🦉)かにがなりた(🍢)ててい(🙏)る一(🌶)人の塾(👨)(shú )生(shēng )がいた。見ると、飯(👰)(fà(🍟)n )島好造だった(🔊)。
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